苏姓在北宋时出了几位极其了不起的人物，其中有这样一位：
他编著的《图经本草》是流传至今最早的图本草书，书中还最早最详尽地记载了灰吹法炼银。
他编著的《新仪象法要》是世界上最早最完整最系统的机械图纸，绘制的星图是历史上流传下来的全天星图中保存在国内的最早星图。
他写了一首多达1400字的律诗，可能是中国最长的律诗。
他领导制造了世界上最古老的天文钟“水运仪象台”，开启近代钟表擒纵器的先河。
他被称为“中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”。
他不但是天文学家、药物学家、诗人，还是杰出的政治家，连续在五位皇帝手下为官六十年，从推官做到县令、知州等，最后做到了宰相。
这样一个学科跨界，而且各学科成就突出，官场历练几十年不倒的人物，为历史罕见。
他还侍奉祖母、母亲，供养姑姐妹及外族数十人，并及时操办他们婚嫁。即使因此使得自己的妻儿有时衣食不继，但一大家子却相处融洽，亲密无间。
他叫苏颂，一位智商、情商冠绝古今的大学者。
据说，“水运仪象台”制成后，苏颂并没有依照封建王朝的惯例，奏请皇帝命名，而是自己直接就命名了。
这还得了，苏颂的政敌以此为借口来上书哲宗皇帝，欲置苏颂于死地！说大宋王朝是以“火德”而兴，而苏颂称这天文仪象为“水运”，与大宋是水火不容，水能灭火，很不吉祥。如果这项罪名成立，苏颂的脑袋就得搬家。
幸得哲宗皇帝对苏颂极为信任，以前有人在他面前非议苏颂，他制止说：“苏颂素明君臣之义，不要轻率议论这位国家的元老。”哲宗因此没有深加追究，而且最后还赐名为“元佑浑天仪象”。
在福建厦门市同安区的苏颂公园内，有一台按1:1比例仿制的苏颂水运仪象台。这个水运仪象台可不是什么模型，而是真实的、可以运转的一座小型天文台。
苏颂因“水运仪象台”的取名差点掉了脑袋，而比他小17岁并同年去世的好友苏东坡也曾因“乌台诗案”的文字狱差点陪上老命。
苏轼十岁的时候听母亲讲东汉名士范滂为名节而不顾生死的故事，就问母亲：“我如果想和范滂一样，母亲您答应吗？”。
二十二岁时他参加科举考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》的论文得到考官梅尧臣的青睐，并推荐给主试官欧阳修。欧阳修也十分赞赏，想选为第一，因为考生的名字是保密的，欧阳修担心这可能是自己的门生曾巩所写的文章，为了避嫌，列为第二。结果试卷拆封后才发现该文为苏轼所作。
到了礼部复试时，苏轼再以《春秋对义》取得第一。
后来苏轼和弟弟苏辙参加十年一度的制策考试，双双被录取。宋仁宗读了苏轼兄弟的制策，大喜说：“朕今日为子孙得两宰相矣。”
没想到后来发生了“乌台诗案”，苏轼因自己所写的诗词、奏章被人诬陷为讥讽皇帝，大逆不道而进了大牢，面临砍头。
当时，包括宰相司马光在内的社会各界纷纷上书求赦，就连太皇太后、皇太后都为他求情。苏轼的政敌、原宰相王安石向神宗皇帝上书说：“哪里有太平盛世而杀文士的道理？”苏轼最终捡回了一条性命，被贬为黄州团练副使。
据说，苏轼在大牢里等待最后判决的时候，他的儿子苏迈每天去监狱给他送饭。由于父子并不能见面，所以就暗中约好：平时只送蔬菜和肉食，如果有死刑判决的坏消息，就改送鱼，以便心里早做准备。
一日，苏迈因有其他的事情要处理，就将送饭一事委托朋友代劳，却忘记告诉朋友暗中约定之事。偏巧那个朋友那天送饭时，给苏轼送去了一条鱼，苏轼一见大惊，以为自己凶多吉少，便以极度悲伤的性情，给弟苏辙写下了两首诀别诗。
“乌台诗案”之后，苏轼来到黄州，居住在一所废弃的军营。经历过“乌台诗案”的他心情郁闷，多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作。
苏轼在此垦荒种地，营建“东坡雪堂”，自号“东坡居士”。
我们的东坡居士与黄州金山寺主持佛印禅师来往。
有一天，他写了一首诗偈“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”呈给佛印。八风是佛教用语，指八种境界：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。
禅师看后，淡淡一笑，在诗后面批了“放屁”二字，交待书童带回给苏东坡。
东坡见后大怒，立即过江来兴师问罪。佛印禅师大笑说：“学士呀学士，您不是‘八风吹不动’吗，怎又一‘屁’就打过了江？”
此后的苏东坡几起几落，一生之中的许多时光在赴任和被贬的路途中度过，花甲之年甚至被贬到了需要渡海而去的海南岛。
他在经过庐山时写下了近三十篇诗章和数篇游记，其中尤以《题西林壁》最为耐人寻味：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏东坡是一位天才的文学巨匠，一生于人、于事、于国、于家、于文、于艺，都发挥到了极致。他在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，是宋代文学最高成就的代表。他还在书法、绘画等领域和医药、烹饪、水利等技艺方面也有突出贡献。
苏东坡任杭州知州时，看到西湖长期没有疏浚，淤塞过半，严重影响了农业生产。他动用民工二十余万疏浚西湖，并在湖水最深处建立三塔也就是如今西湖的三潭映月作为标志。他把挖出的淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，堤中六桥相接，后人称之为“苏公堤”，简称“苏堤”。
十分巧合的是，中国三处最有名的西湖都与苏东坡有关，他在每个西湖都筑过一条长堤。
被贬到当时称为颍州的安徽阜阳时，对颍州西湖也进行了疏浚，并筑堤。
被贬为远宁军节度副使驻守广东惠州时，把所得的赏赐拿出来，捐助疏浚西湖，并修了一条长堤。
此外，广东雷州的西湖原名罗湖，始建于北宋，自从苏轼兄弟在此醉游之后，罗湖才更名为西湖。当时，苏轼从惠州贬到海南，途经雷州时，与贬到雷州的弟弟苏辙见面，两人悲喜交加，携酒泛舟罗湖，尽兴而归。
苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙被合称为“三苏”，父子三人都位列“唐宋八大家”。因此有了“眉山生三苏，草木尽皆枯”之说。意思是说“三苏”占尽眉山地脉的仙灵之气，以至于草木都不旺。
苏姓除了以苏轼为核心的“眉山三苏”外，还有以苏舜钦为标杆的“中江三苏”。
苏轼11岁时，苏舜钦去世，年仅40岁。苏舜钦与宋诗“开山祖师”梅尧臣合称“苏梅”。但苏舜钦是慷慨、豪迈、积极要求改变现实的诗人，他的诗歌热情奔放，有别于梅尧臣诗的微婉古淡、含蓄深远。苏州市著名的沧浪亭就是苏舜钦改建留下的。
苏舜钦的祖父苏易简是北宋初期的状元，官至副宰相，以文章知名。他撰写的《文房四谱》中的《纸谱》，是世界上最早的一部关于纸的专著。
苏舜钦的哥哥苏舜元为人精悍任气，工于书法，尤善草书。
出生于四川中江县的苏易简、苏舜钦、苏舜元祖孙三人并称为“中江三苏”。
说到苏姓知名的世家大族，西汉名将苏建是绕不开的人物。
苏建曾多次跟随大将军卫青出征匈奴，因功封平陵侯，后来还以将军身份建造朔方城。他的后裔派生出扶风苏氏、武功苏氏、蓝田苏氏。
苏建的后代子孙中有唐太宗智囊团“十八学士”之一的苏世长，武则天时期的宰相苏良嗣，娶唐玄宗之女真阳公主为妻的驸马苏震等。其中最伟大的人物就是汉武帝时出使匈奴的苏武。
当苏武出使来到匈奴后，匈奴贵族采用各种方法威逼利诱，劝他投降。在遭到了义正辞严的拒绝后，匈奴单于将他流放到人迹罕至、荒原千里的北海，也就是今天俄罗斯贝加尔湖边放羊，并宣称要等公羊生下羊羔，才放苏武回去。
公羊当然生不了羊羔，苏武因此被匈奴扣留了19年。
在被扣留的日子里，苏武经常以挖掘野鼠洞中的草籽为食，但他出使时所持的汉节却从不离身，天长日久，节上的毛全都脱落了。即使这样，也没有动摇他对大汉王朝的忠心。
汉朝曾多次向匈奴索要苏武，匈奴都撒谎说苏武已死。后来汉使再次来到匈奴，秘密探知苏武的下落，便对单于说：汉天子在上林苑中射下一只雁，雁的脚上系着一封帛书，说苏武现在就在北海。单于大惊，只好允许苏武随汉使回国。
赵郡苏氏是苏姓辉煌历史的代表。东汉时出任过冀州刺史、并州刺史的苏章，是赵郡苏氏的开基远祖。他的后代苏则是曹魏名臣，官至东平宰相。
苏则九世孙苏绰是南北朝时期西魏名臣，创制计帐、户籍等法，是“朱出墨入”这一记账方法的始祖，与从兄苏亮并称为“二苏”。
苏绰的儿子苏威是隋朝名相，曾经一度身兼五职，辅佐隋文帝多年，是当时“四贵”之一。
苏威的儿子苏夔是隋朝名士，尤其精于钟律，著有《乐志》。
苏夔的儿子苏亶在唐太宗李世民时任台州刺史，他的女儿嫁给太子李承乾为太子妃。
苏亶的儿子苏瑰是这一脉苏姓的顶尖人物，一直担任要职，在唐中宗、唐睿宗时两度出任宰相。
苏瑰的儿子苏颋是唐朝著名文学家，唐玄宗时担任宰相，统领文坛。
唐代名相宋璟先后与苏瑰、苏颋父子同时为相，他曾高度评价这一对父子宰相。
在唐中宗时，曾经盛行过的一种特殊宴会，叫“烧尾宴”。公卿大臣官职升迁后，按惯例要举行烧尾宴，招待前来恭贺的亲朋同僚，并向皇帝谢恩。
烧尾宴的风习在唐代只流行了二十年光景。这一看来奇怪的名称，来源有三种说法：一是说老虎变成人时，要烧断尾巴；二是说羊入新群，要烧焦旧尾巴才被接纳；三是说鲤鱼跃龙门，经天火烧掉鱼尾，才能化为真龙。
苏瑰升任尚书右仆射后，却没有举行烧尾宴。有人当着皇帝的面问他：“苏公升任仆射，没有烧尾，难道是不高兴吗？”苏瑰奏道：“如今粮价暴涨，百姓穷困，宫中禁军还有三天没吃到饭的，这都是在下不称职所造成的，因此不敢举行烧尾宴。”
我们说说苏姓的来源。
夏朝中期，上古五帝之一的颛顼的一个后代被封在有苏，在今天今河南省辉县境内建立有苏国。有苏国历经夏商两代，至商末被灭，有苏人四散逃离。一支有苏人东迁到今天江苏省苏州市一带，一支北上今天河北省临漳县境内的苏城，而留下来的的有苏人则归顺了周朝。
归顺周朝的有苏人首领叫苏忿生，被周武王赐封建立苏国，并担任周朝负责刑法牢狱的官职。
苏忿生是我国最早有文字记载的苏姓第一人。他审理狱案能明察秋毫，后世尊其为狱神。
春秋时，苏国被狄人攻灭。其国人便以国名为姓，称苏氏。苏忿生因此被苏姓尊奉为得姓始祖。
到了战国时期，苏姓出现了一位留名千古的的励志人物，他就是苏秦，“悬梁刺股”中以锥刺股的主角。
据说，当初苏秦跟随鬼谷子学习合纵与连横的策略，学成后，便外出游历多年，最终一事无成，狼狈而回。穷困潦倒的他回家后，被人讥笑不治生产而逞口舌之利是舍本逐末。妻子不为他织布，嫂子不为他做饭，父母亲也不把他当作儿子。
苏秦叹气说：“这些都是我苏秦的错啊！”他没有因此自暴自弃，而是更加发愤读书。每次读书读到快要打瞌睡的时候，就拿起锥子刺自己的大腿，血流到了脚。
学成出山的他开始游说列国，最后终于联合了齐、楚、燕、赵、魏韩等国反抗秦国，一个人同时佩戴上了六国的相印。
苏秦以锥刺股的学习精神，体现了苏姓刻苦勤奋、不甘失败的特质。让我们追随他们的脚步，走进苏姓的世界。
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