漫步一年四季的京都街头，喝清澈甘甜的泉水，赏秋天层层叠叠的红叶，吃软糯又无限回味的和果子，在一年的末尾，捧着茶杯看窗外不断变幻着的雪景。
唯美、含蓄，以及恰到好处的分寸感，一千年来，京都人在这个历史厚重的城市里，活出一套自己的规则。
宅在家看纪录片-《京都人秘密的欢愉》也可以云旅游千年古都！
这部由NHK出品的关于日本京都的纪录片充满治愈，豆瓣评分 9.3 分，也可以说是城市宣传片。用这份私房雅趣，洗洗身上的丧气吧！
整部纪录片一共20集，每集30分钟，按四季来划分。从生活习惯、饮食习惯等多个角度，在一年四季的变换中，全面展现京都人的生活。有人开玩笑称，这部纪录片是最佳京都旅游宣传片。
在片中的开头，有一段这样的话：京都，魅力之源来自何方？那便是人。而生活在这里的人，被一种无声的咒语束缚着..
这无声的魔咒，来源于京都人复杂、规律、自成一派的生活方式，一起来窥探一二吧！
1.“不给人添麻烦”，是京都人心照不宣的交往准则。
他们对于人际关系距离的把控，克制到超乎人的想象。
京都人是如何扫雪的呢？
在京都，每天早上，家家户户都有清扫门前街道的习惯。
一年四季，从不休止。
在打扫过程中，也会帮邻居清理两家边缘的地方。
但仅限一尺，绝不越界
看起来，倒有一丝“各扫自家门前雪，不顾他人瓦上霜”的味道。
但背后的原因，大有讲究。
因为一旦越过界，就会让人产生过意不去的感觉。
今天你帮我扫，那明天我需要帮你吗？
扫多少，扫到什么程度才不会打扰你？
一个简单的动作，不经意间就插手了别人的生活。
如果因为自己给别人造成困扰，他们的心里会感到尤为抱歉。
京都人是如何互赠礼物的呢？
亲友间互赠礼物，往往会反复斟酌。
送得太贵，别人需要回等值的礼物，徒增烦恼。
而回礼的价值过高，则会让对方以为你瞧不起之前赠礼，伤及自尊。
对于他们来说，心意和礼节，远大于礼物的物质价值。
里面穿插着送礼物的一个小故事：有一次，一个小伙给邻居送了一个上品哈密瓜，邻居不开心反而生气了，说我送的只是糕饼，你不应该回这么贵重的礼，哈密瓜最后被退了回去。
小伙妈妈把儿子骂了一顿，让小伙切了两片哈密瓜重新过去，邻居才笑眯眯地接纳了。
京都人是如何串门的呢？
到别人家串门，也暗藏着小小的讲究。
只在门廊玄关处交流，不能坐在地板上，也不进入家里。
因为，一旦做下，意味着主人还需要准备点心和茶水。
吃喝备齐，自然还得寒暄几句。
不知不觉间，既耽误了时间，也耗费了主人的心力。
长话短说，礼貌离开，对于他们来说，是更得体的交往方式。
如果不想客人在自己家里多待，京都人的表达也十分委婉。
他们会说：“要不要留下来吃饭，需要来一碗茶泡饭吗？
这里面暗含的意思是，客人可以走了。
怕客人难堪，要想方设法给客人留台阶下。
从我们传统文化的视角看过去，这里种种习俗看起来似乎有些冷漠和不近人情。
但对于京都人来讲，不失为一种礼貌而自在的处世方式。
京都人真的是常常口不对心吗？
京都方言嘴上说的和心里说的有时会完全相反。
比如，没什么好吃的，意思是这顿大餐很棒吧；
我会考虑的，意思是我拒绝；
欢迎随时来玩，话虽这么说，可别毫无拘束地跑来玩；
在京都住了十年，对方夸您已是一位不折不扣的京都人了，此话千万不能往心里去，即便祖孙三代居于此，未受此殊荣的也大有人在。
片子还穿插了一个小故事。
繁野顺是洛志社大学文学部大三学生，他的爷爷是在京都六条商店街卖豆腐的，有一天，两位观光客开口就要买十块绢豆腐，店里明明有豆腐，但爷爷却说卖完了，过了一会，邻居过来买两块京豆腐，爷爷很爽快就给邻居了。
繁野顺：刚才那两位游客好像很生气呢。
爷爷：他们跑到小巷里的豆腐店，而且一开口就要十块，那每天来光顾的街坊邻居都买不到了。
繁野顺：既然卖得好，那多做一些吧？
爷爷：我们不想抢邻街豆腐店的生意，京都的老百姓啊，都是这样恪守本分做生意的。
繁野顺：那和他们说清楚不就好了？
爷爷：我哪有时间一个个去解释？再说，卖给连绢豆腐和京豆腐都分不清的人，小心他们抱怨，还以为我们给错了，绢豆腐怎么那么硬。
爷爷：我们不会强迫外人按照京都人的规矩办事，但是，如果他们无法理解我们的话，那就说“算了算了”，如果无法承受这些误解和批评，那可当不了京都人。日本还保留着这么一个顽固的城市，不是很好吗？
京都人的邻里关系如何呢？
在这座城市里，流行一首硬核童谣：
请别管我，我不是你儿子，也不是你孙子，我跟你非亲非故，等你成为我亲戚，再来管我吧。
听起来似乎非常排斥外人，实际上，他们更想表达的意思却是：
对别人的事情点到为止，不要过分参与。
不了解，可能会帮倒忙。
在京都，似乎只要你愿意，外界的嘈杂很容易被清扫在门外。
人与人之间的关系，点到为止。
这种分寸拿捏到位的邻里关系，成为他们传承千年的相处之道。
这座城市的街道两边，房门常常紧闭。
打开门后，又自有一番自己的天地。
在推拉门慢条斯理的“嘎吱”声里，消解掉多余的喧嚣。
2.京都人是如何追求四时的仪式感呢？
仪式感是什么？《小王子》里，是这样解释的：仪式，就是使得某一日不同于其他日子，某一小时不同于别的小时。
仪式感，似乎刻在了京都人的骨子里。
在四季循环里，与特定的食物重逢。
这对他们来讲，与其说是习惯，倒不如说是对于生活的定义。
京都人，把仪式感做到了极致。京都人的和果子，一直在追逐着时令节气，并且时令不同，名称也不相同。
比如，立春将至，多彩羊羹就会上市，名字也浪漫：春逍遥。
而四季都一样的红豆糯米团子，也会根据季节的不同，用不同颜色的盘子盛着。
同时，赋予它们新的名字：春之牡丹、夏之夜船、秋之御荻、冬之北窗。
没有吃到当季的和果子，那自然季节也意味着还没来。
食物带给人的记忆是独特的。
夹杂着餐桌上的气氛、季节的温度，都在脑海里烙下印记。
有人说，日本存在两种人：日本人，以及京都人。
外地人诟病京都的固执和小气。
这里的人们似乎被一种无声的咒语束缚着。
这个咒语引导着京都人对于生活的认知，对于人际交往的准则。
也替他们维持着恰到好处的宁静和欢愉。
京都的美，不是景色、风土人情的那种美，而是一种压抑中的暧昧，典雅中隐藏着闷骚的一种美。
京都人神秘的、迷人的地方还有很多，快去看片，解锁更多京都趣事吧！
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