導語：秦始皇作為我國第一個皇帝，一統六國，達到了權力的鼎峰。人的貪心是沒有界限的，擁有至高無上的權力後秦始皇想永遠的享有這份權力，於是便誕生"長生不老藥"。
為了尋求這種仙藥，秦始皇便派遣當時著名的方士徐福東渡求取仙藥。一段歷史就此展開。
秦始皇畫像
一.秦統一六國，秦始皇登上權力頂峰
提到千古一帝首先會想到的就是秦始皇。秦始皇的父親子楚原本是作為秦國的質子而被扣在了趙國。在趙國當質子期間子楚結實了富商呂不韋，為了表示自己的誠意呂不韋把自己的小妾趙姬嫁給了子楚。後來子楚在呂不韋等人的幫助下成功的登上了秦王的寶座，史稱莊襄王。而莊襄王和趙姬所生的兒子就是秦始皇。
公元247年，秦始皇從莊襄王手中繼承王位，成為了秦國的大王，年僅13歲。公元前238年，秦始皇平定長信侯嫪毐的叛亂，之後又除掉權臣呂不韋，開始親政。
公元前230年至221年，秦始皇耗費10年的時間先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，後又於始皇帝二十八年（公元前219年）開始平定南方百越。自此，秦始皇算是完成統一中國的大業，建立起了中國第一個封建君主專制國家。
秦始皇劇照
統一六國後秦始皇認為自己功勞至偉，遠遠超過了三皇五帝，於是便以皇帝自稱自己。自此秦始皇算是登上了權利的最頂峰，集所有大權於一身，享受著無盡的榮華富貴。但是秦始皇並不滿足，他想要永遠的享受自己所創造的這一切，他想要與天地同壽，於是便派出當時著名的方士徐福東渡去尋求長生不老藥。
二.徐福東渡求藥
公元前219年，秦始皇開始了他的第二次全國巡遊。聲勢浩大的隊伍剛在泰山封禪刻石後便火速動身前往渤海。到了渤海秦始皇被眼前的景象所震驚了，只見雲海之間有山川鳥獸，人物若隱若現。這種景象放到現在我們一眼就能看出是海市蜃樓。但是古人畢竟不懂那麼多。當時的方士徐福為了迎合秦始皇想長生的心理慌稱對面的海市蜃樓是海上仙境，並且還乘機給秦始皇上書說蓬萊、方丈、瀛州這三座仙山上有仙人居住，並且能夠求來長生不老藥。
這種話讓一心想求長生的秦始皇大為高興，當即便下令讓徐福組織人員去海上仙島去尋求長生不老藥。徐福去求藥的時候帶上了數千的童年童女，浩浩蕩蕩的船隻向東邊的大海駛去。
秦始皇一直在皇宮等待徐福的來信。數月後徐福歸來，但是卻沒能求得仙藥，對秦始皇說是見到了海神，但是海神對送來的禮物不滿意。即便是這樣的謊言，在那個封建的年代對於一心想求長生的秦始皇來說還是深信不疑的。於是秦始皇按照徐福的要求下了更大的血本，給徐福準備了更多的童男童女，工匠，甚至是穀物種子讓他再次出海。
這次出海的船隊更加浩蕩，徐福出海後秦始皇在渡口等了徐福三個月，但是徐福仍然是遲遲不歸。
徐福東渡求仙藥
公元210年，也就是徐福出海九年後，秦始皇在第五次巡遊期間接到了徐福航海歸來的音訊，當即接待了徐福。徐福的船隊因耗資巨大，並且遭遇了蛟魚的襲擊，因此不得不返回。這次秦始皇再次給徐福的船隊配備了漁具和連弩，讓徐福再次率人出海求藥。
但是這一去秦始皇再也沒能聽到徐福的音信。
三.徐福東渡對日本文化的影響
根據記載，徐福最後一次東渡求仙藥後就再也沒回來。徐福自己明白根本就沒有長生不老藥。所以根據他東渡期間所帶的童男童女以及穀物可以判定他東渡的目的不在於求仙，而是利用秦始皇的私心，藉助秦始皇的力量去殖民於海外。
司馬遷認為徐福求仙是漢武帝之前最大的騙局。但是從另外一種客觀的角度想，徐福具有一種探險精神。他的出海是一次中外的文化交流和融合，是內陸文明向海洋文明的切入和跨越的嘗試，是對中國先進文化和技術的一種推廣。
徐福東渡時的船模型
1.徐福東渡對日本文化產生深刻影響
最先提出徐福東渡日本的是五代後周和尚義楚。
有這麼一段記載：
日本國亦名倭國，在東海中。秦時，徐福將五百童男，五百童女止此國，今人物一如長安。……徐福至此，謂蓬萊，至今子孫皆曰秦氏。
這段文字對徐福東渡到日本做了一個有力的闡述和證明和。
筆者認為徐福的東渡為日本原始社會的發展帶來了跨時代的飛躍。徐福東渡之前，日本仍然是處於原始的繩結社會。所謂的繩結社會就是我們中國原始時期的繩結記事，穴居生活。徐福的東渡為日本的科技注入了一個增活劑。
徐福東渡到日本帶去了先進的工藝技術，穀物以及中國先進的文化。正是這些工藝以及農業的發展讓日本從一個繩結時代過渡到了彌生時代，產生了本質的變化。
據之前的報告稱：
徐福氏子和信徒達3400多萬人，尤其在佐賀，新宮，富士吉田三地，祭祀徐福不僅僅是當地重要的信仰活動，也是重要的文化和旅遊產業。
徐福墓
總結:徐福東渡求仙藥雖然說是一個騙局，但是徐福東渡時期的航海確實開闢了中國最早的航海之路。因此徐福不僅僅是東亞拓荒關係史的重要人物，更是中日兩國的共同的文化名人，是兩國友好交往的象徵。
