仁医刘郎YC
的确如此。把武侠小说写到登峰造极的，也就金古温梁了，金庸先生自不用说，排行老大。曾经的武侠小说，被人们称作司机小说，低俗小说，就是只有社会底层人物，例如开车的司机这样职业的人才看，很难登上所谓的大雅之堂，严肃文学之列。但随着社会文化的发展，武侠小说的地位逐渐得到大家的认可，特别是金庸先生小说的文学性，被大家慢慢的发掘出来，重视起来，跟着很多研究武侠小说的人出来，就像现在还在研究《红楼梦》的红学一样，读者愈来愈发现，金庸武侠小说，自有它的一套价值观的输出，自有一个架空的武林世界的世界观。再说，金庸老爷子本就是一大学着，虽是武侠小说，但小说里充满了其他各种文化，道家文化，武术文化，武学，宗教文化，美食文化，诗词歌赋以及音乐等等。这跟老爷子有着深厚的传统文化背景有关。金庸，原名查良镛，生在南方的世族大家，书香门第，家族中人才辈出，人文传统深厚。据查老爷子自己回忆，家里的藏书，不计其数。他从小就喜欢读书，也有足够多的书供他看。这是几十年前，想想现在的有些家庭，藏书过百本的都少见。这就足够体现出了查老爷子家的良好的氛围和环境。他之所以一个人能撑起一份报纸，靠着连载自己的小说而成为畅销报纸，宣言阵地，靠的是纯实力。
看金庸大侠的小说，除了刀光剑影，江湖恩仇，诗酒歌词之外，以及背后的，其实就是现实社会中的人性，人情悲凉的反映。就像金先生最后的一部小说《鹿鼎记》，不单单是一幕幕热闹的景象，其实里面充满了各种人性的拷问。只有读到深处，似乎才可以读的出来。
拾级而上稳稳的上
如拥有深厚文化功底，还是可以出现的。
鸿鹄锦绣
这个问题应该拆分为两个小方面
首先优秀作品的出现不会局限于哪个时代，自人类诞生以来，每个时代都有其优秀文化作品的涌现，只不过文学形式不同。
例如周礼–秦风–汉赋–唐诗–宋词–元曲–明清小说
所以每个时代都有其适合的文学形式存在，而当今社会传媒的发达已达到质的飞跃，从这一角度看，“小说”这一文学形式似乎不及“视频”、“音乐”受众群体更大，传播速度更快。也就是人们所常说的“快餐型”速食文化。而金庸先生的时代文化传播的媒介体主要是报纸，从这一角度看，小说这种文化形式确实比不上金庸的时代。
第二个问题就是问题里提到的“金庸式的大师”
我们要明确一个前提，也就是金庸能够创作出很多优秀作品的前提是什么？
首先金庸很博学，对历史的通晓程度不亚于哪个国文系教授。这一点，当今社会也有很多潜心做学问的人，只不过这种人在哪个时代都不算太多，但终归还是会有。但博学只是基础，能够结合对生活的观察以及对人性的思索，进行二次创作的人却不多。这一点，毛主席也具备。
其次金庸先生的成功具有开创性，其作品具有历史连贯性，自成一家形成了一个金庸式的武侠世界。这一点，我们不能否认之后不会诞生另一个具有开创性的创作者，只不过他的创作形式不一定是以小说的形式存在。
第三也是最重要的一点，金庸先生有很强的民族情怀，能够借助自己擅长的载体形式抒发内心的情怀，且以通俗易懂的风格被广大群体所接受，这一点，以后如果能够出现和金庸先生相媲美的大师肯定也应具备。
金庸先生之所以能被称作“大师”，是因为其作品之“精”和“广”。毕竟惶惶几千年只诞生了一个“金庸”。
归根结底，正是因为金庸的出现“很难”，所以他才叫“金庸”。
