四大名著是中國文學殿堂的瑰寶，
今天請大家隨文藝刻度一起來看看，這四本名著的開篇詞分別是什麼吧。
《三國演義》
心機，天機，契機
三國的故事，從開始到結束，其實是一場後果前因。你非要懂得了過程，看到了結局，才感悟得到最初。這或許就是所謂返本歸元、返璞歸真。
開始也是結束
三國的開篇，借用了明代大學問家楊慎的一首詞：
滾滾長江東逝水，
浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空，
青山依舊在，
幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，
慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢，
古今多少事，
都付笑談中。
這首詞用在三國，最合適不過。我們彷彿看到一位曾經叱吒風雲、閱盡世間成敗的白髮老者，站在離開的小船的船頭，端著杯中酒，唱著這首歌。這種境界太高。功名爭鬥，哪怕是三國中攪動風雲的英雄們，也始終淪陷在這個角鬥場，脫不開，逃不掉。我們每個人，在現實的漩渦裡，也何嘗不是如此。
但起碼我們能夠由此知道：頓悟，是需要跳出來的，跳出人間種種利慾糾葛；就像我們作為局外人，看著三國中的是非成敗轉頭空，歷史中的浪花淘盡英雄，才能秋月春風笑談中。可惜，世人爭做的卻是當局者。如何跳出來呢？觀心，觀人，觀世間，觀自在。
三國，一開始就把最高處，輕輕而重重地擱放在我們眼前。
《紅樓夢》
風月情長，終究夢一場
紅樓是一場夢，人生是一齣戲。夢迷夢醒，戲裡戲外，紅樓的開篇和結尾詩詞，意味也有這樣的兩重。
夢裡是荒唐
從小說本身，紅樓的開篇詞就是那首《引子》。開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的紅樓夢。曹公說，紅樓“大旨談情”，紅樓的夢裡是一場情天恨海。世間之人，一個個都是情種，只是有真情和妄情，人情和欲情，流落在人間風月場上。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都雲作者痴，誰解其中味。
《紅樓夢》誰敢說，一本紅樓盡是荒唐言。 在第五回出現，不過公認為紅樓開篇詞，全書唯一一篇以曹雪芹身份寫的詩。全書寫的都是荒唐的言辭，卻浸透著我辛酸的眼淚！都說作者太迷戀兒女痴情，可又有誰能真正理解書中的意味？
《水滸傳》
塵歸塵，土歸土
水滸，大體說來就是一個義字當先、替天行道卻毀於一旦的故事，撲面草莽英雄氣，一場江湖俠義志，萬千無語悲涼意。所以開卷詞才流露這樣的氣質：
試看書林隱處，
幾多俊逸儒流。
虛名薄利不關愁，
裁冰及剪雪，
談笑看吳鉤。
七雄繞繞亂春秋。
見成名無數，
圖形無數，
更有那逃名無數。
剎時新月下長川，
江湖桑田變古路。
訝求魚櫞木，
擬窮猿擇木，
恐傷，
弓遠之曲木，
不如且覆掌中杯，
再聽取新聲曲度。
彷彿笑傲江湖，似乎遺世獨立。對於水滸故事，這真是完全看客的心思，像飲酒品茶聽著評書唱曲。而水泊梁山卻是一個悲劇，比起紅樓的悲劇，其中的現實更沉重，更真實。所以這開卷詞中的瀟灑與冷眼或許都是裝出來的——什麼看淡名利、隱跡書林、儒流俊逸，都分明是一種在現實面前的無奈和不得已。
《西遊記》
始於慈悲，終於覺悟
《幽夢影》裡說，西遊是一部“悟書”。比起上面三部，它的主題更直接，調子也更溫情——四大名著裡，只有西遊是“喜劇”，雖然同樣歷經坎坷，卻有著皆大歡喜、不復更求的結局。這是一個關於佛家的故事。而佛家的主題只有兩個：慈悲，和覺悟。西遊記也同樣如此。
開篇詩中說：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看《西遊釋惡傳》。
《西遊記》 開篇似是宣揚鋤強扶弱的打油詩，但其中的精神卻出乎人的意料。西遊雖然名曰《釋惡傳》，卻不是將惡完全放在對立面去批判，而是將思想落在仁善二字上，哪怕取經路上妖魔鬼怪橫行作亂，作者濃墨重彩的描繪戰鬥場面。但，度化揚善才是《西遊記》的初衷，這就是西遊的慈悲精神。
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