人物玉龍帛畫——天上見
死之後，人會去哪裡？兩千多年前的楚人相信，是永生。
他，眼神堅定，峨冠博帶。身著華服的他，腰佩重劍，手中的韁繩繃得筆直，韁繩的另一端緊緊地拴著一條巨龍，巨龍昂首翹尾，身呈龍舟，他似乎已經準備完畢，即將擺脫形骸的束縛，前往永生之地。
這幅人物御龍帛畫，作於戰國時代，是目前發現的最早的帛畫，它出土於長沙子彈庫，發現時，平放在槨蓋板和外棺中間的隔板上，是喪葬中使用的引魂幡。
華蓋高擎，代表著墓主人正遊走於天空，一條鯉魚引領著航程，墓主人駕馭巨龍，而龍正是可以穿行於人間與仙界的接引神獸，
“魂兮歸來，反故居些（suo），像設君室，靜閒安些。”
據說，“些”是遠古楚地巫音的殘存，楚人認為人死後，魄往下沉，魂往上飄，因此把帛畫藏在棺槨的夾層中，遊魂識別墓主人形象，就會歸來，完成昇仙之旅。
作於200多年之後，西漢時期的T形帛畫同樣作為“引魂幡”，則將楚人有關生死的宇宙觀表現的更加完整而立體。畫中，生死如陰陽相互轉換，死後世界的時間和空間，如四季循環往復，雜糅一體。
帛畫下方是地下的世界，長夜玄冥中，巨人腳踏鰲魚，震懾惡靈，託舉起大地。
帛畫的中間部分，墓主人的魂魄，則由雙龍搭載著一路升騰，穿越人間。
上方的天界中，天門大開，這裡日月同輝，是墓主人將要飛昇成仙的地方。
裝載著墓主人的棺槨上，同樣描繪著昇仙的極樂之境，消失的生命雖暫時如煙雲般飄散，但在各種神物的庇佑下，陰陽調和，魂氣聚合成形，永恆的生命，在另一個世界逐漸復甦。
楚人的喪葬，用楚文化奇幻神秘的形象，為逝者的出死入生，描繪了一套瑰麗而完整的路徑。
“死生為晝夜”，生死非人力可逆轉，可它們又如春來秋往，晝夜更替，這是大自然冥冥之中的暗示，楚人對生命奧秘的探尋，幻化在爛漫的圖景中，讓那時的人們面對死亡時，不再恐懼，因為他們相信，死亡是為人之路的終結，卻是成仙之旅的開端。
事死如事生，這樣的生死觀影響了中國的後世千年，生而為人，死後成仙，這才是完整的生命記憶。而生死之間，應御龍而行。
館藏信息
人物御龍帛畫，湖南省博物館
地址：中國湖南省長沙市東風路50號
門票：免費
開放時間：週二至週日9:00-17:00（週一閉館）
市內乘3路、113路、112路、131路、136路、146路、150路、358路、203路、901路公交車到省博物館站下車即到。
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