一說空城計，想必大家都能想到諸葛亮。《三國演義》裡關於空城計的故事其大意是說：街亭失守，司馬懿大軍直必西城，諸葛亮無兵禦敵，即大開城門，並且在城樓上撫琴。司馬懿疑有伏兵，遂退兵。這個故事大家都很熟悉，在此不詳述。
這是小說《三國演義》的記載。但在三國及西晉時期著名史學家魚豢所著的《魏略》及陳壽所著《三國志》中均無關於諸葛亮使用空城計的記載。空城計最早是出自西晉時期一個叫郭衝的人寫的一份叫《條亮五事》的資料中。所謂《條亮五事》，是指諸葛亮的五件不為人知的奇事、異事。空城計便是其中一事。
陳壽作《三國演義》時認為其史料不可靠，所以並未採用。到了南北朝時期，裴松之為《三國志》作注時更加認為《條亮五事》過於荒誕，全然不可信，並逐條加以辯駁。到後來羅貫中作《三國演義》引用了這一資料，所以才有了諸葛亮使用空城計的故事。
三國時另有一個空城計的故事是在《三國志》裴注所引的《魏略》裡實實在在登載著的故事。它的可信程度很高。
使用空城計的人是三國時曹魏的文聘。文聘，字仲業，南陽宛人。原是劉表帳下大將，後歸降曹操。曹操命他鎮守江夏，期間多次打退關羽進犯，後又多從征討，屢立戰功，威名遠播。
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公元226年，孫權引兵五萬，攻打石陽（今湖北孝感縣），包圍文聘。當時天降大雨，石陽城城牆及護欄多處損壞，城內壯丁外出勞作未歸。當時文聘認為無法據城堅守，更不可出城作戰。可眼看敵軍將至，千鈞一髮之際，文聘心生一計，他下令城中所有人都躲藏起來，自己也躲在屋裡。孫權到後，發現石陽是一座空城，心生疑慮，不敢攻城。思前想後對部下說:“文聘深得曹操器重，曹操派他守城，此人必有謀略。他明知我來攻城，可城內卻空無一人，如果城中沒有埋伏，那麼城外就必定會有援兵，趕緊撤退”。於是引兵而退。
這件事記載在《三國志注》裡，原出於《魏略》，《魏略》今已佚失。原文如下：孫權嘗自將數萬眾卒至。時大雨，城柵崩壞，人民散在田野，未及補治。聘聞權到，不知所施，乃思惟莫若潛默可以疑之。乃敕城中人使不得見，又自臥舍中不起。權果疑之，語其部黨曰：“北方以此人忠臣也，故委之以此郡，今我至而不動，此不有密圖，必當有外救。”
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裴松之注《三國志》引用《魏略》為最多，後世對裴注的評價也很高，與《水經注》、《世說新語注》及《文選注》並稱中國四大名注。由此看來，這一計空城計可信度還是比較高的。
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