文|只有青春
不管那個朝代，文化人都掌控著歷史的走向，這些文化人有的
居廟堂參國事，有的寫書著文章，有的開壇講學傳播思想，還有的搞科學發明，提高社會生產力，有的苦研中醫，為中國的中醫國粹添枝加葉。我們對文化人再高層次一點定位，有所作為的讀書人都是社會精英中的精英，也是一個社會的良心。
“大話”的意思是虛誇，不是真實的事物，一個人愛說大話，給人的感覺是不踏實，而中國人最被解構的名著是周星星同學的電影《大話西遊》，把《西遊記》按現代人的思維及行為方式胡亂編造，“only you”“你媽貴姓？”反正大話可以不用負責任，所以，後來大話《三國演義》，大話《水滸傳》都可以亂來，有時候反而能吸引眼球或者開發現代人的另類大腦思維及搞笑神經解乏、解壓。
先說明朝的文化人。
中國的四大名著，以上三本都是明朝人寫的，吳承恩、羅貫中、施耐庵就是文化人精英中的一些代表，在文學上還有《金瓶梅》、《牡丹亭》湯顯祖、《封神演義》許仲琳、《隋唐演義》的褚人獲，《說岳全傳》的金豐、錢彩，等等。我個人認為《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生可能是中國最早的“網名”，或者最早的“網絡大咖寫手”，大明的文學是古代中國最繁榮的一個時期。說實話我們現代人不管怎麼“大話”，也虛構不出一個孫悟空，諸葛孔明，豹子頭林沖，從大明開始，一個女人只要不守婦道，第一個想到的是
潘金蓮。 所以，我們後人炒了那麼多名著的冷飯，說白了還是對經典致敬，說一句對易中天教授不敬的話，#易中天#怎麼品三國，也沒有品出中國第五本世界名著。
大明還有那些文化人，四大才子，沈周、文徵明、唐寅、仇英。有王世貞、唐順之、何心隱、李時珍、徐階、趙貞吉、李春芳等等，可謂人才輩出。明朝的文化、科技、軍事、經濟，文學，繪畫，書法，藝術，各方面都有大幅度提高和發展，大明時期開始有了資本主義萌芽的出現，傳統的農耕文明也進一步提高，醫學國粹的成績也非常突出。
在思想領域的思想家中，大明朝代是中國儒家思想活躍最繁榮的一個朝代，出了王明陽這樣的文化人大咖，還有朱潛，他的影響力，主要是繼承和發展了“程朱理學”，這些人的思想，不只在中國，在日本，馬來西亞，朝鮮、韓國，越南，整個東南亞的國家同時期的國學構建中都有王明陽，程朱理學的影子。
我們再來看廟堂上身居高位的讀書人，李善長，胡惟庸，張居正，嚴嵩，海瑞。就連三寶太監鄭和也“懂兵戰，善航海”，他也應該歸類成讀書人。
- 李善長、胡惟庸輩是讀書人，有了才華受到朱元璋的賞識做宰相，身居廟堂，權力集中，掌握著天下生殺廢黜大事，恃寵而驕，有時候一些事情不報告朱元璋便徑直執行，所以，空有文化，即使一身才華，最後還是身首異處。
- 如果居廟堂的這些讀書人的良心壞了，這個社會也就衰敗了，文化人都學嚴嵩，“嚴閣老”都成了讀書人謀取功名的一代偶像，那麼這樣的國家還有希望嗎？文化人只有學海瑞，國家清明廉政，國家才有希望，很遺憾，海瑞沒有粉絲，大明的文化人，讀書人都要拜到“嚴閣老”名下，或者搭上他這條線，才能平步青雲，一路升遷。鄭和幾次下西洋，也不是真正的“改革開放”，主要還是受朱棣的皇權委託，幹一些公開的，半公開的朱棣私慾。
- 大明的繁榮及衰敗都繞不開以上這些文化人，他們一生的言行舉止，所作所為都在左右著大明歷史的走向。
- 明末的崇禎皇帝也是一個勤政的讀書人，文化人的皇權掌控者代表，可是，當天下的讀書人都腐爛透了，不怎麼讀書的宦官太監東廠專權，搞得是朝廷烏煙瘴氣，陰氣沖天，崇禎他再怎麼努力也扛不起大明那搖搖欲墜的江山。
清朝入關後，對漢文化具有侵略性，有壓制，有打壓，還弄過文字獄。
但是，他們的皇權掌控者卻在一代一代的讀書中被漢化了，儒家思想，道家，墨家，佛教，都被吸收到滿家文化體系中來，中國的傳統詩歌，書法，繪畫，戲曲，藝術及其它文學作品，都得以繼續和傳承，漢文化也一度得以發揚光大。但是，相對於前朝在文學領域，思想領域等方面，清朝反而不怎麼開明。到了清後期，整個國家都搞閉關鎖國，把自己的天朝大國弄的外強中乾，已經搞上工業革命的西方列強，這個國家來割一塊“肉”劃一塊“地”，那個國家來“碰下瓷”，就能索賠幾萬萬兩白銀。大清就像《紅樓夢》裡的賈家一樣，先期的繁榮只是表象，後期的迅速衰敗是必然，這是歷史的選擇。
滿清的康熙、 乾隆、 雍正……包括那個末代皇帝溥儀，曾國藩、 李鴻章 、左宗棠、 張之洞 ……那個不是讀書人，那個不是文化人？
在思想領域，思想家黃宗羲的民主思想比盧梭還要早一百多年。顧炎武，懷疑君權，反清復明，提出“天下興亡匹夫有責”的口號，他主張“利國富民”，並認為“善為國者，藏之於民”。王夫之反禁慾主義，提倡不能離開人慾空談天理，天理即在人慾之中，王夫之還提出，均天下、反專制、人民要有愛國理想。然而，這些文化人的思想卻是皇權思想不能容忍的，所以，他們的思想不能夠公開由天朝大清大力推廣，也就註定了這些思想曇花一現，無人傳承。
大清還有那些文化人，比如，洪昇《長生殿》，孔尚任《桃花扇》， 蒲松齡《聊齋志異》，吳敬梓《儒林外史》，曹雪芹《紅樓夢》，紀曉嵐《閱微草堂筆記》。此外還有陳夢雷、蔣廷錫、龔自珍等等……他們再怎麼努力用思想和筆墨書寫大清，為什麼最終還是拯救不了大清？
- 因為廟堂上，讀書人和珅剛開始為國家政事盡心盡力，等權利到手之後，一人之下，萬人之上的特權，讓他膨脹了，一天只忙著收銀斂財，那裡還有心思為大清的子民操心。
- 讀書人曾國藩的湘軍從南打到北，鎮壓太平天國戰果輝煌，主辦江南製造總局，可是，他只給後人留下了《曾國藩家書》這本精神財富，其它都成了過往煙雲。
- 讀書人左宗棠只能對內打壓太平天國，他那還有能力去收回沙俄侵佔的貝爾加湖。
- 讀書人李鴻章在幹割地賠款的事，怎麼有時間和精力去搞洋務運動的興國之路。
- 鄭板橋這個糟老頭空有報國為民之心，也只能畫畫竹子消消遣，難得糊塗後餘生。
總之，路歸路，橋歸橋，不管我們後人怎麼“大話”前人走過的路，行過的橋。讀史開思，讀書明理，歷史就是一面鏡子，吏清則國強，吏濁則國腐，讀書人，文化人都沒了良心，一門心思升官發財，貪汙腐敗，那麼這個社會將會滅亡，這是鐵一樣的規律。
我提“大話明清文化人”，也就是定位了文章的非嚴謹性，但是，以上觀點還是有一定的歷史理論為支撐，並不都是天馬行空，胡言亂語。
為了致敬明清的這些文化人，特記本隨筆，提醒我們國家現在的文化人，要做社會的良心，而不是做出賣社會及國家的狼子之野心，特別是那些通過讀書而身居廟堂之文化人。
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