我的老乡袁世凯之②家道中兴
袁寨村在袁家到来之前叫石腰庄。袁家发迹之后购买了原有的宅院，又加以扩建，深挖寨河、高筑寨墙，遂成规模，威震一方。
如今山西的王家大院、皇城相府之类，袁寨比之毫不逊色。
袁家的发迹要归功于一个女人——袁世凯的曾祖母郭氏。
封建社会男尊女卑，郭氏没有自己的名字。出嫁之后，丈夫家姓在前，娘家姓在后，称为袁郭氏。
郭氏是个富家女，却嫁给了穷书生袁耀东。
袁世凯的先祖袁九芝是个私塾先生。生子袁耀东也子承父业，同样教书为生，耕读传家。父子参加科举考试，未能求取功名，连秀才都不是。但日子还过得下去。
郭氏的父亲郭如珽是个富户，颇为开明，不嫌袁家清贫。媒妁之言、父母之命，聪明贤惠的郭家女和袁家书生喜结连理。
天有不测风云。郭氏嫁入袁家不久，袁九芝病故了。封建社会迷信盛行，袁家人说郭氏命硬，克死了公公。
郭氏生性要强。一气之下让丈夫分家另过，另立门户。袁耀东颇为听话的答应了。
夫妻二人有了小家，夫唱妇随，生儿育女，生活展示了幸福的一面。郭氏先后生育四个儿子和一个女儿。长子袁树三，次子袁甲三，第三子袁凤三，第四子袁重三，女儿是最小的排在第五。
虽然夫妻恩爱，儿女绕膝，可郭氏并不安于现状。她激励丈夫发奋读书，求取功名，成为官宦之人。
科举取士在两千多年的封建社会里是朝廷选拔人才的重要手段。科举制度自隋代创立以后,逐渐成为国家选拨人才的主要渠道,其后的唐、宋、金、辽等朝皆大力推广,并结合统治需要,建立了完备的科举体系,对后世科举取士产生了重要影响。
在科举制度下，读书是寒门子弟改变命运的唯一途径。万般皆下品，唯有读书高。科举考试很像今天的高考一样，“一考定终身”，帮寒门子弟实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的人生逆袭。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，好好读书吧，书里有大房子，书里有漂亮的老婆。
我读初中的时候，一位课余教我书法的五十多岁的老教师还在自己办公室悬挂一首诗《劝学》：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
为了丈夫安心读书，郭氏相夫教子，承担家务。他辞退佣人，亲自洗衣做饭干家务，不辞劳苦。白天下地劳作，夜晚纺纱织布。
我们家乡，纺纱叫纺花，纺棉花。棉花脱去籽，捋成长条，用纺车抽成细纱，然后染色。再上织布机，哐当哐当，熟练穿梭引线，假以时日，一匹布就织成了。
我小时候还能亲见母亲整个将棉花织成布匹的过程。只是母亲夜晚织布，织完已是曙光初露，金鸡报晓。
由此可见，郭氏的辛苦程度。郭氏是不是像贾玲说的那样——“老娘是个彪悍的女人”？
可是，天不遂人愿。袁耀东努力读书到40岁，仍没能考取功名。长期辛苦读书，熬坏了身体，染上痨病。痨病就是肺痨，现在叫肺结核。是一种肺部的慢性和缓发的传染病。和非典、新冠同属一类。也是通过飞沫、呼吸道传播。
虽然郭氏尽力服侍，寻医问药，袁耀东还是撒手人寰。
科举制度给平民子弟晋升上层机会，但考取之路也如蜀道之难。我们初中时学过课文《范进中举》，一个须发皆白的秀才考中举人，喜极而疯，掉入河塘中，一身泥水，狼狈不堪。黄梅戏《女驸马》里唱道：为救李郎离家园，高中皇榜是状元。那是戏曲，不是现实。
现实给了郭氏沉重的打击。本想夫贵妻荣，丈夫却一命归西。郭氏心中的痛楚可想而知，但她没有气馁。
安葬了丈夫，郭氏让几个儿子跪在他们父亲灵位前训诫：谁不发奋读书，就是不孝之子。
孩子们眼含热泪，磕头至地，发誓要努力读书，考取功名。
为了给孩子们请到有学问的教书先生，郭氏又低声下气的向富有的娘家借钱。
几年后，郭氏的儿子袁甲三考入县学，成为秀才，得到"廪生"的称号。当了"廪生"就有了收入，官府按月发工资，从此袁家的经济状况就渐渐好了。
清道光十四年（1834），袁甲三中了举人，第二年考中进士，当上了大官。十几年后，道光三十年（1850）， 袁甲三的儿子袁保恒也考中进士，父子两进士，此时袁家就成了官宦人家，在项城县很是显赫。
进士是科举制度的顶峰，由皇上主持殿试，亲自选定。进士称天子门生，就是皇上的学生，是不是很厉害？
郭氏实在是一位不平凡的母亲。丈夫英年早逝，孤儿寡母，含辛茹苦抚养几个孩子成才。辛苦终得回报。
郭氏活到99岁，无疾而终，享尽天年。
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