君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
嫂叔不親授，長幼不比肩。
勞謙得其柄，和光甚獨難。
周公下白屋，吐哺不及餐。
一沐三握髮，後世稱聖賢。
詩說：
瓜田李下，本乃嫌疑之所；叔嫂無禮，實滋生齷齪之溫床。業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨，得無慎乎？
注：
《君子行》出自《樂府詩集·平調曲三》首章，引古辭而興發，意在警戒後世，端正修持，勤勉努力。百度百科及諸多網站標記為曹植作品。但蓬歌閱讀後發覺文風頗類秦漢風體，不似陳思王語調。尋覓出處，則《樂府詩集》並未標記作者。清人沈德潛《古詩源》亦將其標記為樂府歌辭，亦未署名作者，而將曹植詩賦單獨羅列標記。我亦尋曹子建文集查閱，凡一百四十詩賦，未見《君子行》。據此三處，可推斷非曹植所作。至於網上所傳曹植作品云云，則出處無可稽查，因此亦無法辯駁。但詩人自有其風格筆力，似《君子行》實樸實長者語，譐譐之情意溢於言表，此則非曹子建所擅長。諸君閱讀，可存疑。若有知者，還請告知，不勝感激。
歌、行、引三體，歌行二體皆有評說，唯“引”一體未有。蓋因《箜篌引》言簡意賅，寓意晦澀而簡，故不摘錄。若論文采，論及隋唐詩時，或將以李賀《李憑箜篌引》論述，蓋其“石破天驚逗秋雨”一句，鏗鏘迅猛如天崩地裂、雷霆霹靂，又如颶風迸發、萬馬驚走，磅礴浩大之象，亦足為後世之師。如蘇軾“亂石穿空，驚濤拍岸”者，人謂之“銅琶鐵板”，則拍馬未及。此為後話，暫不贅言。
君子處心有道，行己有方，用則施諸人，舍則傳諸其徒，垂諸文而為後世法，此亦《君子行》之用心。吾與諸君共勉。
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