詩歌不是一成不變的，詩歌的敘述方式也不是一成不變的。
從《詩經》、屈賦、唐詩、宋詞、元曲到五四新文化運動後的白話文詩歌，從朦朧詩的啟蒙到現實題材的擴展，中國詩歌在歷史的長河中，發生著五彩斑斕的變化，讓我們在享受前人的智慧和詩意時，我們該在當下的時代中，怎樣弘揚傳統詩歌的美感和當代詩歌的表達，是每個寫詩的人應當思考的。
我個人認為，傳統詩歌的意象、意境之美和當代直抒胸意的表達是不矛盾的，反而應該是相輔相成的。詩歌的基因應該根植於我們每個人的內心，在當代詩歌的敘述中加以發揚。
雖說敘述方式發生了根本性的改變，但作為漢字詩歌的魅力是一脈相承的，是我們中華民族對美好事物的嚮往，對詩歌的不斷探索追求，對中華文化的自信是不容質疑的。
一、夢想
每個人都有自己的夢想，而且這個夢想是從幼時就開始萌芽的。一個國家也有自己的夢想，“國家富強、人民幸福、民族復興”這十二個字概括了中華民族的偉大夢想。
我上學上的晚，祖父母說我膽小，怕我在學校受人欺負，八歲多我才上小學。在我上學之前，我就對小夥伴們的小人書特別感興趣，每每借到一本都愛不釋手。雖然還不認識字，但依稀能看懂圖畫的意思。在小學三四年級的時候，我就找灣裡的大哥哥大姐姐借一些書來讀。
那時的小學是五年制，就在這幾年裡，我讀完了《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》、《岳飛傳》、《楊家將》、《隋唐演義》等等書籍，我特別對書中的那些英雄，佩服得五體投地。我盼望著，自己長大後就能成為這樣的英雄。
每個時代有每個時代的英雄，我們當代的英雄人物有許許多多，像邱少雲、雷鋒、錢三強、焦裕祿、張富清、黃文秀等等，他們都是中華民族的脊樑，引領著時代風尚，這些英雄都是我們抒寫的對象，讚美的對象，歌頌的對象。
這些精彩的故事都有作者。有時我想，這些故事，他們是怎麼樣寫出來的？他們的腦子裡麼樣能裝下這麼多故事？我長大了能不能寫出這樣的故事？小學三年級的時候，開始有了作文課。我對寫作文非常感興趣，也留意日常生活中的一些細節，老師經常在班級上表揚我。到了五年級的時候，我的作文常常作為範文，被語文老師在課堂上朗讀。這在我幼小的心靈中，埋下了一顆當作家的種子。
我想當作家，就是我的夢想之一吧。夢想是一顆種子，你得給它培土、澆水，它才能發芽，長出葉來。但是那時還沒有想到過，自己會去寫詩的。
愛上詩歌是在初中畢業之後，一次無意中讀到一本叫《星星》詩歌刊物，我一下子就喜歡了這種分行的文字，從此就跟詩歌結下了不解之緣。我也是從那個時候，開始嘗試寫詩的。
二、源頭
艾略特解釋什麼是詩時說：“新詩的源頭可以在以往被認為是不可能的、荒蕪的、絕無詩意可言的事物裡找到；我實際上認識到詩人的任務就是從未曾開發的、缺乏詩意的資源裡創作詩歌，詩人的職業要求他把缺乏詩意的東西變成詩” 。
這種“詩意的東西”我的理解就是生活，生活是瑣碎的，從瑣碎的生活中提煉出語言的精華，那麼這就是詩了。
其實在我們身邊，隨時隨地盛放著各種詩句，就等待你去發現。每個人從生下來，就離不開生活了。人就像一粒種子，從發芽到開花到結果，都離不開生活的土壤一樣。詩的沃土是生活，雖然每個人的閱歷不盡相同，但只要你對生活充滿激情，充滿無限的嚮往，用心去體驗，用真情去感悟，留心生活中的每個細節，哪怕是你最先接觸的方言母語，（母語是生活元素，更是詩歌的創作元素）你一定能寫出好的詩歌。
比如《詩經》分風、雅、頌，風為風土之意，指的是各地民謠，民謠就是當時各地的母語。
孔子曰：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。
“興、觀、群、怨”四個字幾乎概括了語言的全部功能，“興”是一種比喻和象徵；“觀”是用眼睛去留意當代的風俗人情；“群”是一群志同道合的人，相聚在一起交流思想；“怨”是一種情感的宣洩，也是一種語言的表達。
當然，這種概括是一種詩性的概括，也說明我們母語一開始就和詩是聯繫在一起的。一千個人心目中有一千個哈姆雷特。對待同一個事物，在每個人的眼中都會不一樣。就像拍攝照片一樣，站在不同的角度，取的景就會千差萬別。同一個題材，在一千個詩人心目中，有一千種寫法。
三、故鄉
在每個人內心深處，都埋藏著一個文學夢想，只是在後來的工作和生活中，有的人逐漸磨滅了這個夢想，而有的人卻堅持了下來。
就好比一個礦藏，看你善不善於挖掘了。有的人只是隨隨便便地挖兩下就放棄了，有的人卻越挖越深，挖到了鐵礦、銅礦甚至金礦。每個人的創作源泉，都離不開自己生活中最熟悉的那片土地。
特別是兒時的記憶，會在你的一生中留下最完整，也是最深刻的印記。我是13歲從鄉村進入城市的。所以在13歲之前的那段經歷，是我最難忘，也是我作品中描寫最多的事物。
海德格爾說：“詩人的天職是還鄉”。
不管是出生在城市或者鄉村，不管是在天涯還是海角，在每個人心中，都有一個自己的故鄉。故鄉永遠是詩人吟頌的終極對象。而在當下，“詩人的天職是讓精神還鄉”。
為什麼這麼說？當今社會，是一個充滿物質誘惑的社會，絕大部分人追求的是物質方面的享受，而精神層面的追求在逐漸沒落，甚至在逐漸消亡。你看看有多少人在關注詩歌就知道了。
我十分懷念上世紀的八九十年代，那是個充滿詩意的年代。雖然物質生活相對貧乏，但人人讀詩、寫詩，走到哪裡都充滿詩的氛圍。我想，那時人們的精神是富足的。
所以說，在這個欠缺精神的年代裡，作為詩人更大的責任是，讓精神迴歸，讓詩意迴歸。如果人們在工作閒暇後，能夠拿起一本書、一本詩集，坐在樹陰下，坐在餘暉裡，那是我希望看到的景緻。
詩歌，是黑暗中的一線光亮，能夠讓你感受到黎明前的曙光，離你不是很遠；詩歌，是保存在天地間最純淨的一粒火種，不至於讓人類的情感出現荒漠。
詩歌的真正意義在於，個人的體驗是其次，能夠讓別人讀到生活的本質，那才是目的。詩歌是有血有肉的，不是披著一件華麗的外套，褪掉後只剩下一副冰冷的骨架。自然清新不做作，是詩歌的最佳表述方式。
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