诗歌是灵魂的独唱,即使在深夜,灵魂也会游走在深邃的夜空

诗歌不是一成不变的,诗歌的叙述方式也不是一成不变的。

从《诗经》、屈赋、唐诗、宋词、元曲到五四新文化运动后的白话文诗歌,从朦胧诗的启蒙到现实题材的扩展,中国诗歌在历史的长河中,发生着五彩斑斓的变化,让我们在享受前人的智慧和诗意时,我们该在当下的时代中,怎样弘扬传统诗歌的美感和当代诗歌的表达,是每个写诗的人应当思考的。

我个人认为,传统诗歌的意象、意境之美和当代直抒胸意的表达是不矛盾的,反而应该是相辅相成的。诗歌的基因应该根植于我们每个人的内心,在当代诗歌的叙述中加以发扬。

虽说叙述方式发生了根本性的改变,但作为汉字诗歌的魅力是一脉相承的,是我们中华民族对美好事物的向往,对诗歌的不断探索追求,对中华文化的自信是不容质疑的。

诗歌是灵魂的独唱,即使在深夜,灵魂也会游走在深邃的夜空

一、梦想

每个人都有自己的梦想,而且这个梦想是从幼时就开始萌芽的。一个国家也有自己的梦想,“国家富强、人民幸福、民族复兴”这十二个字概括了中华民族的伟大梦想。

我上学上的晚,祖父母说我胆小,怕我在学校受人欺负,八岁多我才上小学。在我上学之前,我就对小伙伴们的小人书特别感兴趣,每每借到一本都爱不释手。虽然还不认识字,但依稀能看懂图画的意思。在小学三四年级的时候,我就找湾里的大哥哥大姐姐借一些书来读。

那时的小学是五年制,就在这几年里,我读完了《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《岳飞传》、《杨家将》、《隋唐演义》等等书籍,我特别对书中的那些英雄,佩服得五体投地。我盼望着,自己长大后就能成为这样的英雄。

诗歌是灵魂的独唱,即使在深夜,灵魂也会游走在深邃的夜空

每个时代有每个时代的英雄,我们当代的英雄人物有许许多多,像邱少云、雷锋、钱三强、焦裕禄、张富清、黄文秀等等,他们都是中华民族的脊梁,引领着时代风尚,这些英雄都是我们抒写的对象,赞美的对象,歌颂的对象。

这些精彩的故事都有作者。有时我想,这些故事,他们是怎么样写出来的?他们的脑子里么样能装下这么多故事?我长大了能不能写出这样的故事?小学三年级的时候,开始有了作文课。我对写作文非常感兴趣,也留意日常生活中的一些细节,老师经常在班级上表扬我。到了五年级的时候,我的作文常常作为范文,被语文老师在课堂上朗读。这在我幼小的心灵中,埋下了一颗当作家的种子。

我想当作家,就是我的梦想之一吧。梦想是一颗种子,你得给它培土、浇水,它才能发芽,长出叶来。但是那时还没有想到过,自己会去写诗的。

爱上诗歌是在初中毕业之后,一次无意中读到一本叫《星星》诗歌刊物,我一下子就喜欢了这种分行的文字,从此就跟诗歌结下了不解之缘。我也是从那个时候,开始尝试写诗的。

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二、源头

艾略特解释什么是诗时说:“新诗的源头可以在以往被认为是不可能的、荒芜的、绝无诗意可言的事物里找到;我实际上认识到诗人的任务就是从未曾开发的、缺乏诗意的资源里创作诗歌,诗人的职业要求他把缺乏诗意的东西变成诗” 。

这种“诗意的东西”我的理解就是生活,生活是琐碎的,从琐碎的生活中提炼出语言的精华,那么这就是诗了。

其实在我们身边,随时随地盛放着各种诗句,就等待你去发现。每个人从生下来,就离不开生活了。人就像一粒种子,从发芽到开花到结果,都离不开生活的土壤一样。诗的沃土是生活,虽然每个人的阅历不尽相同,但只要你对生活充满激情,充满无限的向往,用心去体验,用真情去感悟,留心生活中的每个细节,哪怕是你最先接触的方言母语,(母语是生活元素,更是诗歌的创作元素)你一定能写出好的诗歌。

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比如《诗经》分风、雅、颂,风为风土之意,指的是各地民谣,民谣就是当时各地的母语。

孔子曰:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨”。

“兴、观、群、怨”四个字几乎概括了语言的全部功能,“兴”是一种比喻和象征;“观”是用眼睛去留意当代的风俗人情;“群”是一群志同道合的人,相聚在一起交流思想;“怨”是一种情感的宣泄,也是一种语言的表达。

当然,这种概括是一种诗性的概括,也说明我们母语一开始就和诗是联系在一起的。一千个人心目中有一千个哈姆雷特。对待同一个事物,在每个人的眼中都会不一样。就像拍摄照片一样,站在不同的角度,取的景就会千差万别。同一个题材,在一千个诗人心目中,有一千种写法。

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三、故乡

在每个人内心深处,都埋藏着一个文学梦想,只是在后来的工作和生活中,有的人逐渐磨灭了这个梦想,而有的人却坚持了下来。

就好比一个矿藏,看你善不善于挖掘了。有的人只是随随便便地挖两下就放弃了,有的人却越挖越深,挖到了铁矿、铜矿甚至金矿。每个人的创作源泉,都离不开自己生活中最熟悉的那片土地。

特别是儿时的记忆,会在你的一生中留下最完整,也是最深刻的印记。我是13岁从乡村进入城市的。所以在13岁之前的那段经历,是我最难忘,也是我作品中描写最多的事物。

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海德格尔说:“诗人的天职是还乡”。

不管是出生在城市或者乡村,不管是在天涯还是海角,在每个人心中,都有一个自己的故乡。故乡永远是诗人吟颂的终极对象。而在当下,“诗人的天职是让精神还乡”。

为什么这么说?当今社会,是一个充满物质诱惑的社会,绝大部分人追求的是物质方面的享受,而精神层面的追求在逐渐没落,甚至在逐渐消亡。你看看有多少人在关注诗歌就知道了。

我十分怀念上世纪的八九十年代,那是个充满诗意的年代。虽然物质生活相对贫乏,但人人读诗、写诗,走到哪里都充满诗的氛围。我想,那时人们的精神是富足的。

所以说,在这个欠缺精神的年代里,作为诗人更大的责任是,让精神回归,让诗意回归。如果人们在工作闲暇后,能够拿起一本书、一本诗集,坐在树阴下,坐在余晖里,那是我希望看到的景致。

诗歌是灵魂的独唱,即使在深夜,灵魂也会游走在深邃的夜空

诗歌,是黑暗中的一线光亮,能够让你感受到黎明前的曙光,离你不是很远;诗歌,是保存在天地间最纯净的一粒火种,不至于让人类的情感出现荒漠。

诗歌的真正意义在于,个人的体验是其次,能够让别人读到生活的本质,那才是目的。诗歌是有血有肉的,不是披着一件华丽的外套,褪掉后只剩下一副冰冷的骨架。自然清新不做作,是诗歌的最佳表述方式。


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