“六学”的走红是个意外。
在2018年12月前，“六学”还只是同好们的小圈子，是以六小龄童的言行举止为研究对象的一种网络亚文化。
12月1日，刚加入“六学”圈不到三个月的何文超像往常一样，转发六小龄童的微博，并把“六学”群聊里“中美合拍体”的梗套用了一遍，完成了一次暗讽。
未料，一次偶然彻底引燃了“中美合拍体”传播的高潮。一时之间，全网掀起了一波“中美合拍……文体两开花”的“六学”热。
六小龄童也无法淡定，“我只是一个普通的演过孙悟空的老演员”。他将此刻的处境归结为，“一个非常不好的小组织在黑自己”。
跟《西游记》和“孙悟空”捆绑了多年后，六小龄童遭到了其扮演角色的反噬。
“拉下神坛的不是我们，恰恰是他自己。”何文超评价全网对六小龄童的黑。
一个月后，余热未尽的“六学”却遭受了前所未有的打击。2019年1月3日下午，包括何文超在内的多个“六学”博主，微博账号同时消失。有博主称“见怪不怪”，日后再见。
六小龄童《西游记》剧照
美猴王万人追捧的另一面：忘恩负义、自私自利
何文超是看着《西游记》长大的。
在他小时候，几乎所有人都为之痴迷，看六小龄童扮演的孙大圣是怎么火眼金睛斩妖除魔的。幼儿园时，他经常和伙伴讨论《西游记》的剧情，孙悟空三打白骨精的片段更成了他的童年阴影。他还因比划动作时幅度太大，被老师打了一顿。
那时候的他绝不会想到，日后自己在“六学”圈中，会在把美猴王拉下神坛的过程中“搭了一把手”。
2016年是猴年。众多网友希望昔日的美猴王能出现在在春晚的舞台上。虽未能如愿，但在网友的呼声和对总导演的骂声中，六小龄童的名声达到了一个新的高峰。
时隔多年，六小龄童再次走进何文超的视野。但这一年，对六小龄童来说，是个多事之秋。他的许多言行饱受争议。
六小龄童主编的猴年珍藏版《西游记》出版了。他不仅将自己的照片印成封面，还以“糟粕或者迷信”为由删减了原著中的一些内容。这“喧宾夺主，不尊重原著”的做法，引发了西游迷们的众怒。
六小龄童主编的猴年珍藏版《西游记》
除此，六小龄童的长期以来的“奇葩”言行和捆绑《西游记》为己谋利的行为也遭网友扒皮。当年在西游记剧组，六小龄童曾伙同其他主演，排挤并抛弃导演杨洁，和剧组其他人去新加坡等地商演。这成为杨洁长久以来解不开的心结，更是自此立誓“十年不看《西游记》”。
何文超浏览了上面这些在知乎平台上的问答，发现这德艺双馨的老艺术家身上，也有“忘恩负义”、“自私自利”的一面。
曾受万人追捧的美猴王，在其完美的面具下似乎出现了一些裂缝。因六小龄童的长期建立的正面形象，何文超并未全盘接受网上的说法，而是选择辩证地看待这位老艺术家。
这是何文超第一次知道了“六学”的存在。这是一种以六小龄童的言行举止为研究对象的网络亚文化。可他没有想到，日后自己也会成为其中一员。
此时，六学正处在初步发展时期。包括@NE恶灵在内，最早总结和批判六小龄童言行的人，基本都是一些《西游记》爱好者。
他们承认，六小龄童在86版《西游记》电视剧中，以精湛的演技塑造出了一个国民度最高的经典孙悟空形象。
然后在“六学家”眼里，六小龄童一面将自己塑造成传承正统西游文化的卫道士，反对恶搞经典，强调“戏说不是胡说，改编不是乱编”；一面自己却参演或者代言劣质改编的西游作品，并借此谋利，如2009年的《吴承恩与西游记》，2014年的《石敢当之雄峙天东》，还有近期代言的商业化改编网游等。
其中，《吴承恩与西游记》从组织剧本到找投资，其拍摄制作是六小龄童一手促成的，却是西游改编影视中的一大败笔。除剧情幼稚雷人，它对原著剧情的篡改也引发争议。剧中红孩儿的结局，从原著中被观音收服，被改成被孙悟空打死。该剧在豆瓣评分仅为2.4。
电视剧《吴承恩与西游记》剧照
自此，六小龄童的口碑开始走下坡路。直至7年后的猴年春晚事件，才有所回升。但很快，六小龄童的许多言行又再次引发争议。
无论是六小龄童多次在高校演讲中指责《大话西游》，模仿周星驰版孙悟空的走路姿势，还是执意促成名著保护立法，排斥其他西游改编，都让他在外人看来变得“偏执顽固，上纲上线”。
“他（六小龄童）已经把自己当作了孙悟空，入戏太深，深到走火入魔。”一名“六学”爱好者李中元分析称。
跟《西游记》和“孙悟空”捆绑了多年后，六小龄童终究遭到了角色的反噬。
大学生微博“复读”六小龄童收律师函，点燃“六学”炮仗
尽管走红是12月的事情，“六学”真正的爆发点发生在2018年10月。
10月初，六小龄童代言网游《大圣轮回》。网友指称该网游是借西游外壳做过大量商业化改编的，纷纷涌入其微博嘲讽他两面派：一面说杜绝乱编原著，一面代言将原著改的面目全非的网游。
随后六小龄童清理微博评论区，并集中拉黑了一大批网友，包括很多并没有对六小龄童做负面评价的“吃瓜群众”。其中就有对他持中立态度的何文超。
10月20日，六小龄童发微博表示，自己聘请律师处理了重庆某大学生在网上对自己恶意抹黑的行为，并挂出了当事人的道歉信和社交账号。
这一系列举动，彻底点燃了“六学”的炮仗。
何文超实在想不出来，一个600多万粉丝的人会这样对待一个大学生。他与当事人私信核实，发现对方只是发微博“复读”了六小龄童的原话，就收到了律师函。
这让何文超感到不平，六小龄童“竟然对一个学生用如此卑劣的手段”。直到现在，那位大学生还不敢开评论。
这让此前一直保持中立态度的何文超，对六小龄童彻底失望。
除此之外，他还试玩了六小龄童代言的那款西游网游，想要看看六小龄童是不是真的为了捞金，背弃了自己维护西游经典的原则。事实再次令何文超失望。
随后，他注册微博账号，正式对外宣告加入“六学”。
这时期的“六学”，已不仅限于原来西游爱好者的小圈子，很多加入“六学”的新人，像何文超一样，因六小龄童的出格言行而心生反感。
六小龄童代言网游
10月里发生的一系列事件，也给另一位“六学家”方城，造成了不小的冲击。
他同样受到知乎@NE恶灵回答的影响，从2017年开始成为“六学”一员，比何文超加入“六学”的时间更早。
2018年7月，方城在B站上观看一名“六学家”上传的视频后，注意到评论区风向的转变——不再是一味的为昔日的“大圣”辩护，网友们更多的开始理智反思六小龄童言行中的矛盾和问题。
方城意识到，是时候用自己创作为“六学”的发展推波助澜了。8月，他使用B站账号@敢问片在何方，开始上传“六学”视频。
此时的方城，和其他“六学”UP主一样，主要是在整理六小龄童的一些受到争议的言行：在悼念86版《西游记》导演杨洁的视频中，宣传自己“中美合拍的西游电影”；否认自己在拍摄时用过替身，但事实上证实用过不下4个替身……
“只是简单的整理一些内容，并没有想过传达什么。”方城回忆当时的创作。
六小龄童的微博挂人事件，成为他创作的转折点。在挂人的同时，六小龄童还转发了一篇博文，其中把他在杨洁导演追悼会宣传电影的视频称作“恶毒者将视频移花接木来制造谣言”。而视频其实是六小龄童工作室上传的。
“我也曾对六老师抱有幻想，甚至天真地以为他会转变，但能说出这种话的人，我认为无药可救。”方城说。
挂人事件第二天，他用了一下午的时间做了视频，针对六小龄童转发博文里的说法，他逐条用六小龄童曾经录制的原视频内容进行反驳。
这是“六学”研究的老路子，“用复读打败复读”。换言之，是复制六小龄童的原话和原视频，集中在一起，不做过多的剪辑和处理。
该条视频上传到B站后，获得了400万的点击量。
自这条视频后，方城在“六学”上走得更远。他开始认真对待“六学”这件事。
除了频繁地更新视频外，他还对视频素材进行更为精细的选择和分类。比如“灵堂卖片”视频中，方城把六小龄童在悼念杨洁、闫怀礼、黄宗洛等师友时宣传西游记电影的片段放在一起。
在这些视频里，六小龄童就像“复读机”一样，不断重复的各种言行，暴露出了自己的虚伪和自大。
六学梗的无厘头：“用复读打败复读”
很多“六学家”公认，六学的原则就是复读，实事求是，不刻意抹黑。这也是他们眼中，“六学”和六黑（六小龄童的黑粉）最大的区别。
复读本身就是在模仿六小龄童的说话方式，模仿他总能把任何话题扯到自己和《西游记》身上的能力。甚至提及汶川地震，六小龄童都会反复讲述那些在地震中存活的孩子们，是如何被“六小龄童叔叔扮演的”孙悟空的精神所鼓舞。
而六小龄童曾在多个场合宣传过的“中美合拍的西游大电影”，正是其“复读”的内容之一。
这部传说中的电影在2000年第一次被六小龄童提起，吊足了网友们的胃口，却在近四年来多次跳票。
2017年，他在杨洁导演追悼会上再次宣传：“今年下半年，中外合拍的电影西游记即将正式开机，我继续扮演美猴王孙悟空……”。
六小龄童的这段话被称作是“灵堂卖片”，很快成为“六学”群聊里经常刷的梗。
何文超称，当时自己通过B站被其他“六学”同好拉进一个叫“谢罪社”的群聊里。在群里，他们经常会复读六小龄童的原话金句，并模仿他把任何话题扯到自己身上的方式，去套用那些“六学”金句。
何文超和六学同好们正是在这个过程中，共同创造了“中美合拍体”。其中“文体两开花”一句，是他们复读原话以外的自创。
12月1日，何文超发布一条微博，“今年下半年，中美合拍的西游记即将正式开机，我继续扮演美猴王孙悟空，我会用美猴王艺术形象努力创造一个正能量的形象，文体两开花，弘扬中华文化，希望大家能多多关注。”
何文超的“中美合拍体”微博
热衷此梗的“六学家”无论是吃个晚饭还是看个节目，最后都可以话锋一转，加上“今年下半年，中美合拍的西游记即将正式开机……”
这种无厘头的刷梗方式，恰恰暗藏着对六小龄童“复读机”的反讽。
令他意料不到的是，这条梗在十几天后，火了。
联合国教科文组织官方微博的一条动态，彻底引燃了“中美合拍体”传播的高潮。一时之间，全网都在刷“中美合拍……文体两开花”，人们纷纷在任一不相关话题后接上这段话，掀起了一波“六学”热。
然而很多“吃瓜群众”，并不了解其中包含的“六学”始末，只是在一次次的“中美合拍，文体两开花”中，寻求着社交的认同感。
在方城看来，“这是一种很正常的现象，六学的娱乐化也是因为六小龄童的言行过于滑稽”，然而面对那些顺着“六学”这阵风跟风黑六小龄童的人，他毫不客气。
12月26日，他在B站发布视频称，2016年，一大批网友因为春晚没有请六小龄童而痛骂导演，但点进他们的主页，可以发现正是同一批人，正在跟风刷“六学”、黑六小龄童。
方城认为，这些人没有独立思考的能力，“甚至对六老师的错误都没有了解”，而他眼中的 “六学”，是要拿真凭实据，客观评判六小龄童。
六学狂欢之后，多个六学账号被封
这场“六学热”的导火索发生在12月初。“吴承恩故居门口挂六小龄童肖像”事件，点燃了人们心中对于六小龄童长期垄断《西游记》的不满。
一时间，口诛笔伐。曾经的老艺术家、经典权威，隐隐有晚节不保之势。一场以“中美合拍体”为中心的全网“六学”热，在狂欢中将六小龄童推向了风口浪尖。
某些受影响的网友前去豆瓣，给六小龄童参演的86版《西游记》刷低分；也有人直接对年届花甲的他侮辱谩骂，进行人身攻击；而六小龄童给微博设置了评论限制，只有关注超过100天的粉丝才能评论。
面对全网黑的窘境，六小龄童坐不住了。在日前接受某媒体采访时，六小龄童对“吴承恩故居挂六小龄童肖像”、“垄断《西游记》”、“新加坡商演事件”等质疑一一做出了回应。
在镜头前，六小龄童有些激动。他表示，“我只是一个普通的演过孙悟空的老演员，我不是哪个机构的领导，我谈我自己的一些看法，也许太直接，也许有一些偏差，也许有一些偏激，这个都可以交流，但你不能挖苦我或者对我的人格进行侮辱。”
面对媒体，他将此刻的处境归结为，“一个非常不好的小组织在黑自己”。他寄望于国家尽快实现网络实名制——在他的概念里，实名的意思是，“请公布你的姓名、联系方式，我们找机会进行面对面的交流”。
六小龄童在杨洁导演追悼会上宣传西游电影
谈及六小龄童被全网黑的现状，何文超心中很是感慨。小时候敬畏的大圣，如今却成为批判和调侃的对象，被扒下了一身猴毛。“他不是大圣，只是一个俗人，甚至说是追名逐利的小人。”
12月20日，何文超路过86版《西游记》电视剧在云冈石窟的取景拍摄地。当地摆放的剧照上，六小龄童一身黄衣，双目炯炯，仍是那个观众熟悉的美猴王。
何文超拍了下来，配发文字感叹：“可惜呀。”但他不因此而感到愧疚：“拉下神坛的不是我们，恰恰是他自己。”
而六小龄童回应“黑料”的采访视频发布后，方城表示“漏洞百出”，要跟老爷子下个视频见。
然而还未等来下个视频，方城的微博账号在1月3日下午消失了。与他一同消失的，还有包括何文超在内的多个“六学”账号，而且也无法申诉。目前尚无证据显示与六小龄童有关。
“见怪不怪喽。”方城语气平淡而轻松，他不在乎热度，“视频做出来了，有一个人看，多一个人了解就够了”。
閱讀更多 阿Q自媒體 的文章
