矛盾论是什么？是最接近神性的方法论！
神性，用人类局限的文字和语言无法表述！但，为了理解可以描绘！这就是“道可道，非常道”的道理。因此老子老先生，只做描绘，不做定义。
那么什么是神性? 神性是人类认知还没达到的深层逻辑、是人类行为能力无所能的属性！就人类的终极意义而言，也就是在思维、行为中去探索实践“神性”。因为神性所赋予的东西，有至高无上的万能性。
（但，有一点是可以肯定的！人类的基本属性、存在空间、时间是局限的，而神是无限的。因此人是不可能拥有神性的。这也许就是庄子“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!已而为知者，殆而已矣”的所悟。）
人类在局限的维度中（人性、空间、时间）为什么有了差异，有了强弱？并不是拥有了神性，而是走到了人认知、能力的极限。即；到了神性的临界点（到了与神性距离最近的地方）。其实我们每一个人都有通往这个临界点的可能，而且要通往这个临界点，也一定有无数条路径，每条路径也必然有其方法。只不过，我们是否能在有限的生命中可以获取到这个路径与方法罢了！
要接近这个临界点，首先要了解事情的顶点，就是要知“止”，止而后定。定住了，也就聚焦 了，也就受外界环境影响小了，做事情成功的可能性可就更大了，这才是人能成功的第一逻辑（把制高点与人先融合在一起。如果不知道到顶点的过人之处，建立不了这个融合点，大多都半途而废掉）。去解读《毛选》、研究矛盾论也是同样的道理，只有知道了《矛盾论》的厉害之处，才能去敬畏《矛盾论》，才能去更好的研究、学习、应用。一上来就直奔主题，其实是反人性的、更是愚蠢的。
矛盾论，是什么？矛盾论就是当今通往这个临界点的方法论。
人类是局限，决定了人类最为重要的事情是解放局限，解放局限第一件事情就是解放思想与认知的局限，也只有解放了思想与认知局限，才让人有了超越常人的可能。我们学习矛盾论的“两个世界观”让我们有了最底层逻辑的思考，不是形而上的，而是辩证法的！也就是列宁解读的：不是相对不变的“增加、减少、重复”、而是时刻变化的、对立统一的、相互联系的。两者一比较，不言而喻！当我们植入了这个思维后，否解放了我们思想与认知？是否在未来做事情上有了一套更科学底层的思考逻辑？你看：这样就解决了几千年局限我们的“天不变、道义不变”的思想。
我们再继续研究矛盾论，当我们已经建立了“辩证法”的思维以后（即，任何事物都是对立统一的，都是相互联系的）。那么问题来了，它们又是怎么对立统一？又是怎么相互联系的？任何事物由内部、外部构成，起决定因素的是外部还是内部？这里就建立了一个标准，事物的发展核心是内部，而影响是外部。其实两个构成事物的存在性，一样重要。但有质的不同。这样就又给我们一个路径。
是否所有事物，都是这样的逻辑哪？答案是：是的！这就是矛盾的普遍性。
既然逻辑都一样，为什么世间万物千差万别？答案是：矛盾的特殊性！做事情，找出了矛盾的特殊性，就认识到了本质，就离临界点不远了。
认识到了矛盾的特殊性后，怎么做？先做什么，后做什么。哪个主要、哪个次要？答案是：主要矛盾和矛盾的主要方面！这样就可以让我们在做事情的时候，用上力了！
那么在运用矛盾论过程中，还有什么注意事项吗？答案是：肯定有！这就是：矛盾诸方面的同一性和斗争性。
很多朋友，读了矛盾论，读完了，听完了很多学者的解读，还是不会应用，就是因为很多学者解读矛盾论的时候，就没有按矛盾论的路子来，还没做到知行合一。套套理论、搬搬案例，解决到不了大问题。
我们实践一下：每个读者读完、听完解读这是矛盾的普遍性。读者是内因，解读是外因，应用是主要矛盾。让读者融进去世矛盾的主要方面，根据不同的读者，给予不同的解读方式则是注意事项。这样就知行合一了嘛！
最后就是举一反三，去历史和海洋中验证，变成自己的东西应用到现实和未来中。看看伟人，不就是这么做的嘛！
（多读几遍，建立逻辑。虽枯燥无味，但价值无限）
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