公元1279年，惨烈的崖山海战，以南宋军队彻底失败而告终。陆秀夫背着宋末帝赵昺跳海身亡，风雨飘摇的南宋政权灰飞烟灭。江南半壁河山，惨遭蒙元铁骑蹂躏。身怀亡国之痛的万千义士，流离失所；耻于受异族统治，纷纷归隐田园，浪迹江湖。南宋末代进士——著名词人蒋捷，也是“义不食周粟”，不愿出仕元朝，隐居于太湖之滨的竹山，奔波于江淮之间的闾里。
蒋捷，宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人，字胜欲，号竹山。宋度宗咸淳十年（公元1274年）进士及第。宋亡入元后，隐居不仕，其气节为时人所称颂，世称“竹山先生”。因其有诗词名句“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”（《一剪梅.舟过吴江》），后人又称其为“樱桃进士”。与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。有《竹山词》等著作传世，其词“多抒故国之思，山河之恸，风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏朗”为主要特征。
词人晚年所作的这首《虞美人》词，就充分体现了作者“慷慨悲歌”的悲凉孤寂：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
身处战乱频仍的王朝末代，遭受了亡国之痛，流离之苦。词人一生的遭遇，可谓是“颠沛流离，饱经忧患”。这首词用寥寥数语，展现了“听雨”的三个片段，三个意境，却写尽了人生的悲欢离合，精炼地概括了作者跌宕起伏的平生际遇。
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”曾经年少，风流倜傥。想当年，进士及第，也曾披红挂彩，游冶于繁华帝都；也曾意气风发，寻欢于歌楼酒肆之中。“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”（李白《少年行》）在歌楼上听丝雨绵绵，烛光摇曳生姿，罗帐轻盈飘逸。一如五陵年少般的浮浪奢华，不知愁为何物，只知把酒言欢，尽情享乐。
“壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。”紧接着，画风突变。在遭遇了国殇之后，背井离乡，逃亡江湖，辗转四方，天涯孤旅。作者已是人到中年，空怀治国安邦良策，已无处施展，只得无奈地漂泊在异地他乡的“客舟”中听雨。舟外的景象是：江水辽阔，黑云低垂；离群的孤雁在凄风苦雨中声声哀鸣。其实，作者自己又何尝不是迷失在社会风雨中的一只孤雁呢？为了坚守自己内心的气节，半生颠沛流离，饱尝了悲愤孤苦的愁情。所有的坎坷际遇和悲凉的心境，全都倾泻在这“对潇潇暮雨洒江天”的凄凉雨声中了。
“而今听雨僧庐下，鬓已星星也”，读来让人泪眼婆娑。岁月沧桑，英雄迟暮！处境萧索，晚景凄凉，尽写在这“雨声”中了。风雨潇潇的夜晚，一位霜鬓斑白的老人蜷缩在“僧庐下”，孤独无助地倾听着滴滴答答的雨声。他的内心深处，不会像表面这样平静无波，一定是漾起了圈圈的涟漪。曾经的风华正茂，任气豪侠；曾经的忧国忧民、壮志未酬，都已是过眼云烟。帝国不再，乡关不再，豪情不再，岁月不再。一切的一切，都不过是黄粱一梦。寄身物外，早被这凄苦的风雨，洗尽铅华不复留恋。“天涯失乡路，江外老华发”（李白《江南春怀》），也许是同样的悲苦和凄凉吧！
“悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。”蜗居于僧庐，似乎已经心如古井，波澜不起，意如槁木，无动于衷。尘世间的悲欢离合都已不再关心，任凭台阶上的冷雨声，从寒夜一直滴落到天亮。说是“总无情”，实则是“仍关情”。正是伴随着一夜雨声，作者彻夜无眠，抚今追昔，感伤不尽，悲愤不已。“言为心声”，在冷漠和决绝中，所表现出来的苦痛，更能引起读者的共鸣。
作者以“听雨”为主线，以时间为顺序，选择了“少年”、“中年”、“而今”三个不同的年龄段，在“歌楼上”、“客舟中”、“僧庐下”听雨的不同心境，通过对比的方式，着重凸显了作者晚年悲愤凄苦的人生境遇。
国破家亡之痛，壮志未酬之恨，是不会随着“雨声”滴落而去的。孤寂而愤恨的怒火，也是“雨声”无法熄灭的。“无限山河泪，谁言天地宽”（明朝.夏完淳《别云间》），作者心中装着的始终是“山河”，是“天地”。纵使“红颜老去，英雄迟暮”，在岁月的风雨洗礼中，他依旧勃发着一颗忧国忧民的赤子之心。
閱讀更多 老貓一九七一 的文章
