少年不大冷
就算清朝是漢人建立的，其評價也不會超過唐朝。為什麼這麼說呢？因為雖然清朝在綜合國力上是超過唐朝的，但清朝卻沒有把握住向近代資本主義社會轉型的關鍵，以至於中國淪為了西方的原料產地和商品傾銷的市場，以至於中國陷入了亡國滅種的邊緣。所以，對清朝的評價比較低是因為清朝在與西方的文明鬥爭中失敗了，對清朝的不認可是因為清朝在與西方的交往中嚴重損害了中國的利益。清朝統治者沒有把國家引向強盛而把國家引向了亡國滅種的邊緣，而人民群眾不認可使中國衰落的清朝是一種樸素的愛國情感的反映。如果清朝是漢人建立的，也會被否定；清朝被否定不是因為民族問題，而是因為國家利益問題和文明發展問題。
關於清朝和唐朝評價迥異的原因有以下幾點。
第一，唐朝在與西方文明的交往中處於主導地位，而清朝在與西方文明的交往中則處於被動挨打的地位。
唐朝是中國封建社會的繁榮和發展時期，唐朝的發展程度遠超西方國家。無論是唐朝的三省六部制的權力制衡還是科舉制公正地選拔人才，無論是唐朝的海外貿易的發達還是科技和文化的繁榮，都不是西方國家所能想象的。唐朝是發達和強盛的。
繁榮與開放的唐朝表現給西方的是強大的國力，唐朝強大的國力塑造了中國的強大的民族自尊心和自信心。在與西方國家的經濟文化交往中，中國居於主導性的地位；在東方與西方的民間交流中，中國人民具有極大的心理優越感——唐人就是這種優越感的體現。
清朝時期實行閉關鎖國的政策，清政府拱手讓出了世界文明的領導權。閉關鎖國不僅導致了中國政治經濟和思想文化的落後，閉關鎖國還導致了中國在戰爭中的失敗。在與西方文明交往中處於被動挨打地位的清朝摧殘了中國人民的自尊心和自信心。不能使人民獲得自尊心和自信心的清朝是不可能獲得人民的認可的！
第二，唐朝創造了遠超西方的燦爛的中華文明，而清朝則使中華文明落後於西方文明。
中華文明是一種大河文明，中華文明是一種農業文明，中華文明是一種兼容幷蓄的文明，中華文明是一種不斷進步與發展的文明。哪個王朝能推動中華文明向前發展，哪個王朝就會被認可。從歷史上的表現看，唐朝對中華文明的推動與發展作用是強於清朝的。所以，唐朝被認可，而清朝則被否定。
清朝為什麼會導致中華文明落後於西方文明？從表面上看，是因為清朝實行閉關鎖國的政策，從實質上看，是因為清朝的封建制度阻礙了商品經濟和資本主義萌芽的發展。先進的資本主義萌芽發展緩慢，中華文明發展速度自然也就緩慢。快速發展的西方資本主義文明超過了緩慢發展的中國封建文明，這必然會引發人民對清朝的不滿和不認可。
中國文明在哪些方面落後於西方文明？中國的專制制度落後於西方的民主制度，中國的小農經濟落後於西方的資本主義經濟，中國的思想禁錮落後於西方的思想解放，中國的冷兵器軍隊體系落後於西方的熱兵器軍隊體系。因此，中華文明的全面落後反映出的是清朝的無能和腐敗。一個腐敗和無能的封建王朝是不會得到認可的。
第三，唐朝極大地擴展了中國的國家利益，而清朝則極大地損害了中國的國家利益。
無論是唐朝還是清朝，其建立和存在的基礎是人民群眾；無論是唐朝還是清朝，都需要獲得人民的認可。那麼怎樣才能獲得人們的認可？答案是使人民獲得利益。唐朝強大的國力保護了人民，唐朝清明的政治提高了人民的生活水平。所以，獲得了生存安全感的人民群眾對唐朝是認可的。
清朝有沒有使人民群眾獲得生存和生活的安全感？沒有！清朝在鴉片戰爭中戰敗了，清朝在甲午中日戰爭中戰敗了，清朝在八國聯軍侵華戰爭中戰敗了，這一系列的戰敗不僅降低了人民的生活水平，這一系列的戰敗還導致了人民生存環境的惡化。基本的生存和生活條件都不能得到保障，清朝憑什麼讓人民認可？！
維護人民的利益就是維護國家利益，損害了人民的利益就是損害了國家利益。國家利益不僅在於領土的完整，國家利益還在於人民生活水平的高低。一次次的賠款降低了人們的生活水平，一次次的割地又損害了國家主權。一個不能維護國家利益的清朝怎能獲得人民群眾的認可？！
第四，中華文明是一種包容性的文明，中國文明對封建王朝的評價並不是以民族為標準，而是以是否推動了文明的發展為標準。
中華文明從一開始就是一種包容性的文明，在一次次的部落戰爭中，龍圖騰出現了；在一次次的漢族與少數民族的交流中，中華民族出現了。以龍為圖騰的中華民族創造的中華文明認可的標準是社會進步與否。推動了社會進步的唐朝被中華文明所認可。
清朝有沒有推動中華文明的發展？當然有。然而這種發展是建立在戰爭的失敗和恥辱的屈服的基礎之上的。忍辱負重固然是一種美德，但讓人民忍辱負重的清朝則表現出其對國家發展的引領的失敗。既然清朝無法引領中華文明的發展，那麼清朝必然無法被認可。
雖然清朝在鴉片戰爭後進行了近代化，雖然在洋務運動和民族工業發展的過程中中國社會向著經濟近代化和教育近代化的方向發展。然而，中國的近代化並沒有取得成功。清朝引領的失敗的近代化能夠獲得人民的認可嗎？當然不能！
總而言之，人民對唐朝的評價遠勝於對清朝的評價。唐朝對中華文明的發展進一步樹立了中國人民的自尊心和自信心，而清朝的一系列的戰爭的失敗則摧殘了中國人民的自尊心和自信心。清朝時期的政治經濟和思想文化都遠落後於西方國家，清朝時期的對外交往帶給人民的是屈辱。雖然從總體上來說清朝時期的中國的政治經濟和思想文化正在向著近代工業文明的方向發展，但這種近代化的發展並不能掩蓋中國衰落的事實。經濟的落後和綜合國力的衰弱是不可能使中國人民認可清朝的。
歷史緯度
評論一個王朝好壞，主要看這個王朝當時在中國和世界歷史上的地位和作用如何，而與這個王朝是誰建立的沒有任何關係。
唐朝是中國封建社會最開放、最文明、最鼎盛的王朝，貞觀之治和開元盛世把大唐推向無比繁榮，唐朝那時候是世界上最強盛的國家，長安成了整個世界關注的焦點，其繁花程度讓世界各國自嘆不如和望塵莫及。
清朝在政治上大搞愚民政策，經濟上閉關鎖國，沒有跟上世界發展步伐，錯失西方工業革命之大變局，讓西方國家在發展上遠遠甩在了後頭，最終導致被西方列強徹底打敗，成了中國歷史上唯一一個靠割地賠款維持國家機器照常運轉的王朝。
不管是漢人建立的朝代，還是少數民族人建立的朝代，都是中華文明和中國歷史的一部分，只有這樣，我們才能客觀公正地評價中國歷史上每一個朝代，也才能真正總結唐朝強盛成功的經驗和汲取清朝落後捱打的教訓，從而更好地把我們現在的國家建沒好、發展好。
知未是也
歷史是不能改變任何一個因素的，就是歷史的每一個瞬間鑄就了現在。
對於一個朝代不應用某某人建立的觀點去評價，晉朝是漢人建立的，但是沒有人願意說它是值得驕傲的朝代。關於清朝也是，如果我們只評價康熙建立的版圖、雍正的敬業、光緒時期的思想碰撞，這在任意一個朝代都是有希望的時代，然而我們說屠殺、文字獄以及天國上朝的腐朽，沒有一個人不感到扼腕。唐朝亦是如此，我們只看到了貞觀之治、開元盛世、萬國來朝，這是對唐朝的刻板印象，唐朝同樣有玄武門之變、安史之亂的落敗，只是這些被我們急於看到豐功偉績的眼睛忽視掉了。
最後，引茅海建先生語：“以史為鑑”，正是面對錯誤。從這個意義上講，一個民族從失敗中學到的東西，遠遠超過他們勝利時的收穫。勝利使人興奮，失敗詩人沉思。一個沉思著的民族往往要比興奮中的民族更有力量。歷史學家生來具有無可排遣的民族情結，不應當演化為歷史研究中對本民族的袒護
