第一、讀書的根本目的：調心明心
陽明先生曾談到讀書有三戒：不能有強記強背的心理，不能有急於求成的心理，不能有貪多的心理。
這三種心理現在來看很常見。學生時代誰不強記強背；現在手機上電子書那麼多，誰沒多訂幾本放著 ？
如果這些都不對，那麼讀書的目的到底是什麼呢？
先生的原話是：調攝此心。
原來，在陽明先生這裡，讀書也同其他所有的事情一樣，是一種“物”，也需要格物。而陽明先生的格物，重點不在物，而在於做事人的心，這裡就是讀書人讀書時的心。
心中有私慾和惡意存在，所以才要格物，而格物是無時無地不在的，即使是讀書的時候，我們的心裡也有各種私慾和惡意在，比如前面的三戒。
這三種心理總結起來就是一個“貪”字，而如果把這個“貪”去掉，心才會靜下來，而書才能夠讀得進去。
所以讀書不是最終的目的，調心明心才是根本目的。
第二、讀書的落腳點：隨學隨用
陽明先生格竹子的故事大家都非常清楚。朱子的書上說：
今天格一物，明天格一物，突然有一天對於天下的理就會豁然貫通。
於是陽明先生對著竹子格了七天，一直到吐血。
雖然陽明先生用錯了朱子的方法，但從這個故事我們可以感受到他讀書一條非常重要的方法：
隨學隨用。
陽明先生讀書，非常講究隨學隨用。這四個字很好理解，就是邊學邊用，邊用邊學。
他學習軍事理論，也並不是讀讀書就完了，而是用果核排兵佈陣以求實踐書中的理論，並且在少年時代就騎馬跑到居庸關調查少數民族的情況。
而且，我們從隨學隨用中也可以看到後來的“知行合一”理論的影子。
隨學隨用，這在我們現代尤其值得借鑑。
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