羽林郎·辛延年
昔有霍家奴，姓馮名之都。
依仗將軍勢，調笑酒家胡。
胡姬年十五，春日獨當壚。
長裾連理帶，廣袖合歡襦。
頭上藍田玉，耳後大秦珠。
兩鬟何窕窕，一世良所無。
一鬟五百萬，兩鬟千萬餘。
不意金吾子，娉婷過我廬。
銀鞍何煜爚，翠蓋空躊躇。
就我求清酒，絲繩提玉壺。
就我求珍餚，金盤膾鯉魚。
貽我青銅鏡，結我紅羅裾。
不惜紅羅裂，何論輕賤軀。
男兒愛後婦，女子重前夫。
人生有新故，貴賤不相逾。
多謝金吾子，私愛徒區區。
詩說：
山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。士為知己者死，女為悅己者容。人皆有愛美之心，鮮能守住底線。愛花者難免折花，愛美人者難免狎暱思佔。像胡姬這樣心裡明白又能守住底線的女子，可謂難得！
注：
“子都”在《詩經》裡是美男子的代稱。如後世的潘安，和《戰國策·齊策》裡記載的“城北徐公”，都是美男子的代稱。辛延年在這首《羽林郎》裡特意設置了“子都”，就是故意將這家奴的條件說得很好（帥氣多金有權勢），再反襯出胡姬不畏強權，不貪戀美色富貴，使人物形象越發鮮明。
有意思的是，他故意將“子都”和依仗將軍勢為非作歹的人綁在一起，可謂始作俑者。後世各類文章小說，貌美男子多行為不軌，不是勾人妻女便是斷袖，可把不少美男子給坑慘了——當然，這也是小說家語，就不舉例贅言。
之所以摘錄這首詩，不是因為它暗諷誰誰誰，要講歷史掌故。一個因為它的文風和語言樸實無華，比較接地氣，跟昨天評說的《青青河邊草》相類似。二個是這首詩的藝術手法較為明顯易學，建安及唐朝亦多有模仿者。通常評說這首詩，一般會和《陌上桑》相對照。因為兩者內容相同，手法似是而非。都是拒絕色狼的調戲，但表情達意的方式卻不一樣——一個言辭鏗鏘步步逼人，一個委婉含蓄留有餘地而又絕其妄念。這也是因為兩人的身份不同，一個就賣酒女“酒家胡”，一個是“專城居”的貴婦人。秦羅敷兜頭噴那使君都沒事，因為她有個“專城居”的夫婿。胡姬若當場撒潑打鬧，絕對沒有好結局。這裡反映出了兩女的不同智慧，卻都達到了讓“狂且”退卻和保存自身的目的。
世間有此等女子，亦足稱奇！但後世話本小說，如胡姬這樣的，終究不能避免悲劇收場，即所謂“紅顏薄命”。女子美貌而不有才華者，難免被當花瓶而戲弄或自耽；有才華而缺乏勇氣決斷者，則難免被人惦記而遭難（如《好逑傳》）。唯有才華而決斷者，方能免於斯世！
另外，“士為知己者死，女為悅己者容”一句，是互文句。即不管男女，都可以為知己者死，為知己者打扮，此亦人之常情。之前不少人見我講這個，都說貶低女子，就像說孔子思想反人類一樣，嚇得我茶杯都掉地上了。一笑……
陌上桑·漢樂府·相和歌辭
日出東南隅，照我秦氏樓。
秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。
青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。
行者見羅敷，下擔捋髭鬚。
少年見羅敷，脫帽著帩頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
使君從南來，五馬立踟躕。
使君遣吏往，問是誰家姝？
“秦氏有好女，自名為羅敷。”
“羅敷年幾何？”
“二十尚不足，十五頗有餘”。
使君謝羅敷：“寧可共載不？”
羅敷前致辭：
“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。”
“東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒；
青絲繫馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬餘。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。
為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。
坐中數千人，皆言夫婿殊。”
注：據沈德潛《古詩源》備註雲，《陌上桑》又叫《豔歌羅敷行》。
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