我们常听到这句话：“替天行道”。
实际上，老子认为，人可以顺应道，但是道有自然的规律，人不能越俎代庖。

《道德经》第七十四章，讲的就是这个道理：
“民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫也。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。”

我们从3个方面，理解这段话背后的规律。
1、道，有生的力量，有灭的力量，二者自然平衡。
我们学《易经》、《道德经》和《庄子》等国学经典，要清楚其背后，有一条基本规律，就是道。
老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。
一是太极，太极生两仪，两仪就是阴和阳。
道，有生的力量（阳），有灭的力量（阴），二者互相对立，互相依存，始终保持自然的平衡。

2、生死有命，富贵在天，原本指的是规律。
自然界的一切，包括人。有的人出生，有的人死亡，有的人来，有的人走，这是生和灭的两股力量，在背后主宰。
而什么时候生，什么时候死，没有人知道，这是天道自然的规律。古话说，生死有命，富贵在天。
这个命，不是我们说的命运。确切地说，是指生和灭的规律。一个人出生以后，就必然会死，这就是人的命。这是任何人都无法改变的规律。至于活着的时候，过什么样的生活，做出什么样的成绩，靠人自己努力，自己创造。
所以，从这个意义来说，老子说的道，指的是宇宙的基本规律，只是几千年来，人类封建社会的演变，变成一种所谓的迷信和命运。
真正读懂《道德经》的人，根本不信命。
因为道的规律很简单，就摆在眼前。人的心智把问题复杂化了，所以才迷失自己。

3、当一个人没有弱点的时候，就是得道。
很多人问，一个人修道，悟道，得道，是什么样的？
有人把它想得很神奇。
我用最通俗的话说，修道，就是逐一改掉自己的毛病，修正人性自身的弱点。当一个人没有弱点的时候，就是得道。
现实生活中，绝大多数人，都有精神漏洞，也就是有自身的弱点。有的人畏惧，有的人担忧，有的人烦恼，有的人暴躁，有的人情绪化……
一个人尚且有弱点，那就是常人，凡人。悟道的人，表面看是一个普通人，实际上并没有人性的弱点。
比如说，我们大家熟知的苏东坡和佛印和尚的故事。

苏东坡和佛印和尚一起禅坐，一个时辰后，苏东坡感到身心舒畅，问佛印：“我坐禅的样子如何？”
佛印说他“像一尊佛”，然后反问苏东坡自己如何。
苏东坡揶揄说：“你像一堆粪。”
佛印不生气，而是一笑而过。
从这个故事，说明佛印是一个得道的人，已经没有弱点了，无论别人怎么贬低自己，都不会生气。反过来，苏东坡纵使是一代文豪，其修道的水平，也只是凡人的水平。

综合以上3点，我们知道：道，有自然的运行规律，有生，有灭，生生不息。而人也要遵循这种生和灭的规律。
所谓的替天行道，是人的一种主观想法。天道无为，而无所不为。一个真正悟道的人，会顺应规律，行无为。天地不仁，以万物为刍狗，任其自生自灭，而不会“以死惧之”或者“杀之”。
当人类能面对自己的缺陷，修正自己的不足，人类社会才能一步一步发展到老子说的理想社会。
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