古代能称得上“名将”的人有很多，但是能被后世尊称为“军神”的却只有寥寥数人，西汉开国功臣韩信就是其中之一。
韩信是历史上著名的军事天才，被认为是“兵家四圣”之一，也是与张良、萧何齐名的“汉初三杰”，是古代“兵权谋家”的代表人物。在辅佐刘邦统一天下的过程中，韩信取得了辉煌战绩，奠定了其在史书上的地位，是历史上公认的“兵仙神帅”。
那么，韩信在出道之前一没钱二没人脉更没有实战经验，没有打过仗的他，为何横空出世就能纵横天下？说到这个问题，不得不感叹一下，有些人天生就是为战而生。
司马迁在《史记·淮阴侯列传》中记载，“淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行……信杖剑从之”。从这里可以看出，韩信出道之前是一介布衣，身上穷的就只剩一把随身携带的宝剑了。虽然司马迁在《史记》中称韩信为“布衣”，实际上可能并非如此，韩信极有可能出身于六国中的某个落魄贵族。
古代是一个讲究出身的社会，特别是先秦时期，平头百姓想要出人头地更是难上加难。甚至在那个时候，普通人连学习识字的资格都没有。因为那时的书籍都是刻在竹简上的，十分珍贵，一般只有当时的贵族子弟才有读书识字的资格。
然而，韩信一生战无不胜攻无不克，毫无疑问肯定深谙兵法之道，不可能是目不识丁的莽夫。可是，在史书上却找不到韩信师从何人。那么，只有一个可能就是，韩信接受的是家庭教育。因为先秦以前的兵法书籍，基本上都是被贵族阶层所垄断，所以普通人家肯定无法培养出韩信这样的人才。只有贵族家庭，才能够培养出韩信这样的人才。
在秦始皇扫平六国之后，原先六国中的贵族大多沦为平民百姓，从这一点上来看的话，韩信祖上极有可能就是六国中某一国的贵族。虽然传到韩信这一代，家族已经逐渐没落了，但是祖上传下来的书籍依旧还在。因此，韩信一身兵法应该出自于家庭教育的结果。
韩信年轻的时候很穷，连一日三餐都无法保证，甚至还因此受到了“胯下之辱”。如果不是漂母看韩信可怜给他几口饭吃，可能韩信能不能活到群雄逐鹿的那一天都说不一定。那么，韩信身上明明有一把宝剑，为何不把剑卖了做生活费？这可能就是因为他贵族身份的缘故。
秦汉时期的宝剑，基本上都是青铜剑，在当时来说每一柄宝剑都价值不菲。在秦始皇收缴天下兵器之后，普通家庭更是不可能藏有此物。而宝剑在当时来说，是贵族身份的象征，韩信更是要靠着这把宝剑来建功立业，所以宁愿忍饥挨饿也不愿意出售此剑。
虽然说韩信出道时，既没钱也没有人脉，但是他却有一身家传的本领，更有一把得以建功立业的宝剑。这样的出身条件，在当时来说已经是非常不错了。而且韩信却也算得上是生逢其时，在陈胜吴广发出了“王侯将相，宁有种乎”的口号后，韩信也带着宝剑投入了项梁的麾下，后来因为不受重视又转头到了刘邦麾下。
虽然韩信在项梁、刘邦麾下都没有得到重视，但是有句话说得好，是金子早晚会发光。有着一身本领的韩信，最终还是在战场上证明了自己的价值。而且，相对于当时的其他人来说，韩信的起点已经够高了，虽然他没钱也没有人脉，更没有实战经验，但是这些都可以在战场上快速获得的。例如刘邦手下大将樊哙，一开始只是一个屠夫，后来跟随刘邦打天下之后，经过几场战役的洗礼，很快也就成了独当一面的猛将。而韩信这样深谙兵法之人，在有了实战经验之后，一旦得到重用，必然能够一飞冲天。
人们常说“韩信点兵，多多益善”，实际上除了“垓下之战”，韩信一生绝大部分战役都是以少胜多，以弱胜强。能够取得如此辉煌的战绩，除了因为他的用兵才能已经到了出神入化的境界之外，还跟他接受的教育有很大关系。这也是为什么同样是以“布衣”登场，樊哙只能成为一代猛将，而韩信却能成为千古名将的原因。
可惜的是，韩信虽然深谙兵法之道，但是却不懂藏拙之道。如果韩信能够像张良一样，懂得“飞鸟尽，良弓藏”的道理，也许他的结局会更好。这样一来，也不至于留下“生死一知己，存亡两妇人”的千古憾事。
