"暧暧远人村，依依墟里烟"……一个个村落，承载着绵长的情思乡愁。近日，我区柳泉镇北村村塔山、张集镇吴邵村吴邵、大彭镇闸口村王楼、伊庄镇倪园村倪园、汉王镇汉王村紫山被评为首批江苏省传统村落。今天起，铜山发布为您逐一解码铜山这5个“省级”传统村落的DNA。
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张集镇吴邵村吴邵
江苏省传统村落
行走在由石板铺筑的吴邵古村街巷中，映入眼帘的是石墙石房与石街石巷相应成趣，房屋依高就低，顺势而建，构成了街巷狭长通幽、院落规整有序、村野相互交融的村庄特色。
张集镇吴邵自然村有记载的历史已有600多年，这里积淀着近千年传统农耕文化的精髓，历史悠久，自然风光和人文景观交相辉映，经过几百年的延续，古村落的整体框架仍保存完好。据了解，保存在山上的老院共有100座，各家各户院落布局清晰。
01
村庄来历
吴邵村在铜山东南部，原归属魏集乡，后为吴邵乡，2000年与张集乡合并为张集镇。深藏乡野的吴邵村原名吴邵湖村，吴邵《李氏族谱》附录中关于吴邵村的来历,这样记载：
昔有吴姓和邵姓先人，来此群山之中的盆地居住，两姓共同建村庄，拓荒生息，聚而成村，这时间推测应在宋元之际。后来战乱贫穷，人口减少，杨、蔡两姓迁来(一说是牛、朱两姓)，故仍表用原村名，然则仍不兴旺。后李姓迁入，村名仍未易。
也有一说，吴邵村来源于吴邵湖，人们在湖边生存。由于湖水浩荡， 泛滥无常，张姓东迁吴邵湖东部，即今日的上张家、下张家；李氏北去迁到成山，缅怀旧居，取名吴邵湖村， 即今日村址也。
改革开放后，人们的生活有了很大的改观，山上的交通、吃水、用电、卫生条件已经远远不能适应人们的需要，自上世纪八十年代起，居住在山上的村民陆续搬到山下居住，但仍有一些村民眷恋着老房子，坚持住在山上。
02
民居艺术
老辈人说吴邵村人人都是石匠。这里的房子、院墙大多都是用附近山上的石头堆砌而成，精巧雅致。
特点之一，青石到顶。吴邵村民居是全由就地取材的山石垒砌而成，房门、窗户有的用过木，有的用条石；门旁刻有吉祥花卉和道符，留有龛洞。“泰山石敢当”立在墙角。
特点之二，聚族而居。李氏长房、三房迁徙到今天的吴邵村后，依然是按照支系，主要是父子关系、继而是祖孙聚居。
特点之三，依山而居,寸坡寸金。建房必有庭院，家庭者，“家”加“庭”也，有居室又有庭院，二者兼备。这种中国民居传统在吴邵村体现得十分讲究，房屋与庭院的格局，有的一宅一院，有的是一宅两院，极少的是一宅三院。
特点之四，庭院与围墙。主要是指房屋前院的铺建。如果建房的地方坡度略大，为了求得院子平坦，便要运石头砌墙，坡度愈大，石墙垒得愈高。
特点之五，堂屋格局。堂屋三间是正房，后墙不开窗。三间屋中间是客厅，有八仙桌、条几、椅子；墙上有中堂,悬挂字画；桌上有花瓶、供祭的祖像。东屋长辈居住，架子床，桌子箱子俱全。西屋给子女居住，或充当仓储。
特点之六，大门设置。大门是宅院的出入之口，祈求进来的是祥瑞财气，流泄的灾祸晦气，所以讲究朝向。
特点之七， 庭院设置。富有苏北山村的独有的生活风俗，例如，锅屋（厨房）、菜地、碓窝子、拴牛石等。
03
历史遗存
李氏祠堂
从吴邵村南门桥进村，过了二道河，进入大巷不远，路东就是李家祠堂。
土地庙
土地庙在成山东坡上，文革中被拆除了。前几年，乡亲在原地筑起五级台阶，给土地爷修复了一座三四米高的房屋， 门前台阶上放置香炉和供果，门旁楹联是：“尽职尽责守一方乐土,全心全意降福于人间”。年年节节常有人前来供奉。
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传说故事
土地庙的故事
成山上土地庙里的土地爷，每到村里遇到灾难时，便会出来救护。一天发大水时，水势来得太急，眼看洪水漫过河要进村，土地爷随手扯起地里的一条长长的南瓜秧，往村子南门外一扔，南瓜秧立时变成一道堰埂子，挡住了洪水，保住了村庄。水退了，那道堰埂子也没有了。可是自打那后，洪水再也没有进过村庄。
白马的传说
村东山口，有一对天然形成的白石马，一大一小，马头高昂，面向东山。老人说那是神马，是保护吴邵村的。
圣水庵的来历
圣水庵村在吴山北坡，山上有一眼泉水，常年流淌不息，水味甘美。泉水下是片空地，建有尼姑庵，即圣水庵。洪武年间被拆除，兴建乐佛寺，周围有东西南北四座楼，有如来、观音、阎王、财神神像。
来源：铜山发布
