害者，阻隔、爭鬥也。其法以十二支從辰、戌兩分，自戌至卯橫列於下，自酉至辰橫加其上，上下相交相連，即為六害： 子未相害，醜午相害，寅巳相害， 卯辰相害，申亥相害，戌酉相害。子未相害，是未以旺土害子旺水，此為勢家相害也。故有子人見未則為害，未人見子不為害也。《神白經》曰：未為旺土來害子水，故子人見未，更有真鬼，其害尤重。 《李虛中命書》雲：未害子，陰男陽女，尤忌。 醜午相害者，是午以旺火凌醜死墓之金，此為官鬼相害也。故醜人見午則為害，午人見醜則不為害矣。醜人見午，而午更帶醜幹之真鬼，為害尤深。 《燭神經》曰：午有旺火，害醜中墓金，此鬼賊相害也。
《李虛中命書》雲：午害醜，陽男陰女尤忌。 寅巳相害者，各恃臨官旺相而進相害也。若干神往來帶真鬼者，大凶。又有刑在其中者，不可不加減災福以斷之。 《神白經》曰：若干神有鬼，其害甚重。 《李虛中命書》曰：寅害巳，陽男陰女尤忌。 《三命提要》雲：丙寅遇乙巳，是同類相害，為災亦重。卯辰相害者，謂卯以旺木凌辰死土，此以少凌長相害也。故辰人見卯則為害，卯人見辰不為害也。若辰人見卯，而卯更帶辰幹之真鬼，則為害尤重。 《燭神經》雲：卯恃旺木害辰之墓土，此恃勢相害也。 《巾白經》雲：.若更見鬼尤甚。 《路碌子》雲：輕重校量也，申亥相害者，謂各一導臨官競嫉，才能爭進相害也。故申見亥，亥見申，均為六害，若干頭更帶真鬼，其害尤重。 《神白經》雲：申亥均為六害，更納音相剋尤甚。 酉戌相害者，是戌以死火害酉之旺金，此嫉妒相害也。故酉人見戌則兇，戌人見酉則無災也。若乙酉人得戊戌則為害尤甚，幹見鬼帶六害來相害也。 《燭神經》雲：戌有墓火，妒酉金氣之旺，此鬼妒相害也。 《神白經》雲：乙酉人不得見戊戌日時，乙為真金，戊為真火，克金。 六害者，十二支凌戰之辰‘若納音相剋者兇，各詳逐類相害之情，以決吉凶。大忌羊刃、劫殺等凶神惡煞，則災為尤甚。
寅申巳亥此四位相害，生旺則主人神清貌俊，好爭奪，激作。死絕則多謀少成，強學好義。做事兀兀，趨進無厭。入貴格，則有操守善專權。入賤格，則多作貪愛鄙吝人也。卯害辰，午害醜，生旺則主人嚴毅好勝，死絕則主慘毒傾覆之事。入貴格，則好大權，司刑典兵。入賤格，則謀生於不義之地也。子未相害，生旺死絕皆主不利骨肉，妨害六親，入貴格則多妻妾之累，入賤格孤獨無依之人也。戌害酉，鬼妒相害，生旺，不容物，多剛決；死絕，妒狠憎能。入貴格則多奸按及闇昧無辜之訟。入賤格則賤害陰狡。為性不良。凡六害，大多主防害、孤獨、風流、不利六畜、田財，少骨肉，陰小婦人之命尤忌。 未合在午，午衝子，而子未害生。卯害於辰，辰酉合，而卯衝酉破。亥申重得，五嶽當慎傷殘；寅巳兩關，四肢必憂廢棄。 因晝夜陰陽之氣，感而為六合，因六合而生六害，因六害而忘晝夜，陰陽之氣得之連並，必有折傷，故曰：兩關。又曰：重得亥與申，屬西北為陽也，氣高而並於上，是以言五嶽，寅與巳屬東南，為陰也。氣沉而並於下，是以言四體。 凡人命中得清要之格，而犯六害者，終不顯，更有破祿刑衝輔之，必遭貶剝。蓋六害亦曰剝官殺，行年亦忌之。
凡看人命，或值一兩重六害，或屐轉兇殺害衝，如此之人；命有七傷之事。 七傷者不刑六親，則傷自身矣。六害之人忌日時，老年殘疾苦何依，又逢羊刃神相蝕，不中鋒芒虎亦欺。 凡命犯六害，大忌支幹相傷於日時之上，最為緊要。名曰大害。身命宮次之，既便是貴格，貴自貴，害自害也。大抵值六害，主妨害六親，少兄弟，縱有亦如無，兼起命 宮看之，其害落何宮分，逐宮分斷之。六害如逢度歲，終身少樂。
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