至艺
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，出自南朝梁王籍所作的《入若耶溪》。这句诗运用以动衬静的艺术手法，在蝉噪鸟鸣之中，烘托出若耶溪清雅幽静的境界。正如钱钟书先生在《管锥编》所言，“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
“蝉噪”与“林静”，“鸟鸣”与“山幽”，本来体现的是“动”与“静”两种互相矛盾和根本对立的概念，但在诗人王籍的转化下，呈现出一种和谐之美。清人王士稹在《渔洋诗话》中提到，“颜之推标举王籍‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽’,以为自《小雅》‘萧萧马鸣,悠悠旆旌’得来。此神契语也。”
“萧萧马鸣,悠悠旆旌”，出自《诗经·小雅·车攻》。同样是以动衬静，军队的严静整肃，都从战马嘶鸣与旌旗飘动之中传达出来。李白《送友人》的“挥手兹兹去，萧萧班马鸣”和杜甫《后出塞》里的“落日照大旗，马鸣风萧萧”，皆脱胎于此。
正如唐朝皎然《诗式》所言，“静,非松风不动,林岤未鸣,乃谓意中之静。”这种意中之静，常常源自诗人内心的恬淡闲适心静。以动衬静，作为诗人传达意中之静”的常见手法，常采用“以声音写静”和“以动态衬静”两种方式。
结合具体诗句，先来看“以声音写静”。
唐代诗人常建的这首《题破山寺后禅院》，素来以“曲径通幽处,禅房花木深”名传千古，传达出古寺的幽深寂静之境。尾联的“万籁此俱寂，但余钟磬音”，则采用了以声写静的手法，巧妙地抓住寺庙独有的钟磬之音，衬托出清晨古寺的清静。
伴随着钟磬的袅袅余音在寺庙里回荡，诗人忘却了周遭，摒弃了烦恼。在古色古香的佛门清静之地，诗人寻觅到那独特的佛理禅意。此刻的万籁俱寂，源自古寺的幽静，更源自诗人内心的空无。只有心无杂物，才能体会到钟声之外的万籁俱寂。
王维的诗向来以“诗中有画，画中有诗”著称，在诗画合一中，让人领悟到有声有色之美。这首《鹿柴》，首句“空山不见人，但闻人语响”，即采用以声写静的手法，烘托出山林的空寂幽深之境。空谷传音，惟有人声，足见空山深林的冷寂。
这种不见人影而只闻人声的描写，从侧面衬托出山谷的空旷。而人语过后，更是增添几分凄清之意。如此幽深冷寂的氛围，正是诗人王维幽雅清静心境的写照，充满了禅意。与末句“返景入深林，复照青苔上”结合在一起，传达出空谷幽兰的超逸之美。
再来看“以动态衬静”，结合具体诗句试举例如下：
宋代惠洪在《冷斋夜话》中提到，“有曰‘惊蝉移别柳,斗雀堕闲庭’，置静意于喧动中”。受到了惊吓的鸣蝉飞到别的柳树，互相争斗的麻雀飞落到闲静的庭院中。诗人惠崇通过蝉雀的喧动，反衬出环境的幽静，同时也是诗人闲静心境的写照。
辛弃疾《西江月》里的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，与惠崇的这两句诗的意境颇为相似。词人抓住了清风明月下“鸟鹊鸣蝉”的喧动，描绘出乡村田园的清幽夜景，传达出一代文豪的悠然闲适心境。
南朝文坛领袖沈约评价谢朓创作的《游东田》，“二百年来无此诗也”。“鱼戏新荷动，鸟散余花落”，乃此诗中的千古名句。这句诗抓住了游鱼嬉戏带动荷叶颤动和鸟雀飞散引起落英缤纷这两个动态的瞬间，体现出由动入静的清新之美。
这种通过花草树木的摇落与鸟兽虫鱼的喧动反衬意中之静的诗句，类似的还有王维《山居秋暝》里的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”。在诗人对“月松泉流”和“竹喧莲动”的排列组合下，传达出诗人内心的恬静明净之美。
通过以上举例可以看出，“以声音写静”与“以动态衬静”这两种表现手法，传达出中国古典诗词特有的含蓄之美与诗意之美。其实，“以动衬静“作为诗词中的常用手法，往往把声音与动态两者结合起来，衬托环境与心境的静态之美。举例如下：
意中之静，不止有上文提到的幽静、恬静，还有象征着凄凉哀愁心境的寂静。唐朝李华《春行寄兴》里的这句诗，即通过花落的动态与鸟啼的声响两个方面，反衬出环境的寂静凄清，是诗人感伤凄凉的心境写照。
同时，诗人采用了互文的修辞手法，将“芳树春山”无人欣赏的悲哀，寄予在花落鸟啼之中。在以动衬静和互文对照中，抒发出诗人的历史兴亡之感。花落鸟啼，象征了诗人因安史之乱的满目疮痍而伤感凄迷的孤寂心境。
王维的这首《鸟鸣涧》，是“以声写静与以动衬静”相结合的典型代表。桂花闲落，鸟鸣山空，兼之以通感的艺术手法，将诗人的禅者心境巧妙地传达出来。只有内心闲静之人，才能在“夜静山空”里捕捉到花落之美和鸟鸣之幽。
尤其像桂花这种花瓣细小之物，只有环境格外静谧与内心极为沉静，才能捕捉到如此细微的变化。在空山幽谷之中，诗人不仅将自己恬淡闲静的心境淋漓尽致地展现出来，也成为和平安定盛唐气象的诗意折射。
综上所述，“以动衬静”作为中国古典诗词的常用艺术手法，传达出不同维度的意中之静。或淡泊闲静，或庄严肃静，或清雅幽静，或凄冷寂静，体现出中国古诗词的“言有尽而意无穷”之美。正如清代诗论家吴雷所言，“真中有幻,动中有静,寂处有音,冷处有神,味外有味,诗之绝类离群者也”。
最后附类似用法的其它诗句如图下：
此笺
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”是南朝梁王籍《入若耶溪》诗中的两句。全诗写诗人游若耶溪看到的美好景致，产生厌倦尘世喧嚣，感叹仕途艰难而欲归隐的思想感情。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”是诗中写景的最精彩的句子。以“蝉噪”突出“林静”，以“鸟鸣”突出“山幽”，这种用动烘托静的手法把诗的意境提升到新的高度。
类似的诗句应该很多，我只想到两句：潮平两岸阔，风正一帆悬；鸟宿池边树，僧敲月下门。还不知能否回答上面的问题。
谢谢！
陈温良2768516776656
问题:请教各位，类似诗句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，还有哪些古诗词巧用了貌似反意的词汇来营造传神的意境？
题主举例的这两句诗，使用了衬托的手法，衬托有陪衬也有反衬。例如以哀景写哀、以乐景写乐，是陪衬。反过来，用哀景写乐、以乐景写哀是反衬。
反衬，即本体与衬体有相反的特点或情况。
可以看出，“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，用喧嚣来写幽静， 就是一种反衬。这两句反衬都是在一句之中实现的，也有在两句之间实现，或者多句来实现。
一、单句的反衬
半顶梳头白，过眉拄杖斑。相看多使者，一一问函关。
首联两句都是反衬。杜甫自注说：大历二年春，甫自西阁迁赤甲。
乱后居难定。大历二年，是公元767年，安史之乱已经平定，但是杜甫仍旧漂泊无依。
春归客未还。春天已经回归，但是游子未能归乡。
二、两句之间的反衬
李白《春思》诗云：
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。前两句写景兴起，也是一种衬托。中间两句是对比。
结尾两句：春风不相识，何事入罗帏。是明显的反衬：用春风的来，反衬夫君的不归。与杜甫的“春归客不归”是一个意思，不过李白的两句诗更加含蓄，不着色相。
三、多句的反衬
在《诗经·采薇》中，有这样四句 ：
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。当年我出征奔赴b战场的时候，美丽的杨柳随风飘拂；如今我终于踏上归途，可以回家乐，这是漫天的雨雪纷飞。
这四句诗中，前两句是乐景，却反衬出离别的悲哀。后两句是哀景，反衬的是归来的乐事。
这种反衬，是用景衬托情。与蝉噪林逾静的动“景‘衬托静”景“还是有区别的。
四、通篇的反衬
反衬是古诗词常见的手法，很多作品中会见到反衬的使用，这里随便列举几种。
1、动景与静景的反衬
盛唐诗人王维的这首《鸟鸣涧》，化用了“鸟鸣山更幽”：
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维在后两句用了鸟鸣来反衬春山的空和静。这是写景时的反衬。
2、孤单与团聚的反衬
晚唐诗人温庭筠这首《菩萨蛮》也用了反衬的手法：
小山重叠金明灭 ，鬓云欲度香腮雪 。懒起画娥眉，弄妆 梳洗迟。照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦 ，双双金鹧鸪。这首闺怨词，写的是一个孤独的闺中佳人，但是温庭筠在结尾一句却写到：双双金鹧鸪。
前面用主要的笔墨写了一个孤独的佳人，结尾用”双双“来反衬佳人的孤单。
在古诗词中，常常见到用双鸳鸯、双燕来反衬孤单，例如唐朝张窈窕的《春思二首 其一》，其中有“双燕不知肠欲断”：
3、不同人生态度的反衬
杜牧有诗《题桃花夫人庙》云：
细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。至竟息亡缘底事？可怜金谷堕楼人。杜牧把不共楚王言的息夫人，和跳楼保全名节的绿珠相对比。这是人和人之间的反衬。
在古代士大夫的眼中，两个女人同是红颜惹祸。但是处理的方式却不同。
楚王灭了息国，将息夫人据为己有。虽然息夫人不肯和楚王说话，但是她却给楚王生了两个孩子。
金谷园主人石崇的爱妾绿珠，不肯受到孙秀羞辱，坠楼而亡。因此受到了杜牧的夸奖。
结束语
反衬比起陪衬来，其作用有“更加一倍”的说法。例如格律诗的对仗，也一般认为反对比正对要好一些。
在诗词中的反衬，往往起了对比和转折的作用。有的反衬很明显，有的则比较含蓄，需要读者仔细品味。
@老街味道
