南朝詩人謝靈運出任永嘉太守、臨川內史之時,為何被宋文帝以“叛逆”罪名處死呢?

鐵男春秋


作為詩人,就別去當官;當了官,就別再作詩。謝靈運雖然寫的是山水詩,然而欲加之罪何謂無詩!詩言志,詩多歧義,回溯戰國屈原,其詩譬喻滿篇皆是,如其不是投汨羅江而亡,殆秦佔楚後,他也難逃一死。再看晉之後,李白因《清平樂》先蒙楊貴妃青睞受賜千金,後遭高力士曲解詩意被驅離開長安,致其急於效力藩王不諳利害幾遭刑場斬首。杜甫因詩得罪恩主嚴武在異鄉生計無著。再看蘇東坡烏臺詩案几近入獄,幸皇上聖明一句“干卿何事”而免遭縲縋。明朝高姓才子僅僅寫了狗吠醉妃四句小詩,被朱元璋腰斬於市。所以,現在的人是幸運的,任妳胡言亂語,還是博得了詩人的一頂草冠,再所以,羨慕古人青史垂詩名是十分糊塗的念頭。


蹇驢耳


謝靈運是自己把自己玩死的。

謝靈運出身於南北朝的陳郡謝氏,曾祖謝安曾是東晉二把手,爺爺是車騎將軍謝玄。

18歲就繼承了公爵爵位,富N代+官N代,妥妥的古代版王思聰。

除了高貴出身,老天還給了他更多加持。

《宋書》上說“少好學,博覽群書,文章之美,江左莫逮”。

他寫得詩文總能成為爆款,吸粉無數,絕逼是當時頂流,更被後世譽為山水詩之鼻祖。

這樣一出生就拿了一手超級王炸的幸運兒,偏偏是個生活中的幼稚鬼,政治上的小學生,最終玩火自焚,落了個身毀形滅的下場。

一、工作隨意不著調

公元422年,謝靈運調任永嘉太守。

作為一郡的最高長官謝靈運沒為百姓做過一件事,甚至都沒正經上過一天班。

他每天醉心於遊山玩水,足跡踏遍了永嘉每一個縣,每次出遊,十數天不歸,為了登山方便還發明瞭專屬品牌“謝公屐”。

“遍歷諸縣,動逾旬朔,民間聽訟,不復關懷。”

一年後該玩的玩遍了,撂下辭職信,打道回鄉了。

隨心所欲的對待工作,肆無忌憚地來去自如,謝靈運的親戚們都看不下去了,紛紛寫信規勸,但他充耳不聞。

公元424年,劉義隆登基為帝,任用謝靈運為秘書監,並給他安排了一個光榮而艱鉅的任務,編寫《晉書》。

結果整整兩年過去,謝靈運連個大綱都沒碼出來,拖拖拉拉敷衍了事,最終不了了之。

《晉書》沒寫出幾個字,四處閒逛謝靈運可一天沒耽誤,經常一天走一百六七十里,十多天不請假就突然消失。

真正做到了身體和靈魂一直都在路上。

宋文帝見此情形沒直接開了他,只是暗示他主動辭官了事,皇帝做到這份上,也沒誰了。

謝靈運曾經有句話流傳很廣,“天下才有一石,曹子建獨佔八斗;我得一斗,天下共分一斗。”

自誇的本事,謝靈運稱第二,沒人敢稱第一。

不論是出任太守還是編寫《晉書》,曾經有過無數次機會擺在謝靈運面前,可他從未積極面對過,更別說腳踏實地付出。

不知為啥他自信心莫名爆棚,目空一切,明明能力撐不起雄心,偏偏認為自己有王佐之才,不被賞識又憤憤不平,只能在挑撥離間,誹謗他人中蹉跎歲月。

二、遊玩高調太擾民

工作中謝靈運常常推諉自己有病不上朝,可對旅遊事業的開發卻樂此不疲,從未止步。

正常人旅遊都是,走走熱線,品品美食。

謝靈運正好相反,哪裡人少去哪裡,哪裡險峻,去哪裡,即便山巒疊嶂、溝壑縱橫,也擋不住他前進的腳步。

不僅一個人浪,還經常帶著烏泱泱一大群家僕組團浪,場面那是相當壯觀。

這群家僕可不是白給的,逢山開路,遇水搭橋,專在荒無人煙處為謝大人開闢野路子,簡直就是一個裝備齊全行之有效的工兵連。

一次謝靈運帶著百十號人從始寧穿越臨海,一路伐木開道呼嘯而來,熙熙攘攘,聲勢浩大。

當地土著以為來了山賊嚇破膽,臨海郡太守接到舉報,驚慌失措趕到現場,結果虛驚一場。

三、舉止荒誕惹人厭

辭職回了老家會稽縣的謝靈運越發不知收斂,經常大張旗鼓聚眾玩樂。

一次他和幾個狐朋狗友在景區縱杯狂飲後,竟然旁若無人玩起了“人體藝術”,個個脫個精光,一絲不掛在亭子裡大呼小叫,令人側目。

消息傳到會稽太守孟顗那裡,孟市長感到公共場合這樣做太出格,嚴重擾亂社會治安,派人前來勸阻。

謝才子大怒,乜著眼懟回去,“裸身叫喊,是行為藝術,跟你們這些俗人有什麼關係?”把孟市長氣得七竅生煙。

沒過多久,謝靈運又心血來潮,看中了會稽城東的回踵湖,想把湖水抽乾改稻田,遭到孟顗的堅決反對。

這下惹毛了謝靈運,他對孟顗惡語相向,出言中傷,兩人徹底翻臉。

惱羞成怒的孟顗上奏朝廷說謝靈運想謀反,謝才子終於慌了,飛騎進京向皇帝解釋了一大通才算沒事。

四、腦子抽風寫反詩

眼見和家鄉的父母官齟齬不斷,謝靈運在會稽混不下去了,皇帝又給他調到臨川當內史。

誰知在臨川沒呆幾天,謝靈運又故技重演,天天不務正業,滋擾百姓,得罪了一大批地方官,遭到了眾人集體彈劾。

朝廷派人來抓他,謝靈運竟然興兵拒捕,而且腦子抽風還寫了反詩:“韓亡子房奮,秦帝魯連恥,本自江海人,忠義感君子”。

這首詩用戰國時代魯仲連“義不帝秦”的典故,表明他不認可劉宋王朝。

這下事態嚴重了,謝靈運被捕後,直接被判了死刑。

上報到朝廷,宋文帝仍有惜才之心,力排眾議堅持把死刑改為流放廣州。

彼時的謝靈運已經49歲了,急轉直下的命運並沒有讓他警醒,情商仍然象個孩子,繼續幼稚任性作到死。

在去往廣州的路上,他又異想天開僱了幾個農民工半道劫救自己,找的人跟他一樣不靠譜,很快敗露被抓。

這次皇帝徹底無語了,公元433年,謝靈運被宋文帝劉義隆以“叛逆”罪名處死,年僅四十九歲就草草退出歷史舞臺,結束了自己荒誕任性的一生。

結語:

康德說過一句話:所謂自由,不是隨心所欲,而是自我主宰。

胸中藏有大志的人,往往是一個很自律的人。

謝靈運把任性當率性,自命不凡,肆意妄為,雖然他的詩文傳誦千古,倍受推崇,但縱觀其平生所為,更多隻為世人徒留笑柄罷了。

王陽明曾說“謝靈運,雕蟲之士耳”,也算是公正客觀的評價了。


史向未來


謝靈運的祖父是淝水之戰中功名赫赫的謝玄,雖然他的父親卻是個智力低下的人,但是他從小卻特別聰明伶俐。

謝靈運天資聰悟,好學不倦,博覽群書,寫出的詩文傳遍江南。但因為他出生在貴族家庭,養成了喜歡講闊氣,擺排場等不良習氣,而且他認為自己文采出眾,覺得天下人都不如自己,非常高傲。

謝靈運曾做過永嘉郡(今浙江溫州地區)太守,在任期間,他什麼政事也不做,天天遊山玩水,在這期間,他寫下了許多優美的詩篇。

因為身體不舒服,他在永嘉待了一年多,就會老家會稽養病去了。

後來,宋文帝認命他為秘書監。他非常欣賞謝靈運的文采,據說謝靈運每作一詩一文,總是親自書寫,送給宋文帝。宋文帝誇讚他的詩文和書法為“二寶”。

謝靈運覺得自己能力過人,應該入權貴之列,但在宋文帝的眼裡,他只是一個文人學者,和他的往來,只限於詩文的圈子裡。

對此,謝靈運覺得自己是懷才不遇,心裡非常氣憤,上奏聲稱自己有病,想回家休養,宋文帝二話不說,就批准了。

謝靈運回到了他的老家會稽,當時會稽的太守是孟顗,他是篤信佛教的人。

謝靈運看不起人的毛病又犯了,他和孟顗開玩笑說:“你昇天可能在我前頭,但成佛一定在我之後。”孟顗心裡非常不舒服。

謝靈運雖然不做官了,可是他有錢,他養了一群天天吃白飯的人,這些人天天跟著謝靈運四處遊逛,閒著沒事的話,就給他出一些餿主意,要他多多兼併土地。

謝靈運文采有,寫文章吟詩不在話下,可是在為人處世這方面就差得遠了。

會稽有個回踵湖,謝靈運向朝廷提出請求,想排除湖中積水,改為良田。

但這件事遭到]孟顗的堅決反對,謝靈運和孟顗的矛盾越積越深。

謝靈運經常和一些名士常和謝飲酒為樂,喝多後,他們經常脫光自己的衣服,全身一絲不掛地呼號。

孟顗哪能容得下這些,就向宋文帝上報,說謝靈運有異志、要造反。宋文帝知道這是不可能的事,為了讓雙方都能有個臺階下,就調謝靈運為臨川(今江西撫州)內史。

可是在臨川,謝靈運每天仍然是遊山玩水喝酒作樂,其它什麼事都不管。

於是有人告發了他,這激怒了宋文帝的異母兄弟、司徒劉義恭,派官員鄭望生去逮捕他。

可謝靈運不知是吃了豹子膽,還是太狂妄自大,竟將鄭望生抓了起來。最後是雞蛋雞蛋碰石頭,被抓捕押送建康。

這個過程中,發生了另外一件事:秦郡(今江蘇六合)的府將宗齊受出門辦事時,發現有七八個男子鬼鬼祟祟。

宗齊受把他們全部抓捕,經審問得知,他們是謝靈運僱的人,準備在路上解救謝靈運。

這個故事不知是真假,但正是這個故事,讓謝靈運的生命走到了盡頭。

宋文帝立刻下旨,命令就地將謝靈運斬首示眾。如此一代文豪終於血染黃土,命歸九泉,死時四十九歲。

謝靈運的死,與其說是宋文帝殺了他,倒不如說是他自己把自己給毀了。


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