耳熟能詳的“臥薪嚐膽”竟然是我們學習的榜樣
“臥薪嚐膽“這個成語大家都聽說過，在吳越會稽之戰中，越國被吳國打敗，越王勾踐被吳王夫差所俘獲，後來勾踐回到越國後，勵精圖治，不忘被俘之恥，主動放棄奢侈生活的享受，最終打敗的吳國。
為什麼從小到大，書上都要我們學習勾踐臥薪嚐膽的精神，無非是告訴我們成功之路非常的艱難，不僅要有人生目標，還要有奮鬥的幹勁，最關鍵處要懂得忍耐，更要銘記“吃得苦中苦，方為人上人”的古老格言。
是這樣嗎?我認為要達到目的，上面說的確實沒什麼錯。但能否成為榜樣來效仿，我看問題多多。
榜樣的背後，除了隱忍，還要殘忍
勾踐對自己殘忍，我們是知道的。《東周列國志》記載：勾踐迫欲復仇，乃苦身勞心，夜以繼日。目倦欲合，則攻之以蓼；足寒欲縮，則漬之以水。冬常抱冰，夏還握火；累薪而臥。不用床褥，又懸膽於坐臥之所，飲食起居，必取而嘗之。
這豈止是隱忍，簡直就是變態加自虐。虐己還罷了，勾踐還不講誠信。大家可能會說，“春秋無義戰”，不講誠信的國君多了去了，宋襄公不是講誠信嗎?結果成了諸國的笑柄。對！春秋時期是不講誠信，但像勾踐這樣的頂尖極品的國君，翻遍春秋都找不到第二個。我們來看看勾踐的作派。
使美人計就不說了，因為此計還稱不上極品，表現不出勾踐的“厚黑”。我要說的是另一件事。有一年，越國向吳國借糧，吳國群臣反對，但夫差還是將糧食借給了越國。夫差對勾踐的大夫文種說，如果越國來年豐收，一定要把糧食還給吳國。文種答應了。第二年，越國豐收，勾踐是如何履行諾言的呢?他將穀物蒸熟再還給吳國，吳國用了這些蒸熟的穀物去種植，結果顆粒無收，吳國爆發了大饑荒。
這是什麼行為，我有時候想，假如讓勾踐這樣的人穿越到今天，讓他去當一個奶粉生產商，他不在奶粉裡面添加三聚氰胺才怪。
隱忍、殘忍、自虐、虐他，背後是人性的冷漠，冷漠到變態的程度
有句話說得好：對自己殘忍的人，對他人也殘忍。試想一下，一個人隱忍到可以做世上絕大多數人都不願做的事，不管他的目標是什麼(勾踐的目標根本談不上崇高，他滅吳也是為了自己的慾望)，那麼他的內心一定是黑暗的、扭曲的，並且是極端的自私。勾踐不但自願當馬伕，還親嘗夫差的糞便(原文太過噁心，寫下來怕大家吃不下飯)，如此齷蹉，虧他做得出，說實在的，我讀《東周列國志》到這一回，真認為勾踐就不是個有血有肉有感情的正常人。
范蠡是把勾踐看透了，文種還是糊里糊塗的，所以最後送了命。這裡我提一下，“飛鳥盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹。敵國破，謀臣亡。很多人誤認為是說韓信。其實不是，這句話最初是說文種的。《東周列國志》記載(勾踐對文種語)：“子有七術，寡人行其三，而吳已破滅。尚有四術，安所用之?”種對曰：“臣不知所用也。”越王曰：“願以四術，為我謀吳之前人於地下可乎？”
勾踐的無情程度比漢代劉邦、明代朱元璋更厲害。後兩位仁兄在殺功臣時還要羅織罪名，而勾踐倒是乾脆利落，罪名都沒有，就把滅吳的大功臣文種給做掉了。
勾踐學不得，學了他就沒有人味了
試著設想，如果勾踐最終還是失敗了，那他的臥薪嚐膽還值得後人學習嗎?我們到底要學習他什麼，是不是為了成功就可以不擇手段，喪失天良?反過來說，一旦成功了，他就成了楷模，不管黑白對錯，一俊遮百醜了。
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