东汉末年，天下风起云涌，各地拥兵割据，混乱之势仅次于战国时期。而造成天下动荡的始作俑者，则非董卓莫属。正是由于董卓擅权乱政、胡作非为，才使得关东军阀乘势而起，从而开启了了群雄逐鹿的三国时代。
故而，为了使汉室天下重归太平，以司徒王允为代表的汉朝重臣便谋划诛杀董卓。功夫不负有心人，在董卓西迁长安一年后，便死于其义子吕布之手。关于此事，《三国志·董卓传》有着详细的记载，即：
“三年四月，司徒王允、尚书仆射士孙瑞、卓将吕布共谋诛卓。是时，天子有疾新愈，大会未央殿。布使同郡骑都尉李肃等，将亲兵十馀人，伪著卫士服守掖门。布怀诏书。卓至，肃等格卓。卓惊呼布所在。布曰"有诏"，遂杀卓，夷三族。”
此年，便是汉献帝初平三年（即公元192年）的四月份。董卓一死，王允和吕布等人又把长安城内的凉州人氏全部杀光，并且对在外的西凉将士也不赦免。
在此情况下，李傕、郭汜、樊城和张济等董卓的昔日旧将便开始以为董卓报仇为由，而率十万大军反攻长安。经过十日的交战，长安城陷落，吕布逃奔关东，王允则被杀害，史称“十日城陷，与布战城中，布败走。傕等放兵略长安老少，杀之悉尽，死者狼藉。诛杀卓者，尸王允于市。“
而事实上，王允本有机会在长安陷落之前趁机逃跑的，当时刚刚兵败的吕布也曾如此劝说王允，即“布兵败，驻马青琐门外，谓允曰："公可以去。"然而，王允却并没有选择逃跑来保全自己的性命，而是选择了留下，选择了与长安城共存亡。
王允之所以在生死时刻作出上述的这种选择，其背后原因令人动容。根据张璠的《汉纪》所载，当吕布劝说王允离开长安时，王允是如此回答道："安国家，吾之上愿也，若不获，则奉身以死。朝廷幼主恃我而已，临难苟免，吾不为也。努力谢关东诸公，以国家为念。"
也就是说，以汉室为重的王允，一直把安定天下、振兴汉室作为自己的政治目标和志向。在生死存亡的关键时刻，王允这位深受儒学熏陶的志士，选择了舍生取义，选择了以死报国。故而，王允才不会丢弃年少的汉献帝而独自逃走。
综上所述，将汉室利益视为至高无上的王允，他的选择本身就饱含着慷慨悲歌的意味，也折射出东汉时期儒学对士人的影响之深。
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