第一、读书的根本目的：调心明心
阳明先生曾谈到读书有三戒：不能有强记强背的心理，不能有急于求成的心理，不能有贪多的心理。
这三种心理现在来看很常见。学生时代谁不强记强背；现在手机上电子书那么多，谁没多订几本放着 ？
如果这些都不对，那么读书的目的到底是什么呢？
先生的原话是：调摄此心。
原来，在阳明先生这里，读书也同其他所有的事情一样，是一种“物”，也需要格物。而阳明先生的格物，重点不在物，而在于做事人的心，这里就是读书人读书时的心。
心中有私欲和恶意存在，所以才要格物，而格物是无时无地不在的，即使是读书的时候，我们的心里也有各种私欲和恶意在，比如前面的三戒。
这三种心理总结起来就是一个“贪”字，而如果把这个“贪”去掉，心才会静下来，而书才能够读得进去。
所以读书不是最终的目的，调心明心才是根本目的。
第二、读书的落脚点：随学随用
阳明先生格竹子的故事大家都非常清楚。朱子的书上说：
今天格一物，明天格一物，突然有一天对于天下的理就会豁然贯通。
于是阳明先生对着竹子格了七天，一直到吐血。
虽然阳明先生用错了朱子的方法，但从这个故事我们可以感受到他读书一条非常重要的方法：
随学随用。
阳明先生读书，非常讲究随学随用。这四个字很好理解，就是边学边用，边用边学。
他学习军事理论，也并不是读读书就完了，而是用果核排兵布阵以求实践书中的理论，并且在少年时代就骑马跑到居庸关调查少数民族的情况。
而且，我们从随学随用中也可以看到后来的“知行合一”理论的影子。
随学随用，这在我们现代尤其值得借鉴。
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