美國《政治報》網站 5 月 1 日刊登題為《戴口罩的是自以為是的自由派,拒絕戴口罩的則是魯莽的共和黨人——歡迎來到華盛頓最新的黨派對峙》一文,作者為瑞安 · 利扎和丹尼爾 · 李普曼。文章指出,口罩成為美國當下政治和文化分歧的新象徵。現將文章內容摘編如下:
上世紀 60 年代,抗議者曾焚燒胸罩。到了 2020 年,他們也許很快就將焚燒口罩。
關於如何應對冠狀病毒疫情的看法已經變得越來越兩極分化。左翼幾乎異口同聲地支持犧牲所謂 " 個人自由 " 來換取對病毒蔓延的遏制。右翼則意見相左,對社交媒體和福克斯新聞頻道擁有巨大影響力的保守主義活動家陣營,更樂意對各種有關出行和佩戴防護用具的規定進行抨擊。
5 月 3 日,在美國紐約,工作人員在一個公園裡向市民發放口罩。(新華社發)
口罩已經成為這種新的文化和政治分歧的終極象徵。
對於進步人士來說,口罩成為一種表明你嚴肅應對疫情,願意為拯救生命而作出個人犧牲的標誌。不戴口罩的名人被認為應當羞愧,並被左翼人士曝光到推特上。對於右翼來說,口罩往往被視為對冠狀病毒疫情反應過度,提倡戴口罩淪為笑柄,它表明在嚴重兩極分化的美國,幾乎任何東西都可能被政治化,並變成一種部落式從屬關係的標誌。
當邁克 · 彭斯不戴口罩參觀梅奧診所的時候,這種分裂變得昭然若揭。活動現場拍攝的照片顯示,沒戴口罩的副總統周圍的醫生和患者們都佩戴了 " 臉部遮蓋物 "。這則報道成為有線電視新聞頻道上的頭條新聞。自由派主持人斥責彭斯樹立壞榜樣,行為魯莽。保守派主持人則把左翼對口罩的迷戀抨擊為 " 保姆式政府 " 的又一個例子。
彭斯近日未戴口罩參觀梅奧診所。(美聯社)
但支持口罩的聲音贏得了勝利,至少是暫時。4 月 30 日,彭斯在參觀印第安納州一家呼吸機工廠時戴上了外科口罩。
在華盛頓,戴口罩已經成為具有深刻政治含義和難以統一的事情。4 月初,當美國疾病控制和預防中心(CDC)首次發佈美國人應佩戴布質 " 臉部遮蓋物 "(因為當時外科口罩仍然短缺)時,特朗普馬上直言自己對此不感興趣。
特朗普在 4 月 3 日的白宮吹風會上說:" 至於戴口罩,這是件自願的事情。你可以戴,但你不是非戴不可。我會選擇不戴。這也許有好處。這只是建議,純屬自願。"
這種意見分歧顯然延伸到第一家庭。當梅拉尼婭 · 特朗普和伊萬卡 · 特朗普與總統有分歧時,她們偶爾喜歡發出微妙的暗示。果然,在特朗普說他不會戴口罩後不久,梅拉尼婭和伊萬卡都在社交媒體上貼出自己的照片,宣揚遮蓋臉部的好處。
4 月 27 日,行人走在美國紐約時報廣場附近空蕩的街頭。新華社發(郭克 攝)
記者在訪問白宮時,會震驚於竟有這麼多人不戴口罩。特工處的特工們極少戴口罩。在某些日子裡,甚至為記者測體溫的工作人員也不戴口罩。相比之下,大多數媒體記者在媒體工作區或等待採訪總統活動時都佩戴某種臉部遮蓋物。但極少有記者在電視轉播的媒體吹風會上佩戴臉部遮蓋物。
白宮樓內相對而言是一個無口罩的天地。在最近一次有白宮辦公廳主任馬克 · 梅多斯和約 20 名其他白宮官員參加的會議上,白宮人員沒有一個佩戴口罩或其他面部遮蓋物。
在白宮西翼有少數的例外。正如《政治報》網站先前報道的,副國家安全顧問馬修 · 波廷傑有時戴口罩。也許他知道一些事情,他的妻子曾是 CDC 的微生物學家。
彭斯聲稱,由於他定期接受檢測,因此他在參觀梅奧診所時不戴口罩並沒有把任何人置於危險中。與之相反的論點是:該診所要求所有來訪者必須佩戴口罩,而彭斯對這項政策無動於衷有損於鼓勵佩戴口罩的公眾健康運動。
但其他人卻把彭斯不戴口罩的新聞照片當作某種政治宣示。或許這是一種對權力和權威的展示:我不必戴口罩,因為我可以定期接受測試。從這個意義上說,在不遮蓋臉部的情況下與人靠近,是疫情時代一種新的地位象徵;抑或這也許是某種取悅一直對疫情應對持懷疑態度的親特朗普陣營的表態。
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這種道德信號的釋放似乎已經蔓延到國會山。據《政治報》網站報道,在就最新疫情一攬子援助計劃進行表決時,大約有 12 名共和黨人拒絕在眾議院會場戴口罩,其中一名不戴口罩的眾議員是得克薩斯州共和黨人奇普 · 羅伊,他說自己並不是在作出某種意識形態宣示,而是因為會場裡議員們的座位安排 " 拉開了距離 ",從而沒有遮蓋臉部的必要性。
口罩分歧正在滲透決策領域。在空中乘務員工會的支持下,國會民主黨人一直在倡導要求在飛機上強制戴口罩的運動,而這是特朗普政府一直反對的。在沒有得到強制規定的情況下,達美、美國、聯合、捷藍和邊疆等航空公司最近都採取了要求乘客戴口罩的政策。
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