学生时代读《伤逝》，觉得很失望。那时候被琼瑶小说洗了脑，以为那样的爱情才算爱情，多年以后，有了一定经历，才发现涓生与子君的故事，应该才是爱情的常态。
这篇小说通过涓生手记的形式，讲述了五四时期，他与子君相爱，冲破封建礼教的重重枷锁在一起，却无奈被生活打败，最终一伤一逝的故事！
后来台湾女作家亦舒受这部小说启示，写出了婚恋小说《我的前半生》，并拍成了电视剧。结局却大不一样。剧中的罗子君离婚后通过个人奋斗，最后居然又嫁了一个高富帅。是因为时代不同了，还是只是另一种形式的爱情神话呢？
那么在《伤逝》里为什么子君落得如此悲催的下场，是涓生的错，还是子君自己？
01
感情伊始时，涓生非常迷恋子君，子君不在，他就感觉百无聊赖。看书无味，听到任何脚步声都能联想到子君。子君来时＂走过紫藤棚下，脸上带着微笑的酒窝。＂而后施展其男性魅力，谈打破封建专制，谈男女平等，谈名家名著，用他的思想来影响子君，俨然一副拯救者的姿态，子君则两眼弥漫着稚气好奇加崇拜的目光。
一个男人要使一个女人爱上他，首先得让她崇拜他。这条定律亘古就有，女人真正爱上一个男子，并不一定因为他有钱，很有可能是始于学识或其他方面的欣赏，甚至于仰视。由此而产生崇拜，崇拜转化为爱情，所带来的勇气又往往能打破身份、地域、传统或年龄的差距。如杨振宁之于翁帆。
尤其五四前后男性作家写的小说，基本上都是这种模式，男性往往扮演知识分子，唤醒女性被封建礼教压迫已久，沉睡状态的灵魂，直到张爱玲、丁玲等女性作家出现才打破这一局面。
涓生享受着被一个美丽女子仰慕的快乐，男性荷尔蒙急速增长，更卖力地扮演自己的角色。很快子君被俘获了。她说：＂我是我自己的，他们谁也没干涉我的权利。＂涓生则纯真热烈地示爱，含泪握着她的手，单腿跪地……
他打开了她的笼子，引领她飞到自己自己身边，他们不顾众人虎视眈眈的目光，冲破重重阻力生活在一起，有了一个温馨的家。
越是感情单纯的女人一旦产生爱情，就越容易变得异常勇敢。这个时候女人的智商很容易等于零，她会以为有了爱情，就有了幸福。其他都是自然而然的事情。
02
很快子君的爱情里融入了亲情，并很享受当下的家庭生活。她养了一只叭儿狗和几只小油鸡，忙碌于家务俗事中，不再有工夫来听涓生的高谈阔论。这使得他感到不快活。
生活的压力接踵而至，他们同居究竟让人看不惯，局长儿子的赌友雪花膏添油加醋地去告发他，他丢了工作。
刚开始他们并没有气馁，涓生决定通过写作和翻译养家，并确实也很努力去做了。但挣钱并没有那么容易，生活日渐局促，吃掉了小油鸡，打发了叭儿狗，子君变得颓唐起来。
涓生感到气愤，他以为她前期磨练的关于自由的无畏思想，都不过是空话。说到底她还是一个囿于家庭生活的旧式妇女。也不再看书学习，难道她不知道生活首先要求生，在这求生的路上应该是要共同努力的，她却只是拉着他的衣角，成为他前进道路上的重负，阻碍他的飞翔，是想要同归于尽吗？
一个男人没有经济能力时，是很难说爱情的，活着尚且不易，那里还有力气去爱呢？就算真的爱上的某个人，也没勇气去争取。就算已经拥有了爱的人，只怕也会爱无能。
他终于告诉她，他不再爱她了。她很快变成一个空壳，随着父亲离开了她。不久之后，他从旁人的口中得知子君死了。他知道她是失掉了爱情才会如此，他感到痛苦，希望能用地狱的烈火烧尽他的悲哀和悔恨。
03
这看似贫穷导致的结果，那么如果涓生有钱了，足以养得起子君，他们还会分手吗？
我想正是这个设想给了亦舒启发，写出了《我的前半生》。罗子君的老公陈俊生收入不错，足以让她过上阔太太的生活，两人有十几年的感情，罗子君本人也长得漂亮。可是陈俊生还是出轨了，且出轨对象是一个长相平常，已婚还有孩子的中年女人。而不是常规中出轨更年轻漂亮的小女生。
男人没钱要变心，男人有钱要出轨，总之女人要依靠男人，看起来都是不可靠的，所以罗子君改变自己，奋发自强，得到了幸福的新生活。这是亦舒给的出路。
可是做为传统女性来说，还是会对家庭生活本能地更加向往，更何况在五四时期，女性要出去找到足以养活自己的工作，恐怕究竟也没那么容易，并卜且女人早晚还是要面对生育问题。
涓生自以为读书多，其实怕是已经中了关于自由与个性解放的毒。而后把这个毒又传给了子君，子君接受了他的思想，却又并没有从本质上改变自己，她带着传统的本质装进了一个新潮的瓶子里，他们都以为这样就算走进了新时代，实现了个性的解放，殊不知这种解放和个性是何等盲目。
对于生活的压力和自身的能力，他们的了解还远远不够。有如一次盲目的投资。他们都赔得一败涂地，对于子君来说更是赔上了性命，接受新事物还是要多掂量，看起来诱人的未必适合自己。
《我的前半生》中的罗子君最后的幸福，也未必是努力就能得到的。也还需要运气，至多也只是亦舒给女人们的一种鼓励。但是努力至少让她能拥有面包，能养活自己。爱情还是要讲缘份，婚姻的幸福，则还是要什么瓶子装什么酒，了解自己和了解对方同样重要，不完全是经济原因决定的，大家以为呢？
