引言
在南宋有过四位名将，他们被称为中兴四将分别是岳飞、韩世忠、刘世光、张俊四人。说起他们四个人，争议还是不少的。将岳飞和韩世忠列为四将之一是必须的，因为两个人军功卓著，忠心耿耿。但是刘世光和张俊却不被世人所承认，因为两个人被诟病的地方太多了。刘世光胆小怕事，而张俊是出了名的嫉贤妒能，岳飞之死就有他的一份。
在绍兴十一年时，金兀术知道自己没有能力将南宋颠覆，所以就与宋朝谈判，希望两国能够和解。而他们提出的条件就是将岳飞杀掉才能够正式开始谈判。当时在位的皇帝宋高宗对于局势看得比较透彻，知道自己朝廷所能控制的兵马还没有超过一万人，在其他将领比如岳飞、韩世忠、张俊手里的大量兵马并非朝廷能够完全掌控的。
为了能够使当朝的政权进一步的稳固，皇帝一方面是安抚手下的几位大将，另一方面就在想办法将军权收回。虽然皇帝当时求和的心是非常急迫的，但他同样也了解，对于手下手握重兵的将领不安抚一下，他们反叛那么必将造成严重的后果。如果岳飞有私心，那么在打败了金军以后反叛，对于赵构来讲将是很大的灾难，赵构也就没有了任何存在的意义。
在绍兴十一年，宋朝跟金国已经形成了对峙的局面，这便是最佳的时机。当时皇帝下命令将岳飞、韩世忠、张俊召回京都，表面上说是回来述职，实际上就是想要将军权夺回来。正常情况下来讲，三位将领同时回京将会面临很大的危机，但是这三位将领都是忠心不二的，对于皇帝的命令只能听从全部准时到达临安。
至此之后，一系列秘密的措施开始执行，三个人全部回到了枢密院任职，经过一系列明争暗斗之后岳飞被杀害了，张俊是赵构的亲信所以没有受到什么伤害，那为什么韩世忠也全身而退了呢？
一、救驾有功，关系不一般
岳飞和韩世忠一样都是有名的抗金名将，特别是岳飞，岳家军的每一个人战斗能力都是非常强的。每一次打仗在面对金军的时候几乎都是战无不胜。比较岳飞和韩世忠的功绩，韩世忠是比不上岳飞的，但是要论跟皇帝的关系岳飞可就是差得太远了。
在赵构去往济州的时候，韩世忠就对赵构说一定要快点即位，这对于当时的皇帝来讲就是雪中送炭。在当时那种情况之下金军又紧追着不放，而此时的他为了能够解救皇帝，便率领千余人去抵御敌军数万人，可以算是单枪匹马杀入了对方的阵营，使敌军被击溃，也因此他有了救驾之功。
在建炎三年，刘正彦等人起兵造反，逼迫皇帝退位，要求当时的太后垂帘听政。那时候皇帝身边除了有没有什么能力的宦官以外，手下没有任何兵将，他陷入了非常危机的情况。
韩世忠在得知了皇帝的情况之后，非常的生气马上集结了刘光世和张俊等人去救皇帝。虽然说几个人的兵力不足，但是足以见得这几个人的忠心。在集结完兵马以后，为了能够鼓舞士气，他亲自上阵杀敌，敌军猝不及防，没有来得及射箭，之后便击退了反军的部队。这时候的皇帝非常狼狈，被逼迫的没有任何的办法，而这时的韩世忠来了救了他一命。皇帝在刚刚见到韩世忠的时候就拉着他的手痛哭流涕对他说：吴湛是支持反叛的，现在他还留在朕的身边，将军能先把他杀了吗？
听到皇帝的命令，韩世忠没有犹豫直接将反贼的手指剁了下来，并且当场杀了这个人。皇帝也是人，看到这种场景也会表现出感性的一面。看到韩世忠多次出面维护，又救了他的性命，这种恩情他还是记在心里并感激不尽的。
之后韩世忠的兵权被夺，秦桧又伪造了很多他的罪证，就是为了至他于死地，好在那时候皇帝阻止了这一切，所以保全了他的性命。这就是岳飞和韩世忠的不同之处，虽然说岳飞也对皇帝忠心不二，但是却总是因为对抗金朝的事情和皇帝不和。而韩世忠虽然也主张抗金，但是他和皇帝的关系一直都比较好，还在最后救过他的命。
二、面对各种罪名，认错态度诚恳
在解除兵权这件事情上，秦桧选择的第一个人便是韩世忠，那时候他命令岳飞和张俊去了其他的地方。就是为了制造更多的矛盾，将韩世忠的部队解体。另一方面秦桧也编织了很多有关韩世忠的罪名，给他安的莫须有的罪名便是谋反，如果这个罪名定实了，那么他肯定是难逃一死的。
关于这件事情，岳飞是得知了消息，马上便派人给他报信，就是因为岳飞的报信，导致秦桧和张俊被激怒了，随即便把岳飞给害死了。韩世忠在收到消息之后，知道有人要加害他，马上进宫去见了皇帝。在面见皇帝的时候他低下了头。因为常年征战，他的十根手指能够动的只有四根，身上的皮肤也没有好的，全都是伤疤。面见皇帝的时候他知道自己错了，然后希望皇帝下旨罢免他的职务让他回家。
韩世忠本就是一个治军有方有勇又有谋的优秀将领，但是他也知道单纯的靠打仗就想活命几乎是不可能的，知道政治有多么的黑暗。明白自己没有办法实现理想和抱负，所以他选择退出所谓的权利圈，保全自己的性命。而皇帝看在这么多年的情感上也饶了他一命，并给了他没有任何的权利的职位。在此之后他便不再过问军事，只是到处游玩取乐。想一想他也是比较悲惨的，作为一个武将没有办法报国，不能够将金贼全部杀掉，着实是一件令人愤怒的事情。
作为一个武将他也算是对皇帝尽到了义务，立下过很多的战功。如果他与皇帝和秦桧斗到底的话，那么结局应该跟岳飞一样就是死路一条。他作为一个武将，几乎改变不了什么。
三、皇帝只想握住权利，并不想赶尽杀绝
当时的皇帝对于时局的理解就是必须求和，对于任何事情都会委曲求全，与之前的皇帝是一样的，不想再发生战争了。而在历史上，人们对于皇帝赵构的评价也是非常低的。但是赵构并不是一个暴君，他做的决定都是为了能够巩固自己的皇权，也是为了这么多年来祖宗的基业，他觉得赵匡胤能够杯酒释兵权，那么他赵构也可以这样做。
有皇权在手就是人上人，这个权利是至高无上的。而且赵匡胤规定是以文治武，如果北宋没有这些武将，没有像韩式中岳飞一样的人，当有人想要造反的时候，后果将会不堪设想。这些问题都是作为皇帝需要考虑的，他并没有汉武帝、唐太宗等人那么强大的人格魅力和手段，也没有想统一全国的心，他只想安安稳稳的把握住手里的权利，就算是所有人都在骂他，他也会坚持他想要的和平和安定。
在这些武将当中最听话的人应该就是岳飞了，虽然说他很多次都顶撞了皇帝，韩世忠也曾经不听过命令，张俊也做过反抗。但是作为皇帝他手里也没有很绝对的掌控权，对于这些武将，他是强硬不起来的。面对武将们一次又一次的放肆，他只能够忍一忍。安抚劝说稳住现有的政权，保住属于赵宋的天下。
这几位武将是当时非常强大的一股力量，皇帝稳固政权是需要他们的，但是也很害怕他们，特别是战功卓越的岳飞，在民间的声望更是非常高，这就导致皇帝有很大的不安全的感觉。而且那时候皇帝是想与敌国求和的，而岳飞却坚持与皇帝对着干，权衡之下没有办法，只能够将岳飞杀掉。而韩世忠之所以能够全身而退，还是因为他进退有度明白什么时候该放弃。
在委曲求全的治理政策之下，皇帝赵构算是稳坐了南宋的江山。但是是可以看出来的，赵构并没有想将这几位将军全部赶尽杀绝，因为在秦桧要杀韩世忠和张俊的时候他都拦了下来。
参考文献：
《宋史·列传第一百二十三》
《三朝北盟会编》
