巩固，进士出身，曾在广东历任琼州、潮州等地知府。在他辞职回家乡时也算得上嘉定城内一富绅。巩固有一个已出嫁的爱女，名叫刘巩氏，她自幼被钟爱，16岁时嫁给嘉定举人刘秉清为妻。
几年后，刘秉清不幸病死，刘巩氏回到娘家，哀痛无比，发誓为亡夫守节，不再嫁人。于是，她终日在闺房中诵经茹素，一年四季不出家门。
不知怎的，大家传说她遇上了蛇神，终日与屋中一条丈余长的白花大蛇形影不离，甚至同卧于床帷之中。这消息是巩家一个侍奉刘巩氏的婢女先传出去的。
这个婢女多次发现那条可怕的大蛇盘在刘巩氏身边，而刘巩氏居然以手摩娑蛇身，口中喃喃有声，似在与大蛇说话。
其实这事吧，搁现在也不奇怪，巴蜀之地多蛇虫，一个寡妇养个蛇做宠物没啥大不了的，那功夫也没有哈士奇不是！
但封建时代这人就愿意往鬼神身上想啊！起先，婢女吓得魂不附体，忙把此事向巩老先生报告。巩固先也觉惊异，曾亲往女儿闺房察看，果见有一大白蛇卧于女儿床上，他本打算派家人请来驱蛇艺人把蛇撵走或打死，不料刘巩氏哭哭啼啼，绝不同意，巩固想到女儿守寡空房，形孤影单，已够凄凉冷清，况且又没做有损门风名节之事，既喜欢与蛇同处，就睁一眼 闭一眼，由她去。
刘巩氏自小熟读四书五经，婚后又跟丈夫研读易经，能占卦，亦能看相。邻居亲友不少人都对她挺佩服。可有一件，他们都不认为这是巩女士的真才实学，那个时代女子无才便是德！他们都认定她是受了“蛇神”的指点。刘巩氏起先竭力否认。但信此说法的人却越来越多，还有些人不远千里而来，请刘巩氏治病、指点吉祸……
其外甥女俞氏和表侄媳石氏都是年纪轻轻地就守了寡，她俩大约心境苦闷，自愿跟从刘巩氏诵经。三人朝暮相处，关系还算融洽。一帮寡妇住在巩固家里，好说不好听，于是俞氏、石氏怂恿刘巩氏捐资在城郊造了一座家庵。
于是，刘巩氏迁居家庵，且把大白花蛇置于大木箱中带了去。这俞氏和石氏苦闷日子过的夠够的，这天天这么多人来寻神问道好不热闹，她俩也乐在其中，索性就假戏真做在菩萨铜像旁边还立了一个蛇神木牌位，以香火供奉，称之为“白衣大仙”。许多善男信女来这环境清幽的大仙庵敬香，乡民们往往远道来这儿问事求医。
随着名气越来越大，大仙庵又吸引了几个年轻寡妇来投。神奇的传说、一帮年轻的寡妇、灵验的卜卦让这大仙庵逐渐成为当地一景，香火好的不得了。
好景不长，旧时代的庙庵堂有几个是真正礼佛拜主清休之地？那都是有个正当场所的要饭花子聚集之地。你这庵生意好了，其寺庙里的和尚老道可不干了。他们是最擅长鬼神之说的一群人。如此一来，嘉定城内外都传说蛇神到了夜间就会化身为俊秀的白衣少年，与诸女子行那不耻之事，天亮时又幻回蛇形；还传说刘巩氏本是个半男半女之人……
流言渐渐传到知县大人耳朵里。那个知县姓张，他早知巩家富有，垂涎不已，平日却不便去招惹。如今，他打算借“蛇神”一事做做文章，狠狠敲诈巩家一大笔钱。
张知县派人给巩固传话：此事可大可小，不宜张扬，更不宜上公堂，如肯花上五千两银子，便可消灾避祸……巩固本当过官、见过世面的，便不买账，将来人一顿痛斥，喝叫家人撵走。
张知县丢了面子动了火，便发下传签，命衙役们把刘巩氏、石氏、俞氏等妇女带上公堂，严词询问，软硬兼施。刘巩氏并不慌乱，从容应付，张知县这才感到巩家并不好对付。
他骑虎难下，进退两难，无奈之下，又派衙役去白衣大仙庵搜查。但见庵内佛堂香烟缭绕，住所静悄悄的，那大白花蛇也不知躲到什么洞穴中了，根本就没见到。
张知县不死心，向嘉定知府熊汝珍作了察报。熊知府作不了主，又不敢贸然去对巩家下手，便把此事详告四川总督锡良。
身为巩固多年友人，同科进士的锡良很是为难。经过一番考虑，他听从文案师爷的劝告，把这案子据实向朝廷奏报。
于是，事闹大了。嘉定府派出兵丁协同县衙役们前住白衣大仙庵，大肆搜掠，把香炉、铜佛、供桌等“淫祀”物品没收；砸了蛇神牌位；却唯独仍没找到那条“作祟”的大白花蛇。
刘巩氏、石氏、俞氏等几名妇女被关押进县里牢房，一个个呼天抢地，大喊冤枉。白衣大仙庵被查封，不准再住人，遭到官府的监视，巩家巨额财产被没收……嘉定城里沸沸扬扬，人们都纷纷议论“蛇神案”。
巩固看家中闹得家破人散，岂肯就此罢休？正好旧日好友赵尔丰正担任川边办事大臣。于是，巩固写了一封长信，派人送往川边大臣驻地。信中向赵大帅诉说了自家的冤枉，恳求代为作主。
赵尔丰是什么人？中国近代史中左宗棠保住了新疆，冯子材在广西打退了法国人，赵尔丰在日不落帝国手中夺回了西
藏。咱中国有如今的地盘，这三个人功莫大焉。
当时想当四川总督的赵尔丰特把此案向朝廷密奏，并特别提到“应以安定抚慰为妥”。他还很不客气地参奏锡良办事无能，优柔寡断，纵容部属官吏借小事侵扰百姓。
清皇朝唯恐小小一桩蛇神公案又变成义和拳什么的，很快重新下达圣旨，称“不究冤抑”：办事不力的张知县革职，熊知府官降一级，四川总督锡良回京由赵尔丰升任四川都督。放出巩氏等人，罚巩家“银二万两”。
轰动一时的蛇神案到此结束。
哦，那个白蛇始终逍遥法外。
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