不用在意別人的眼光，
做真實的自己就好！
你如何評價“一個男人30歲以後還在拼多多上買東西是可恥的”這句話？
這是知乎熱榜上的一個問題，有近百萬的閱讀量。
男人、30歲、拼多多。
這幾個詞分開看似乎沒什麼，放在一起就像一顆投進湖心的石子，無聲卻又炸裂。
我們仔細看下這句話。
首先，它運用了身份標籤法先下了一個定義，“男人、三十歲”；其次它運用了場景法給了我們一個語境，“在拼多多上買東西”；最後它下了一個論斷：這樣的行為是可恥的。
真的是這樣嗎？一個三十歲的男人，為什麼會拒絕馬爸爸，轉而投入黃老闆的懷抱呢？他的背景原因是什麼呢？這句話裡沒說。
任何脫離了背景語境下的論斷，都是耍流氓。
而一個男人，30歲以後還在拼多多上買東西，也並不可恥。
真正可恥的，是把這種話掛在嘴邊並被它牽著鼻子走的人。
因為，這句話的BUG，實在太多了。
貴了，就精緻了嗎？
這句話的第一個BUG，是它濃濃的消費主義色彩。
什麼是消費主義？
消費主義不是說喜歡買，而是通過消費行為來體現自己的生活方式和身份地位，證明自己的能力水平，以此來獲取優越感。
在這裡，一件商品不再只是商品，而被加上了各種標籤來定義我們的生活。
記得在B站上看到過一個叫金子的UP主的視頻。
她的工作是時尚雜誌的編輯，周邊的同事幾乎就是一個個行走的奢侈品貨架，公司隨便哪個角落裡，也都是各種“古奇古奇普拉達”。
她不由得感嘆：時尚公司，就是一片壯觀的消費主義海洋。
你可能聽過這麼一句話：時尚雜誌就是月薪五千的人教月薪一萬的人，怎麼過上月薪五萬的生活。金子一開始也是這麼想的。
因為工作的關係，她經常有機會參加一些光鮮亮麗的時尚盛典。
一次活動時，她穿了一件999塊的連衣裙，那已經是她衣櫃裡最貴的一件衣服了，然後背了一個某寶上買的30塊錢的帆布包。
那時候的她，覺得自己特別的有個性。
但那一天，當她笑著和同事們打招呼時，幾乎每個人都被她的造型“土笑了”。
這樣的活動參加多了，金子也有點受不了了。
她咬了咬牙，用年終獎買了她人生中第一個LV。
她的痛苦，也因為這個包開始了。
金子是坐地鐵上下班的，而下地鐵後離家還有兩公里，要騎共享單車，這個時候，她不得不把自己的包放進車筐裡。
以前倒沒什麼，帆布包隨便一丟也就完了，可現在自己背的可是LV啊。
為了不把自己的LV磨壞，她每次只好先用紙巾把車框從內到外仔仔細細的擦一遍，然後再把這隻包像放古董花瓶一樣，輕輕地放進車筐裡。
時間久了，她陷入了疑惑：到底是我用包，還是包用我啊？
這還不是最尷尬的。一次有個同事問她：“金子老師，你怎麼一直用這一個包啊？”
原來，在一些不管有錢還是沒錢的時尚麗人眼裡，你是不能只背一個包的，你要用不同的包來搭配不同的造型。
有了貴的包，你還得有貴的衣服、貴的鞋子、貴的首飾、貴的髮型…
這個“金錢遊戲”從此就沒有了盡頭。
而且，她還發現了另一個殘酷的真相：自己咬牙才能買下來的這個包，是LV裡最便宜的一款。
所以，在同事們眼中，她揹著這個包和揹著之前的帆布包，並沒有什麼區別。
尤其是當金子從這個包裡掏出一臺電腦的時候，大家一看就知道了：她只是一個隨時要幹活的普通人罷了。
她終於頓悟。
從前揹著帆布包的時候，還可以說自己是這場金錢遊戲裡的局外人，但當她背上了那個LV之後，自己就是乖乖地站在了整個奢侈品鄙視鏈的底層。
我們大多數人都和金子一樣，不是含著金湯匙出生的，在這場遊戲裡如果想要往上爬是一個非常昂貴又艱難的過程。
“就像霍金不是因為坐輪椅才當上了科學家，有錢人也不是因為買包才成為有錢人的。既然我們沒有昂貴的資本，又何必去追逐這種昂貴的遊戲呢？”
意識到這一點之後，金子把LV放進車筐裡的時候，就再也不擦了。
所以你看，我們的生活，很多時候並不會因為一個大牌包或者一件奢侈品而變得更好，甚至還會變得更加難過。
而假設金子最終沒有想明白，已經陷入消費主義的金錢遊戲之中，瘋狂的買各種大牌來讓自己看起來“有錢”，她可能也會像很多網貸中的受害者一樣，走上不歸路了吧。
這種靠著消費主義堆砌起來的生活，並沒有變精緻，而且這樣的人也不會被認為是高貴、有能力的人。
“男人就該有男人的樣子”
這句話裡的的第二個問題，是掩飾不住的性別歧視。
“男人30歲還在用拼多多是可恥的嗎？” ,而不是“人到30歲還在用拼多多是可恥的嗎？” 這就是一種無形的性別歧視。
其實，在早些時候，男人買打折的禮物都是罪過。再再早一點時候，男人約人吃完飯，打個包都是失敗的象徵。
再再再早一點，大概2000年左右，那個時候人均收入也就1000多，男人請客吃飯如果低於100，就是“毫無誠意”。
不管哪個年代，男人花錢就得像是撿來的一樣，花的時候哪怕眨個眼睛，這個男人都是失敗的。
另外，在很多的觀念裡，“男人就該有男人的樣子”似乎是一個定理。
“男子氣概”是一個褒義詞，“娘”就是一個貶義詞。
一個女孩可能會被父母取名為“若男”或者“亞男”、“勝男”，但卻很少有人會給自己的兒子取名為“若女”、“亞女”或“勝女”的。
對於一個男人最大的侮辱，就是說他“你怎麼像個娘們兒”。
而當這種觀念成為流行的被大多數人所接受時，也會在無形中給一些男性帶來很大的壓力——他們必須變得很強很有能力，才能讓自己看起來“是個男人”。
前段時間特別火的《隱秘的角落》中，秦昊所飾演的張東昇就是一個“不像男人的男人”。
很多人在看這部劇時，很同情張東昇。
因為離鄉背井倒插門的他，相較於強勢的妻子徐靜和她的父母，顯得太不像個男人了。
徐靜事業有成，掌握著家裡的財政大權，而張東昇只是少年宮的一個兼職老師，連個編制都沒有，甚至還禿了頭謝了頂。
因為徐靜在各方面都佔據了優勢，所以儘管張東昇包攬了所有家務，對妻子和岳父岳母百依百順，他們依然看不上他。
當徐靜出軌並想要離婚的時候，他也幾乎沒有反抗之力，只能低聲下氣地懇求他們，然後說出那句經典的臺詞：“我還有機會嗎？”
當他最後選擇了殺人的時候，很多人甚至有些同情他，特別是一些男性觀眾，在他們看來：是男人，都會受不了這樣的日子。
彷彿張東昇殺了自己的親人，是沒有辦法的無奈之舉，至少“看起來像個男人”。
為了像個男人，你就得做到一些特別的事情，做不到就算不得男人，就是無能。
30歲時買不起房子，無能；結婚時不給媳婦買幾萬塊的婚紗和鑽戒，無能；不給孩子買學區房，無能；不給孩子上國際學校或者讓孩子出國留學，無能...
這些話的潛臺詞，都是男人應該是有能力的，是在經濟上要強於女性的，是要對自己的經濟要求更高的。
這些加之在男性身上的刻板印象就是一種性別歧視。
而這種刻板印象，並非是單純的歧視男性或者女性，因為不管是潛在地認為男強女弱，還是男弱女強，都屬於性別歧視。
就像演員辛芷蕾在三八婦女節的時候，在微博上發了那條引發爭議的香水廣告：不會用香水的女人沒有未來。
這種把一個個體的行為歸結為某個群體的必然選擇，去約束去定義的行為，本身就是一種不公平。
任何一種性別，都不應該受到不公平的對待。
每個人，都是社會時鐘上的齒輪
在社會學中，有一個概念叫做“社會時鐘”（social clock），指的是在人的一生中，那些重要行為應該發生的時間節點。
簡單來說，就是在什麼時間，就得做什麼事。而這，也是第三個問題的關鍵。
你一定聽過這些話：
15歲還沒有給女孩子送過玫瑰的男孩，是可恥的；18歲還沒有穿上一雙AJ的男孩，是可恥的；22歲還沒有一份做好職業規劃的男孩，是可恥的；28歲還住在出租屋的男人，是可恥的，如果還是合租，可恥又墮落；到了現在，30歲還在用拼多多的男人，是可恥的…
還有下面這些標題黨文章：
《終於，我和那個三十多歲還在用拼多多的男人離婚了》
《相親千萬條，謹記第一條：堅決拒絕還用拼多多的30歲男人》
《同學聚會，那個經常拼多多的男同學被冷落了》
而到了女人呢？就是：
《講真，好討厭那個全身淘寶貨的閨蜜哦》
《恕我直言，你和你用的粉底一樣low》
《昨晚，我終於拉黑了那個穿地攤貨的女同學》
如果以上都沒有起到意料的效果，別急，還有後招：
《注意！你的孩子即將被同齡人拋棄》
《老了病了動不了的那天，就是你為丁克懺悔的開始》
我們被這種社會時鐘捆綁的太緊也太久了，甚至連我們自己也學會了這種充滿了威脅感的價值觀。
對小孩子，嚇唬他們不好好學習就完了；對年輕人，嚇唬他們不懂得辦公室政治就完了；對中年男人，嚇唬他們即將油膩不要隨便辭職；對中年女人，嚇唬她們即將被全世界拋棄要好好保養；對老年人，嚇唬他們即將風燭殘年一身是病要及時享樂。
《嫌疑人X的獻身》裡有一句話，說的是：你我都不可能擺脫時鐘的束縛，已淪為社會這個時鐘的齒輪，一旦少了齒輪，時鐘就會出亂子。縱然自己渴望率性而為，周遭也不容許。
可成為了齒輪的我們雖然得到了安定，但也失去了自由。
早就2500多年前，孔子就提出了人生的節點：“十五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
這個節點，是從心境來定義的。而現代的社會時鐘，是以物質、財富、生命經歷來定義的。
因為我們往往更看重這些有形的、可衡量可看見的東西，而忽視那些無形的、看不見的東西。
但其實，我們這一生最終能帶走的或是能留下的，都是無形的東西。
社會時鐘只是一個廣泛的定義，它可以是框架和參考，但不應該被固定，更不應該生硬地干擾我們的生活。
按社會時鐘走，就如同跟著汪洋一起奔流，你會很輕鬆很幸福，因為沒有周圍的壓力；不按社會時鐘走，我們同樣也可以收穫自由，就如同一朵被礁石激起的浪花，只是另一種形式的綻放罷了。
我們應該跟從的，從來就不該是社會時鐘，而是自己的時鐘。
因為，每個人都是獨一無二的。
寫在最後的話
30歲的男人，也許只捨得在拼多多給自己買鞋襪，卻要去其他看起來更高端的平臺買奶粉給孩子，買口紅給妻子，買保健品給父母。
然而，在任何平臺買任何東西都不可恥，只要你花的是自己的錢，買的東西滿足了你的需求並且是合法的。
拼多多拼少少天貓天狗的又有什麼關係呢？只要買的東西能用不就好了嗎？
這個世界有現實的一面，我們習慣用一些所謂的“細節”去彰顯身份、品味和審美，這無可厚非，每個人極力展示自己光鮮的一面。
可有陽光就會有陰影，還有更多如你我一般的凡人，過著勤勤懇懇卻依然普通甚至拮据的生活，這些人難道就該被嘲笑嗎？那些發出嘲笑聲的人，又能抬高自己多少呢？
大家都靠雙手賺錢，買什麼在哪裡買都是在為這個經濟體系運行貢獻著自己的價值，這沒什麼好嘲諷的。畢竟，很多人都只是社會中的“大多數”。
一個男人30歲還被人牽著鼻子走，毫無獨立思維能力，還沒形成成熟的消費觀，被這樣的話擠兌後覺得難堪，那才是真的沒救了。
一件物美價廉的商品，也並不會讓人變得low，但是因為一件物品就給人貼標籤這種行為，才是真的low。
學會尊重任何人，不隨意嘲笑，不把“可恥”掛在嘴邊，或許，這才是真正意義上的精緻與成熟。
（來源咪咕閱讀，侵刪）
