子不語怪力亂神，不過因為好奇還是懷著忐忑的心情看完了這本《日本民間故事》。
看完之後還挺有收穫的，因為我對那些鬼怪故事不再那麼害怕，因為鬼怪故事的底層邏輯多數也是勸人為善，所謂惡鬼壞鬼多數是做了惡事而受到的懲罰。
這本民間故事集收錄的多是日本著名作家編輯整理的故事，比如芥川龍之介，所以文學性和可讀性非常強，像在閱讀短小精悍的短篇小說或者一則詼諧幽默的志怪小小說。
本書給我我印象最深的是《燈塔鬼的故事》，這是裡面篇幅比較長的一篇，讀起來耐人尋味，像唐代的傳奇，故事本身也發生在唐代，而且感覺是可以拍成一部大片電影的小說，很像之前的《妖貓傳》。
故事的開頭就講一個伯爵夫人和孩子去寺院祈福歸途中被盜匪追殺，忠義的奴僕拼盡全力護住，卻只保住了小主人，夫人被擄走了。
然後寫夫人見了這匪徒首領，卻原來是舊相識。她在年輕的時候也曾愛慕對方，對方和自己現在的夫君還是好兄弟。她內心徘徊不已不知道該嫁誰，直到聽到匪徒首領要手下去殺掉自己的夫君，她才明白對方不是自己所愛。於是前去告密解救並嫁給了對方。沒想到這個不得志的兄弟，最後當上了匪徒首領還對自己念念不忘，派人搶她，並且告訴她自己的夫君已經在大唐被高人秘密處決了，因為他得罪了國內高官。
夫人怎麼也不信並言辭激烈拒絕了對方想讓她當壓寨夫人的請求。這匪徒惱羞成怒也不顧不得憐香惜玉居然就讓人把剛搶來的美人投河淹死了。真是大大出乎我的意料。我總以為花了這麼多文字來寫的人總不該就這麼死了。
這情節轉換太快，我以為就算是惡人也不會輕易就把美人殺死的，而且還是自己曾經愛慕的人。但是想到日本的國民性，他們受不得一點別人的侮辱，如果侮辱對方沒有別的緩解方式只能以死謝罪。匪徒首領應該是受不了夫人的鄙視和厭惡，忍受不了對方的歧視和怨憎所以才讓人把她殺死的吧。這一點，與我們的現實主義功利主義很不一樣。除非萬不得已，我們好像不會輕易讓一個還有利用價值的人去死。
下章就講到夫人府邸的奴僕去尋她，結果在渡河未果時發現了浮在江上的屍首。美人如玉，一朝殞命，眾目睽睽之下讓人唏噓不已。
再後來這位夫人的兒子當了遣唐使歷盡千辛萬苦去找尋父親下落，可惜在快要回國之際也一無所獲，滿心苦惱愁悶之際，在高堂陪唐國君喝酒時發現皇帝身後的檯燈似乎是一個人形。這時鬼神現身，父子終得團員，抱頭慟哭，見者無不動容。
另一篇就是《離奇的夢》，講一個虛弱的小產後的女子連續做了三個情節連續的離奇的夢，自己在夢中闖入一戶人家殺死了對方的嬰兒。而等他們去海邊休養時，走過了與夢中同樣的路，路遇了夢中同樣的人，那人便是被殺嬰兒的父親。女子被警察上門問訊了，與此同時，女子在窗外看到了與自己同樣面容的女子一閃而過，她掙扎要躍出欄杆被丈夫阻攔住了，同時她也精神崩潰了。我不太明白這個夢，一個失去孩子的母親，因為夢到了睡熟中別人家的孩子想抱被拒絕就痛下殺手，實在不是一個母親的作為，即使在夢中也該有些心有不忍吧。這是不是暗示這個女子罪有應得或者之前做了什麼錯事要受到懲罰呢？還是暗示日本人的士可殺不可辱？他們真是受不得別人的一點輕慢，心靈敏感非常。
因為幾乎沒有看過這類小說（除了《聊齋》），所以開篇的《食人鬼》就嚇我一跳。一個法師求夜宿廟宇被拒，和尚指引他去山下一個村莊住宿。他雖然極不情願可是還是聽從了建議。
村裡人很和善好生招待了飯菜，可是村長死了，按一般禮俗要徹夜守靈，可是他們村的規矩是所有人都要離開村莊等第二天清晨再回來，因為當晚會發生極其恐怖的事情。法師說願為亡魂誦經超度，再三勸阻下依然留在村莊，村民們也不再強求。
子夜時分，恐怖的事情發生了，來了一頭巨大的食人鬼把屍體吃得一口不剩，看了眼法師然後走了。第二天法師又回到那寺廟，才發現是一座墳墓，而那和尚是鬼魂，他因為被妄念和貪慾吞噬所以變成了一頭食屍鬼，痛苦不堪，請求超度。法師滿足了它的願望。
還有好幾個復仇的故事，最搞笑的是《亡靈旅館》。開頭我覺得很恐怖，等真相大白也不禁啞然，原來鬼神不過是人心，是人的貪慾滋生，對金錢的痴念。那靈魂再現很像《德雷爾一家》中“通靈”的那一段，所謂“靈媒”不過是熟悉人心理弱點的騙子。但人們卻往往心甘情願受騙。
裡面類似的故事還有不少，十幾年前讀漢語言文學專業的同學就曾告訴我文學不過是勸人向善的，多數都是有一個道義擔當。當年我不以為然，今天看來似乎果真如此。
文章擔道義，這是文章的職責之一吧。不過這只是一類文章，還有一類文章是解讀世界，比如神秘學或者克魯蘇神話。
那天跟同學辯論某日記，他說他只喜歡人，沒有那麼多求知慾。我當然也是喜歡人的，可是我也對這個世界充滿好奇，所有的文章和故事都是在用自己的心眼解釋萬物，而我願意聆聽一二並且也願意去講述。
這樣看來活著無疑是件美妙的事啊，只要不做虧心事。
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