史書記載：元憲宗八年（1258）僧道大辯論，全真教失敗。憲宗下詔令全真教歸還侵佔的寺院200餘處，又令道士落髮，焚燬《老子化胡經》及其雕版。
元世祖十八年（1281）僧道再次辯論，全真道再敗，下詔令除《道德經》外其他道經盡行焚燬，全真教遭到沉重打擊。
道教在我國有幾千年的歷史，最早可以追溯到春秋時代，但是為什麼道教不能成為一種具有廣泛影響力的宗教呢？為什麼道教屢屢慘敗給佛教呢？我想簡單談一下。
首先，從根本上講，因為道教教義上是東拼西湊，借鑑《周易》、借鑑《道德經》、借鑑《莊子》（後自己改名《南華真經》）、借鑑老子的名號，最後有加入了佛老的內容，可以說除了煉丹、符籙、辟穀、飛昇這點事兒，基本上全是抄的，這也解釋了為什麼道家和佛家論戰而遭到慘敗的原因，完全沒有一點理論基礎。
從神仙體系和神華構架上看，道教從上古傳說到歷史人物，基本上借了個遍。一路抄下來各地的城隍、土地各司其職，乃至關羽、岳飛這些忠義的典範，一切自然界的動物和植物全被他們納入了他們的神譜，又拿了佛教的輪迴觀，強行說輪迴是中國的，簡直是毫無底線。
從經典來看，道教經書不足就自造經文，老是模彷彿經的格式自編自造。佛教如果有某一篇經文說什麼法，道教就把裡面的佛教名稱全改成道教名稱，最後就成了他們道教的經典。後來看到好多人學佛，就反說佛教是從道教而來，佛經學習道經，反把老師說成是學生。佛經從印度傳人中國後，由僧人和國家政府合作翻譯，如果像道教徒說的佛經是從道教學習而來的話，人家法顯法師，玄奘法師等一大批人幹嘛往印度跑呢？
道士們解釋不了這個問題，後來他們就自造一部經《老子化胡經》，把釋迦牟尼強行納入道教的神仙體系，說是當年老子出函谷關後，留了一部《道德經》之後，其實是到了印度化生成了釋迦牟尼佛，來教導印度人的。可是釋迦牟尼佛講經說法的時候，老子孔子這些人還沒出生，這種理論根本能讓人信服。自造經典只有當初造經的人和不信教的研究人員知道是假的，這可就苦了後來的虔誠道教子孫了，所學盡是些假的，沒有的東西，沒有的天尊，沒有的淨土世界。
曾經讀過一次《太上感應篇》，其理論和論述之淺薄簡直令人髮指。其基本上的原理就是，強行的灌輸——我說這匹馬是黑的那就是黑的，至於為什麼是黑的，你不用知道，反正我也解釋不明白。這難道不是一種宗教式、洗腦式、詐騙式的拙劣傳教手段嗎？
其實道教真正有用的經典應該看道教初始各種借取的經典，《道德經》《莊子》《周易》這些都是好書，它們確實融聚了中華民族先人的智慧精華，這類確實是成功之見。而如果迷惑與那些自造經典的話那可就白費時間了。
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