美国《政治报》网站 5 月 1 日刊登题为《戴口罩的是自以为是的自由派,拒绝戴口罩的则是鲁莽的共和党人——欢迎来到华盛顿最新的党派对峙》一文,作者为瑞安 · 利扎和丹尼尔 · 李普曼。文章指出,口罩成为美国当下政治和文化分歧的新象征。现将文章内容摘编如下:
上世纪 60 年代,抗议者曾焚烧胸罩。到了 2020 年,他们也许很快就将焚烧口罩。
关于如何应对冠状病毒疫情的看法已经变得越来越两极分化。左翼几乎异口同声地支持牺牲所谓 " 个人自由 " 来换取对病毒蔓延的遏制。右翼则意见相左,对社交媒体和福克斯新闻频道拥有巨大影响力的保守主义活动家阵营,更乐意对各种有关出行和佩戴防护用具的规定进行抨击。
5 月 3 日,在美国纽约,工作人员在一个公园里向市民发放口罩。(新华社发)
口罩已经成为这种新的文化和政治分歧的终极象征。
对于进步人士来说,口罩成为一种表明你严肃应对疫情,愿意为拯救生命而作出个人牺牲的标志。不戴口罩的名人被认为应当羞愧,并被左翼人士曝光到推特上。对于右翼来说,口罩往往被视为对冠状病毒疫情反应过度,提倡戴口罩沦为笑柄,它表明在严重两极分化的美国,几乎任何东西都可能被政治化,并变成一种部落式从属关系的标志。
当迈克 · 彭斯不戴口罩参观梅奥诊所的时候,这种分裂变得昭然若揭。活动现场拍摄的照片显示,没戴口罩的副总统周围的医生和患者们都佩戴了 " 脸部遮盖物 "。这则报道成为有线电视新闻频道上的头条新闻。自由派主持人斥责彭斯树立坏榜样,行为鲁莽。保守派主持人则把左翼对口罩的迷恋抨击为 " 保姆式政府 " 的又一个例子。
彭斯近日未戴口罩参观梅奥诊所。(美联社)
但支持口罩的声音赢得了胜利,至少是暂时。4 月 30 日,彭斯在参观印第安纳州一家呼吸机工厂时戴上了外科口罩。
在华盛顿,戴口罩已经成为具有深刻政治含义和难以统一的事情。4 月初,当美国疾病控制和预防中心(CDC)首次发布美国人应佩戴布质 " 脸部遮盖物 "(因为当时外科口罩仍然短缺)时,特朗普马上直言自己对此不感兴趣。
特朗普在 4 月 3 日的白宫吹风会上说:" 至于戴口罩,这是件自愿的事情。你可以戴,但你不是非戴不可。我会选择不戴。这也许有好处。这只是建议,纯属自愿。"
这种意见分歧显然延伸到第一家庭。当梅拉尼娅 · 特朗普和伊万卡 · 特朗普与总统有分歧时,她们偶尔喜欢发出微妙的暗示。果然,在特朗普说他不会戴口罩后不久,梅拉尼娅和伊万卡都在社交媒体上贴出自己的照片,宣扬遮盖脸部的好处。
4 月 27 日,行人走在美国纽约时报广场附近空荡的街头。新华社发(郭克 摄)
记者在访问白宫时,会震惊于竟有这么多人不戴口罩。特工处的特工们极少戴口罩。在某些日子里,甚至为记者测体温的工作人员也不戴口罩。相比之下,大多数媒体记者在媒体工作区或等待采访总统活动时都佩戴某种脸部遮盖物。但极少有记者在电视转播的媒体吹风会上佩戴脸部遮盖物。
白宫楼内相对而言是一个无口罩的天地。在最近一次有白宫办公厅主任马克 · 梅多斯和约 20 名其他白宫官员参加的会议上,白宫人员没有一个佩戴口罩或其他面部遮盖物。
在白宫西翼有少数的例外。正如《政治报》网站先前报道的,副国家安全顾问马修 · 波廷杰有时戴口罩。也许他知道一些事情,他的妻子曾是 CDC 的微生物学家。
彭斯声称,由于他定期接受检测,因此他在参观梅奥诊所时不戴口罩并没有把任何人置于危险中。与之相反的论点是:该诊所要求所有来访者必须佩戴口罩,而彭斯对这项政策无动于衷有损于鼓励佩戴口罩的公众健康运动。
但其他人却把彭斯不戴口罩的新闻照片当作某种政治宣示。或许这是一种对权力和权威的展示:我不必戴口罩,因为我可以定期接受测试。从这个意义上说,在不遮盖脸部的情况下与人靠近,是疫情时代一种新的地位象征;抑或这也许是某种取悦一直对疫情应对持怀疑态度的亲特朗普阵营的表态。
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这种道德信号的释放似乎已经蔓延到国会山。据《政治报》网站报道,在就最新疫情一揽子援助计划进行表决时,大约有 12 名共和党人拒绝在众议院会场戴口罩,其中一名不戴口罩的众议员是得克萨斯州共和党人奇普 · 罗伊,他说自己并不是在作出某种意识形态宣示,而是因为会场里议员们的座位安排 " 拉开了距离 ",从而没有遮盖脸部的必要性。
口罩分歧正在渗透决策领域。在空中乘务员工会的支持下,国会民主党人一直在倡导要求在飞机上强制戴口罩的运动,而这是特朗普政府一直反对的。在没有得到强制规定的情况下,达美、美国、联合、捷蓝和边疆等航空公司最近都采取了要求乘客戴口罩的政策。
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