小坎說影
“掬水月在手，弄花香滿衣。”出自唐代詩人於良史的《春山夜月》，原詩為:
春山多勝事，賞玩夜忘歸。
掬水月在手，弄花香滿衣。
興來無遠近，欲去惜劈菲。
南望鳴鐘處，樓臺深翠微。
詩的開頭點出:春天的山中有許許多多的美好事物，以致於自己只顧玩賞品味，天都黑了沉醉不知歸路。這兩句，提綱挈領，統率全篇。
接著，詩人舉重若輕，自然而然地寫出:“掬水月在手，弄花香滿衣。”描寫恰到好處，清水出芙蓉，天然去雕飾。第一，結構承上啟下，“掬水”句緊承上句的“夜”，“弄花”句緊承首句的“春”，自然圓潤，無斧鑿子痕。第二，這兩句寫山中勝事 ，物我交融，神完氣足，人情物態，面面俱到。藝術形象虛實結合，讓人倍感意境鮮明，妙趣橫生，尤其是“掬”、“弄”二字 ，寫景寫人，形象傳神，確實是神來之筆，妙不可言。
詩人完全沉浸在山中月下的美景之中，興之所至，哪裡還顧得上計算路程的遠近，真要離開時，眼前的一花一草一木一石怎能不讓人依依不捨呢？
正當詩人慾去未去之時，夜風飄來遠寺的鐘聲，他不由自主地眺望南方，只見遠方的樓臺隱現在青翠山色的深處，妙若仙境。
可見，三四句是全詩的精髓，既精雕細琢，又語出天成，令人玩味不已。
秀雲涵天
掬水月在手，弄花香滿衣，這是誰的詩，出自哪裡？這首詩表達了什麼？
（原創）這兩句詩出自唐代詩人於良史的《春山夜月》，是一首《五律》。描寫的是春山月夜郊遊，樂而忘歸的逸興。
於良史的生卒年代不詳，其籍貫和身世也難以查考。大約在唐玄宗天寶末年入仕，曾作過侍御史。追隨“大曆十才子”，他的詩清雅，工於形似，也有不少描寫風景的好句子，《全唐詩》中收集了他七首詩。《春山花月夜》就是其中的一首。
二、原詩如下：
春山多勝事， 賞玩夜忘歸。
椈水月在手， 弄花香滿衣。
興來無遠近， 欲去惜芳菲。
南望鳴鐘處， 樓臺深翠微。
詞語賞析：
“勝事”，美事。
“深”，指深深掩隱。
三、試譯如下：
春天夜裡在山林遊玩，
有很多美麗的景和物，
欣賞這些美麗的景物，
一直玩到了深深夜晚，
連回家這事都忘記了。
在這時候用你的雙手，
捧一捧清澈的山泉水，
那輪晶瑩剔透的月影，
便在你手中輕柔依偎，
撫摸一簇鮮豔的山花，
衣衫沾滿濃郁的芳菲。
春遊的雅興十分濃烈，
哪管它路途是遠是近，
已經到該回家的時候，
可憐惜這芳菲的花草，
她卻讓我百般地沉醉，
懵然間從遠處夜風中，
傳來一陣悠盪的鐘聲，
放眼遠處的樓臺瓊閣，
深深地掩入在山林裡，
一片朦朦朧朧的黛翠。
四、賞析
這首詩題目本來就富於強烈的詩意，詩人用淡雅的筆觸，意境幽深地描寫出春天山上的美景，在這美景中，不失春夜的月光。讀者含情地在吟詠中，濃濃的芳菲香氣四溢，這時用手捧起一捧清冽的泉水，月兒的倩影便映照在手中。這時只覺得春夜山中的芳菲沁人心脾。向南望去，突然聽到暮鍾悠悠地傳來，遠處的樓臺瓊閣依稀，這是多麼美妙的春夜景色，讓人陶醉。
“掬水月在手，弄花香滿衣”，是本詩的警句。將月“捧在手中”，是視角的虛幻，“弄花”而“香滿衣”則是嗅覺之感，實實在在的。這樣一幻一真，人情物態兩相交融，讓人讀來妙趣橫生。
第二聯的“掬”、“弄”二字在詩中特別傳神，是此詩的精妙錘鍊的精華。可見作者功底十分深厚。
文學作品源於生活，作者從親身感受春山夜景，創作出這篇《五律》詩，是從實踐中而得來，不是坐在象牙塔裡的創作，因此給人一種濃濃的生活氣息，讓人嚮往這春山的夜景。
作者從郊遊春山夜晚表達出祖國山河的多彩和壯麗。
高樓避愁
問題：“掬水月在手，弄花香滿衣”這是誰的詩句？這首詩表達了什麼？
回答問題
大唐，無疑是一個詩的國度，唐詩，無疑是華夏民族的一張名片。在那個時代，群星輩出，將中國詩歌推向了一個巔峰；在那個時代詩人云集，湧現出多少名垂千古，耳熟能詳的詩歌大家。
然而，就在這個時代的萬丈光芒之下，難免淹沒了很多傑出英才，耀眼的光芒固然光彩奪目，但只要是星辰總會發出光芒。我們絕不能漠視他們的存在。
時至今日，就如同當今的“娛樂圈”，盛世紛爭。有很多戲紅人不紅的藝人一樣，同樣唐代詩壇也有類似“詩紅人不紅”的例子：
- 寫下“山外青山樓外樓”的林升；
- 寫出“一將功成萬骨枯”的曹松；
- 寫出“獨上江樓思渺然，月光如水水如天”的趙嘏；
- 寫下“山雨欲來風滿樓”的許渾；
- 寫過“ 寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。”的劉方平。……
今天我們提到的這位詩人，同樣屬於此類，他名不見經傳，幾乎可以說被歷史遺忘，但所謂雁過留鳴，我們可以不聞其名，但他的詩句不可不為後人共鳴。
唐代詩人——於良史。
於良史何許人也？大家很陌生。
對於這位詩人，史冊上只有極為有限的一點記載。他的籍貫與生卒已無法考見，後人只知道他生活於公元756年至761年，大約在唐隸宗前後，曾任過徐州、泗州、濠州節度使張建封的文秘從事，以後為張建封所推薦，於公元756年——758年，最高擔任過侍御史的官職。
儘管如此，他的五言詩卻清麗超逸，對仗工整，甚為清雅,其詩作多寫景物，且構思巧妙，形象逼真，主題大多寄寓“思鄉”和“隱逸”之情。
其詩風與唐末“大曆十才子”十分相近，在《全唐詩》中，雖然於良史存有詩篇僅僅只有七首，但每一首都出手不凡，均為上乘佳作。
尤其以 《春山夜月》、《宿藍田山口奉寄沈員外》兩首為最為經典，為後世文人墨客所稱道。
題主所問：“掬水月在手，弄花香滿衣”便出自《春山夜月》，是很有名的千古流傳之佳句。
明代胡應麟曾在《詩藪》稱：《冬日野望寄李贊府》中“風兼殘雪起，河帶斷冰流”二句“形容景物，妙絕千古”是盛中晚唐詩歌界限的標誌。
如此看來，這位詩人又是一顆淹沒在萬丈光芒中的一顆星辰。
《春山夜月》鑑賞閱讀
春山多勝事，賞玩夜忘歸。
掬水月在手，弄花香滿衣。
興來無遠近，欲去惜芳菲。
南望鳴鐘處，樓臺深翠微。
釋義
春回大地，便有很多賞心悅目的事值得體會。詩人滿懷遊春興致來到山中，賞心悅目，欣慰無比，當夜幕降臨後，仍留戀不已，竟而忘返。
用手捧起清澄明澈的泉水，泉水照月影，一輪明月便在手中。擺弄春夜裡的山花，馥郁之氣溢滿衣衫，馨香縈懷。
遊興正濃真是不忍離去，哪管它規程迢迢；幾番下定決心離開，卻又依戀山中一草一木。
懷著矛盾的心情，在山道上漫步徐行，這時一陣幽遠的鐘聲傳來，抬頭望那鐘鳴之處，原來是隱於翠綠叢中、月色之下的山中樓臺。
如是說（結束語）
- 詩意於此
試想清風朗月，欲觸摸那輪懸掛夜空的月亮，只需掬一捧眼前清水，月亮的瑩瑩華光就會於掌心蕩漾，不覺間花瓣拂過，沾落衣襟。這淡定寧靜的意境，豁達平和的心態，竊人情思，香薰欲醉。
不由人捺不住漫漫逸緻，一捧清水遙遙的月兒就在手中，生命如神妙的花開，流動著花香的神韻。
“掬水月在手，弄花香滿衣。”
- 禪意於斯
那是怎樣一種自在和諧的意境——天人合一，想必應是最理想的境界。水花現實之境，月香來自心中，水月和花香的垂憫，恰如臨水照影，花前問露，這更是一種心禪。心安然了，景緻就深了。
- 禪意詩意合二為一
“掬水月在手，弄花香滿衣。”
掬“水”才能月在手，弄“花”方可香滿衣。這是一種因果的自然。若無水可掬無花可弄，那月照何處香灑哪裡呢?一切在心，在心的平衡點，只要心中有水心中有花。
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