1958年10月，毛主席在天津接見時任正定縣委書記楊才魁時說："正定是個好地方，那裡出了個趙子龍。"
《三國演義》第七回，"那少年欠身答曰：'某乃常山真定人也，姓趙，名雲，字子龍'。"趙雲一亮相，就道出了自己的身份。
正定，原稱真定，清雍正年間因避世宗（胤禛）名諱而更名正定。所以說，趙雲——趙子龍即正定人也。
趙子龍渾身是膽，英勇無畏，德才兼備，常勝將軍，是歷史上一個完美的典範，深受歷代人們喜歡。
正定人們更是如此，稱趙雲故里為"常勝之鄉"，人們打的鑼鼓也稱常山戰鼓——常勝鑼鼓。趙雲廟就在正定城內榮國府東路，過了大佛寺後乒乓球訓練基地就到。
只見廟前廣場，趙雲威武英俊，提槍勒馬，馳騁沙場。銅像前還立一石碑"趙雲故里"，告示著人們。
趙雲廟現已成為趙氏後裔祭祖懇親的地方，每逢世界趙族懇親大會，來自世界各地的趙氏後人都相聚在這裡，舉行隆重的祭拜儀式。現在山門外牆壁上，有2012年9月臺灣趙子龍聯誼會參觀趙雲廟的照片，有2015年12月臺灣高雄行天宮到趙雲廟溯源衍香的照片，
有2016年2月臺灣千峰殿參觀團蒞臨趙雲廟的照片，這裡被海內外華人譽為"古今福地，常勝之源"。
進入山門，東面塑有趙雲的戰馬銅像，趙雲的戰馬雖不如劉備的"的盧"、關羽的"赤兔"有名，但也顯赫一時。《三國演義》書中描寫："雲加鞭而行，不想圪墶一聲，連馬和人，顛入土坑之內。張郃挺槍來刺，忽然一道紅光，從土坑中滾起，那匹馬平空一躍，跳出坑外。"真神馬也！"紅光罩體困龍飛，征馬衝出長板圍"。東牆壁畫上更配有清光緒年間正定知府的詩："荊蜀都聞將略長，威聲一振自當陽------成都盛日無舊舍，名並常山重故鄉。"
西面塑有趙雲之子趙統的戰馬銅像，西牆壁畫上也配有清光緒年間正定名人題的詩："桑梓歸耕願未酬，馳驅戎馬為安劉。功從長坂坡前建，祠向滹沱水畔留------"都說的是念念不忘的家鄉正定。
過了山門殿，院內西側六角亭中，立一"漢順平侯趙雲故里"碑，書體非常大氣。
東側六角亭中，立有"重建趙雲廟碑記"，介紹著重建趙雲廟的經歷。
東西兩側還各立一橫碑，分別是"趙雲別傳"、"趙雲傳"，均摘自《三國志》，介紹著趙雲生平事蹟。
到了君臣殿，正中供奉著昭烈帝劉備、漢壽亭侯關羽、恆侯張飛、武侯諸葛亮、順平侯趙雲塑像，牆壁上有張飛手書的墨跡，
讚頌趙雲 "漢將軍飛率精卒萬人大破賊首張郃於八濛立馬勒銘" 的拓片，以及後人讚揚趙雲的《念奴嬌》。
四義殿，供奉著劉關張趙，突出的是"四義賦"，趙雲雖未與劉關張結為金蘭，但也親如手足。
桃園三結義，講的是劉關張，那麼"四義賦"歌頌的就是趙雲，"今四義之立，蓋為激濁揚清以喻後世也，四義者，劉關張趙是也------"
趙雲在各個方面做的最好，不亞於關羽、張飛，特別是關鍵的時候，挺身而出的總是趙雲，長坂坡單騎救阿斗是趙雲，長江截江奪阿斗是趙雲，彝陵之敗最後救劉備的還是趙雲。
五虎殿，當然是關張趙馬黃五虎上將了，他們五個誰的武藝最強？關羽與黃忠戰過，義釋黃忠。張飛與馬超戰過，不分上下，關羽不服，要與馬超比試高低，諸葛亮一封信就化解了，滿足了他的虛榮心。
而趙雲呢？與他們誰也沒交過手，但在方方面面都不亞於他們，而且在漢水還救過黃忠，顯示出趙雲的城府、大度。為什麼說趙雲是常勝將呢，完美的典範呢，原因就在這裡，他對敵恨對己和，不爭什麼名分，不計較什麼高低。
最後是順平侯殿，也就是趙雲的主殿，供奉的是趙雲及長子趙統、次子趙廣。《三國演義》第九十七回介紹，"忽報鎮南將軍趙雲長子趙統、次子趙廣，來見丞相。
孔明大驚，'子龍休矣！'二子入見，拜哭曰：'某父昨夜三更病重而死。'孔明跌足而哭，'子龍身故，國家損一棟樑，吾去一臂也！'""後主聞雲死，放聲大哭曰：'朕昔年幼，非子龍則死於亂軍之中矣！'即下詔追贈大將軍，諡封順平侯，敕葬於成都錦屏山之東，建立廟堂，四時享祭。"詩云："常山有虎將，智勇匹關張。漢水功勳在，當陽姓字彰。兩番扶幼主，一念答先皇，青史書忠烈，應流百世芳。"
這就是趙雲，這就是"常山趙子龍"。俗話說"金無足赤，人無完人"，可羅貫中卻在《三國演義》中，把趙雲描寫成一個完人，忠勇德賢，使歷代人們愛戴他、敬仰他、崇拜他。
還是王建詞、谷建芬曲的《趙雲之歌》《當陽常志此心丹》唱得好："雖未譜金蘭，前生信有緣。忠勇付漢室，情義比桃園。匹馬單槍出重圍，英風銳氣敵膽寒。一襲徵袍鮮血染，當陽常志此心丹。子龍子龍，世無雙，五虎上將威名傳。"
九口2020-5-1
閱讀更多 故居行 的文章
