寫館閣體的人是否屬於書法功力深厚的人呢?

瑤箏彈清風


我覺得,可以這樣理解,館閣體只是浩瀚無垠的書法宇宙當中一顆璀璨奪目的耀眼明珠,確實是體現一定書法功夫的標誌之一。

不過,那行都有優秀的人才,同時也有濫竽充數者,並不是能寫館閣體的就表示書法功夫深厚。但是,不要小瞧館閣體,它是一種別具一格的書寫技能,沒有深厚的小楷書法功底寫不了館閣體,注意,我說的是必須精熟小楷技法。

事實證明,現如今所謂的大楷書家法多如牛毛,但是,當中善於專研小楷、擅長寫館閣體的卻非常少。
▲趙孟頫小楷《汲黯傳》

當今書法似乎界高手如雲,可是,為什麼很多痴迷練假大楷的人,單純看他們的字體外貌寫的很漂亮(畫出來的),卻寫不了小楷呢? 原因:

一是書法理念有問題,本身對館閣體不屑一顧,甚至充滿了排斥力,於是,不喜歡小楷,也不願意練小楷。

二是自以為寫得很好,實際上有些技法是不對的,一直在畫字,並沒有真正的掌握傳統古法用筆核心精髓——自然書寫。當偶爾想寫小字的時候,筆性手法處於半絕緣狀態,轉換不了。
▲文徵明小楷《草堂十志》

其實,小楷是一門相對獨立的學科,絕不是將大字縮小寫那麼簡單,如果不專門的學過小楷書寫技法,小楷和大楷之間到底有哪些不同之處? 永遠理解不了。

殊不知,大楷寫不好的原因,其中就有不懂小楷技法的成分。不妨試試,當練過小楷之後,回過頭來再寫大楷,覺得比以前輕鬆自如多了,卻原來,大楷有很多不必要的筆法動作……
▲成親王小楷《群仙高會賦》

館閣體,通俗點兒說,是古代通行的手寫體規範字,和碑文墓誌那種刀刻字不屬於一路。主要區別是書寫技法不一樣,字體功能性及其適用領域範圍等方面有所不同。

館閣體與寫經體、文人體等其他小楷是一個大家族,是獨立的書法運行系統。突出的特點是: 筆法動作簡單,具有良好的書寫性、適用性……

明清之後,館閣體作為必考科目被列入科舉考試製度當中,一直延續到民國時期成為寫字課。遺憾的是,新中國成立後,諸多歷史原因導致毛筆字書寫教育中斷了….
▲林則徐小楷《佛說無量壽經》

現如今,書法進課堂了,寫字教育納入應試科目,成為傳統文化復興之路上一匹駿馬。我認為,非常有必要恢復館閣體書寫技能教育,它應該成為當代書法教育學科中的一項重要的典範傳承下去,而且,如能將館閣體、寫經體的基礎技法加以變通,使其轉化為現代硬筆書寫技法,用於小學生、中學生義務教育階段,人人需要掌握的一項書寫技能予以普及,是利國利民、造福子孫後代的一大幸事……但願如此吧!


▲毛樹棠小楷《小園賦》

我想,作為書法愛好者們,最好能抽出一點時間練一練毛筆小楷及館閣體,它會讓你從另一個角度重新認識書法的源動力在哪裡?真正的領悟到什麼叫實用書寫技法? 什麼叫藝化書寫技法? 寫字與書法到底是什麼關係?
▲本人書寫的小楷《心經》

書寫技法、訓練方法是永恆的主題,書法實驗尤為重要,凡事不要憑空想象

以上是我的教學研究心得,僅供參考。感興趣的朋友請點贊,想了解更多的練字方法問題,請關注我,翻閱之前發佈的相關信息。我的抖音、火山、西瓜裡面有小視頻,興許對您有所啟發和幫助。謝謝支持!

密切關注書法與寫字教育發展動態,潛心專注書寫技藝方面的課題研究,努力推廣實用型硬筆書寫技法,做有良心的書法家 ——潘茂生•寄語


潘茂生書法文化研究


館閣的功力還是很不錯的!

因為整個書法界認知的偏失,致使書法的藝術性幾乎被館閣與醜書所覆蓋,經過這段時間撥亂反正後,情況已經有所改觀,並且有了正大的氣象,可喜可賀!

我們在討論館閣之前,需要給館閣先定位,就是館閣是不是書法?館閣的發展是否符合書法藝術的發展方向?我認為館閣之所以不能被稱為書法史因為其只有功力方面的成績而沒有藝術性,所以館閣不能成為書法!

但是,館閣終究有其功力的體現,比如二田!很多人都知道我是最反對二田書法的,因為我認為二田不能成為書法,他沒有藝術性!可是,客觀地評價二田,我也承認二田的功底深厚!即使是整個書法界比二田功力深厚的也沒有幾個人!還需說明的是,二田的功力也不是很高,致使相對於放進社會較高而已!我認為二田的功力在筆力與自然的方面還有太多的不足。


一笑貫長天


館閣體是一種書體,是和楷體一樣任何人都可以寫的字體,因明清科舉要求字體方正、圓潤、光潔、整齊,又稱臺閣體。其特點是惟求端正拘恭,橫平豎直,整整齊齊,寫得像木版印刷體一樣。

書法的功力表現在書家對傳統出法的筆法、墨法、字的結構、作品的章法、書寫線條的張力等方面的掌控水平,以及對書法審美意蘊的理解程度和表現能力,是書家綜合書寫水平的表述。

這樣看,寫館閣體的書家功力水平有高有低。絕不是寫館閣體的功力水平就高,相反,館閣體一直飽受爭議,館閣體書法是書法藝術史的一種特殊現象,對於書家的才華、性情無疑是一種無形的束縛,另一個方面,由於皇權的需要和提倡,推動了帖學書法的發展,還是有其積極貢獻的。





分享到:


相關文章: