庚子之難波及全球，它使海外華人紛紛撤回或正準備撤回中國這個安全島，同時也將中國龐大的留學隊伍暴露在國人面前。
公派留學生是各國的慣用做法，它對世界文化交流是有益的。但如果規模過大，或者民間以留學為榮，那是誤入歧途。中國現在正是這種情況。
不要說大學留學，現在許多家庭從小學開始就送孩子去國外接受教育。如果是因為外事工作的個別現象倒無可厚非，問題是現在完全不是這樣。最近被披露出僅英國就有22萬中國留學生，其中15000名小學“留學生”要求回國避難。接回這麼多留學生實在是困難很大，所以大使館給每個留學生免費發防疫物資，希望除小學生外的留學生就地隔離避難。
今天的中國，許多家庭節衣縮食攢錢，就是為了孩子出國接受更好的教育，為將來出人頭地贏得先機。這不能不說沒有重用留洋者的影響，但如果我們搞好自己的教育，勢必會減少出國的人數。
毫無疑問，教育是有階級性的，也是有國家性的。教育是為政治服務的，也必須為政治服務。從個人來說，教育是謀求生存本領的必要途徑；而從國家層面來說，教育是統治者培養接班人或為本國培養服務人才的手段。
中國培養的學生，其目的是為中國服務的；英美培養的學生自然是英美服務的。為了達到這個目的，就要制定相應的教育方針。教育的目的性貫穿於教育過程的始終，從課程的設置、教材的編寫、師資的培養、學校教育，到獎懲的引導及社會環境影響，莫不體現出教育的階級性和國家性。這就是為什麼許多留學生一出國就變了，學業結束也不回國效力的原因。
所以，孩子在成年之前，最好不要接受外國教育，因為他接受什麼樣的教育，就會形成什麼樣的價值觀和人生觀。
說得更直白一點，教育就是洗腦。你接受歐美教育，必然被西方人洗腦。
因此，我們就不難理解，為何留學前後世界觀會發生鉅變，尤其是對於不同意識形態的國度。為什麼我們的歐美留學生有意無意中會說歐美的好話（徐志摩的《再別康橋》非常典型）？甚至於說“外國的月亮比中國圓”？正是被洗腦的結果。
留學生除非有堅定的政治傾向和報國之志，易於被外國所利用。即便不改變國籍，也會形成媚外的傾向性。或者被外國情報機構收買；或者模糊國籍，不分彼此；或者有意無意流露出外國經歷或元素；如果從政即便不媚外也會親外。
這是人性決定的，人總是對其熟悉的東西有好感。每個人的經歷都會對其思想產生不同程度的影響。
所以，堅決反對不加控制的留學制度，包括留學規模過大，尤其是未成年人接受他國教育。
瘟疫是壞事，但也讓我們看到了許多常態下無法看到的問題。中國為什麼那麼多留學生一去不回？為什麼那麼多人給歐美送錢送情報？為什麼那麼多人崇洋媚外？
今天，我們該反省了，該反思留學問題了，也包括全民英語教育這種助長留學思潮的制度。全民英語教育幾等於準留學，不要說它造成的天大浪費，就是它產生的西化傾向，也是無法估量的。
從小競相留學絕不是振興中華之舉。西方教育只會為西方服務，雖然說科學無國界，每個國家都需要、也都可以利用，但是任何一個國家的教育不僅僅是科技教育，即便是理科生，除了科技，也會有意無意的被灌輸各種意識形態的東西，包括課堂上和課外生活。
國家應該審慎制定留學計劃，控制留學規模，尤其是杜絕不必要的未成年人留學。同時，作為配套，取消高考英語的必考地位，起碼是降低其分值比例；廢除全民英語教育制度和外國語學校，以及各種形式的英語補習班，只需要在高中以上學校開設外語課，也不應該是清一色的英語。不應該助長英語獨大的傾向，否則何談話語權？不改變這種思路，中國永遠不可能有與西方同等的話語權。
