“天目”的来龙去脉

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“天目茶碗,为黑色及柿色铁质釉彩陶瓷茶碗的统称。镳(biāo)仓时代(我们南宋时期)建久三年(1192)至元弘三年(1333)年间,到中国宋王朝的禅僧归国时带去,始传至日本。此类茶碗系禅僧修行地——中国浙江省天目山寺院日常使用,故称‘天目’”

——《世界百科大辞典》1966年出版

“天目”的来龙去脉


故事从这里开始

日本镳仓年间日本永平寺僧道元随其师明全入宋,历访天童山、径山,随从者加藤四郎左卫门扮成僧者作为道元的侍从来到中国。

加藤四郎因痛恨其父制陶失败,遂费尽周折来到天目山学习陶器的制法。历时五年学成归国,先后在京都、美浓、濑户实验,最终在濑户发现良土,实验成功,“濑户烧”盛传一时。当时日本上层贵族酷爱宋瓷,因此形成了一股潮流,加藤四郎的成功奠定了日本黑瓷技术的基础,直至今日,“濑户烧”仍是日本六大名烧之一。

为了研究天目茶碗,还成立了“濑户天目陶瓷研究所”长江秀利便是天目陶瓷研究所的第九代传人。

“天目”一词在日本文献中出现于1335年,此前天目二字已经在日本作为一个代表釉面流传开了,日本将黑釉瓷器统称天目是有其渊源的,后来由中国输入到日本的黑釉茶碗,都叫“天目茶碗”。

“天目”的来龙去脉


建盏也属于黑瓷的一种,但他又是独立存在的,是一种特定的名称。

建:指的是建窑

盏:便是茶盏

建盏代表了其生产产地和器型的特点。宋代建窑烧造的黑釉盏,由于烧造技术和施釉等方面的原因,出现了不同的釉色纹样,兔毫、油滴、曜变等,这些茶盏均为建窑所烧造,因而统称为建盏。

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