归妹：征凶，无攸利。
归妹格人：用不甘心的情结处世，没有任何好处。
《周易》第五十四卦。外卦为震为长男,内卦为泽为少女，长少不当而相配，少女在内而外配长男，出嫁之象，因不配而少女回家居内，所以谓之归妹。
归妹卦是从泰卦 变来，泰卦的九三升往四位、六四下降至九三就变为归妹。泰卦六五高欲的意志，地位如帝王，控制着一个人的人格，是为“帝乙”。
帝乙是商朝的君王，为了弥合商周两家濒临破裂的政治关系，将自己的妹妹嫁给了后来的周文王姬昌。归妹可知人，犹如将帝五的凶狠属性返回到柔顺的妹妹属性上一样，把高欲的追求变成低欲，一方面与世无争，另一方面又想有所成就，由此矛盾，必是“征凶，无攸利。
初九：归妹以娣，跛能履，征吉。
归妹格人世故：以“妾”一样的竞争态度处世，委曲求全，却有利。
初九在下体兑里，兑为少女、为妹，故言“归妹以娣”。娣：是姐妹同嫁一夫，其中的妹妹叫娣，即妾。
初六居归妹的最下方，地位低，上无正应，所以不是正妻，是跟随姐姐出嫁的妹妹。喻归妹格人接人待物很像一个跛子，一瘸一拐地前往做事。下卦为兑，兑为毁折，初九在下位为足，足受毁折为“跛”，然而应位的九四在震里，所以“跛能履”。
“征吉”，初九阳爻，象征女人有阳刚的进取精神，即使是以妾的身份出嫁，也能吉祥
表明归妹格人处世，可以自善其身以承事，也可以有所作为。
九二：眇能视，利幽人之贞。
归妹格人表现：对成功欲念念不忘，瞎了一只眼，仍要去看个究竟，宜坚定作隐士。
刚才“跛能履”，现在是“眇能视”， 跛是一瘸一拐地走路，眇是两只眼睛一昏一明的看东西，都是比喻娣的。这是说归妹格人本来是低调做事，但一旦有了成功的机会，就好像一个女子佯装成一个男子汉性格，即使瞎了一只眼睛，也硬要把事情看个究竟。
九二居离（九二、六三、九四）下兑（初九、九二、六三）里，离为目、为明，兑为毁折，目受毁折为“眇”，有明可见，故为“眇能视”。
目受毁折成为瞎子，在这样的情况下，还是不要表现，做一个不求闻达的隐士有利。“幽人，指幽暗之人，其本义是指瞎子，这里指不追逐繁华世态的隐士。
六三：归妹以须,反归以娣。
归妹格人志向：为利益所包裹，内心一直动荡不定，既想为理想目标进取，又想追求现实利益。
六三阴柔居阳位，不中又不正，下面又乘凌九二阳刚，作为下兑之主，如同少女情悦而主动追求男人。
须，姐姐；娣，妹妹。古代出嫁女子都想做正室，谁都不想做偏房，“归妹以须”，姐姐因没有嫁出去，也只得随妹妹一起嫁个男人了，这种情况是“反归以娣”。喻归妹格人想要用不正的办法嫁出去，就是是妹妹，弄虚作假充作姐姐嫁入作嫡，喻归妹格人在理想与现实理念的选择上的矛盾和荒唐作为。结果“反归以娣”，这个愿望不能实现。
九四：归妹愆期，迟归有时。
归妹格人智略：在犹疑中错过了良机，一旦改正，还可以发挥自己的能力。
九四下无相应，犹如贤女不肯轻易出嫁，以至愆期。愆，音qiān，错过，愆期，是延误了婚期。
九四居离（九二、六三、九四）、居坎（六三、九四、六五），这是说归妹格人内禀兑，本来有聪明、进取的本性，可是心理不正常，好的禀赋性常常受到限制不能发挥作用，离日坎月拖得很长时间得不到发挥。“迟”是等待。九四在上体震里，震为行，又为春，古代嫁女以春为时，故有时可行，叫做“迟归有时”，迟早会有机会发挥智慧、谋略的才能
六五：帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。
归妹格人意志：成功的欲望已经低落得不能再低了，毫无进取之心，只要聪明智慧能十五的月亮一样，就会吉祥。
纣王的父亲将妹妹嫁给周文王,王后的衣饰还不如陪嫁者的衣饰好,月亮快圆的时候,吉祥。 六五柔中尊位，下应九二，犹为帝王嫁出少女，喻归妹格人原来帝王般的抱负蜕变到做他人妇的地步，是为“帝乙归妹”。
泰变归妹，下体乾变为兑，乾为衣，为良，兑为妹为娣，故言“其君之袂不如其娣之袂良”。 袂，音mèi，衣袖，这里指衣饰。帝王穿的衣服不如他妹嫡穿的衣服好看，意思是说归妹格人的的表现（九二）远远比不上帝王（泰卦六五）高欲意志的作为。在这样的境际中，应当开动脑筋，让自身的聪明发挥作用。中国文化认为，智慧之光有两种，一种是能说会道的的“通达”能力的显智商，它像太阳一样热烈光明；另一种就是人内心世界的聪明的潜智商，它像月亮一样清澈明亮。“月几望”，月亮接近圆的时候，就转好了则说归妹格人要依靠智慧处世才行。“几”是接近。
上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
归妹格人道德：没有仁义之德和诚信之道，没有任何好处。
新娘提着空篮子里面没有果实，新郎杀羊却没有留出羊血，无所利。
女，指年轻女子，兑为女子。士指年轻男子，震为长男为士。依照古礼，婚后满三个月须祭宗庙，女人把从带来的筐子打开，筐子里面一般放着枣、栗子、花生之类，象征着“早立子”等等的吉祥。
归妹卦的上震由泰的上坤变来，坤为虚，故为空筐，女人背的筐里没有祭品。上六下临兑（初九、九二、六三），兑为羊；也临坎（六三、九四、六五爻），坎为血，坎在兑上，血不往下流，故言没有羊血，丈夫宰羊没有取到羊血。这是一个形象的比喻，表明归妹格人没有仁信的道德，所以空怀着追求人生幸福幸福的美好愿望而难以实现。
