一南京，是她整个人生的园子
喻慧《掠影》187×139cm 2004年 （获第十届全国美展银奖、中国美术馆收藏）
南京，与这个叫喻慧的女子是她整个人生的“园子”，她在这个园子里玩乐、嬉笑、闲居，她早适应了这里的节奏——不好大喜功，不声嘶力竭，这里，虽有着大都市的板眼，但若想隐市，随时有曲径可以通幽，毕竟，这里还是有烟雨楼台，坡岸水色；毕竟，这里是江南，虽然南京像极了北方城市。
喻慧作品
没有想到长在南京的喻慧，曾经不喜欢园林。
对园林由衷的理解几乎可以说在喻慧走入不惑的成熟之年。
不在江南的女人，对清幽庭院有种隔岸的神往，那是她梦中欲往的一个庭台，需要合适的机缘与年代栖居于此，而身在其中的人却又是不知何故，有种相望未相闻的感觉。
喻慧《春色惊恐》 66×132cm 2011年
因为家中渊源和日后工作的地点都和南京总统府的西花园有关，喻慧少年时的记忆早早有了园林非常真实的影像，这里不过是孩提时期伙伴们打打闹闹玩游戏的地方，因为假山、回廊、树木的曲折蜿蜒，把自己小小的身躯淹没在里，竟长时间未有人来找，阳光，依然很明媚；园林依然很迷离，可似乎笑声远去了，伙伴们找不到她，她一个人被抛弃了，于是，庭院的美妙不见了，剩下的只有恐惧。园林给年少的喻慧留下了阴暗、腐朽甚至恐惧的感觉。不是那种童话似的开放的场景，却是扑簌难回头的印象。
喻慧《相逢》93×172cm 2012年
这，便是这个江南女画家对园林的最初印象，这个印象 与我的想象有点出入，这似乎也与喻慧少年时期的成长背景有关，那上个世纪六十年代不是贵族文化盛行的年代，没有浸染，没有熏陶，哪来的与认知相融的理解。每个人对于园林的感受和她成长的背景相关。
如果是文人，如果是盛世，园子就在闹市区，平日车碾步履就能到达，三、五良友，赏诗作画于庭院中，看小鱼悠悠，闻曲音戏调，欣然生活于闹市旁的庭院里，园子不是远郊区的别墅，无需穿过堵车的闹市才到达，园子就是我的家，就是时刻交往与社会的门庭户府，是我私家享乐的斋堂，这不是梦境，这就是明代士层于吴门的写照。他们将理想拉回了园林中，卧游在庭园里，享受他们真实的生活。
二 岁月，激活了她中国古典文化的记忆
喻慧《黑鸟》197×96cm 2005年 （南京古歌博物馆藏，傅抱石水墨传媒三年展获评委提名奖)
当然，生活于二十一世纪的喻慧不可能感受到这样真切的生活，毕竟那个乡绅的文化已经终结。自然，我们也不可能很自然很真切地理解李清照生活得那个时期“试问卷帘人，却道“海棠依旧”的庭院生活。
我们只能长大，长大，长到一个女人完全懂得情感，懂得岁月，懂得生命得更多时，开始回望中国历史上那些迷人的生活。中国的传统文化真是这样，它是一个成人的优雅文化，或者更准确地是成熟的还要有缘的人的文化，当我们太年轻的时候，我们就是伴着它，但似乎走不进它，总是相见不相知。
喻慧《天涯倦客》219×193cm （第十二届全国美展提名奖)
接近四十的时候，喻慧好像才有了相见恨晚的久违的感觉，她对园林的那些相知在她的记忆里复苏了。园林所有的好处，所有的本意她开始知晓了，她甚至迷上了戏曲，这在她早先都是不大有的，她心里的积淀激活了她通往中国传统文化的幽径，园林那个并不宽敞的狭窄之地，戏曲那个听起来漫长无聊的曲音，竟然都有了味道，所有的都没变，是她观赏的角度变了。她开始在园林的任何一个点，都能看出一片风景。那诗意、风神都看出来了，她甚至用园林里最突出的元素——石头，创作。太湖石，成为了她典型的风格。此刻的她，更将石头看做是一个永恒的象征，是有着细腻、柔肠内美的不显之玉。
三 神话般的园林梦想
不再惧怕，懂得欣赏寂寂园色的喻慧，慢慢有了自己心中的园林。她当然不是李清照，也不是马湘兰，她有着今天艺术家的当代思维，她将一个从里往外看的传统审美，转化成她由外向里看的思维。她开始构思属于她的园林。
喻慧作品
一个偶然，在安徽的乡下，在朋友的介绍下她真的看到了一个四面环山，流淌清溪长满柿子树的小山坡，那是宋画中的意像，那里生满风致。喻慧的心，荡漾许久，她要在这里建造自己的园子：它们符合古典造园之理，有着古典园林的结构、经营，但是它们是现代的玻璃材质，它们通透坦荡，在树影竹林中，凸显着一个琉璃的神话。溪流上坐落着透明的四方亭，桥体也是玻璃砖搭就的，太湖石也是通透的玻璃烧制的，在四面环山，有着古树的背景下，这真的有一种奇特的感受，它们看起来很神奇，特别是晚上，它们出现了不同光色的影像，喻慧对园林的理解，不仅超越了以往的赏识，还注入了更深层的理解。她梦中的园林是新奇的，但其中的精神是延续的。
我们知道，那个曾经害怕园子的小女孩，成长为一个有力量的成熟韵致的女人，她自然也有了心中的园子，这个园子是一个古典的梦想，一个奢侈的梦想。
四 太湖石是她的终极园林
喻慧作品
在喻慧的艺术中无数次的表现太湖石，她终于将江南特征变成自己的特征。人们看到太湖石，便知道这是喻慧的作品。
它们不再是天然的石头，是艺术家赋予了温度，赋予了爱与刚强的物化的精神产物，它们以另一种面貌出现在宣纸上，是喻慧生命静静的传达，是她终极的园林，那些太湖石不再坚硬，不再冷漠，它们和她一起，慢慢地围起一个新形式的园林，那样美，那样得生动。
喻慧作品
此刻，太湖石是喻慧与这个世界连接的纽带，因为有这样一个园林，喻慧获得丰盛的精神盛宴，她不再孤独，不再迷茫，她是她园林的女神，主宰着一个美妙奇特的世界，在那个世界里，人们通过太湖石认识了一个美丽的女子，一个坚强而豁达女子。
喻慧建立了当代中国画审美的新视野，在绘画意境上从田园意趣转为充满非现实的空间营造。在艺术方向和绘画本体语言上进行了深入的探索。
她将风格与情怀，风神与视觉融为一体，让观者看到不仅是太湖石，更是一个世纪中女性与园林的关系。
