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唐朝詩人眾多，你最喜歡誰？

2020-05-04 10:24:05 佚名

飯飯飯飯飯

《全唐詩》中2萬多的詩人，我曾經最喜歡過李白，但是現在我最喜歡杜甫。

年輕人讀不懂杜甫

杜甫是誰的問題就略過不介紹了。我個人的觀點，年輕人多會喜歡李白。年紀漸長，多會喜歡杜甫。

當然這是從我個人的體會來說的。我的大學畢業論文，就是寫的李白。當時年輕啊，迷李白迷得不得了，感覺他像神仙一樣。那時候，我就是最喜歡李白。但是畢業工作後，我真的不那麼喜歡李白，反而最喜歡杜甫了。

我分兩方面來說一下為什麼會有這種轉變：

李杜二人的性情不同。

李白是張揚的，很豪放，又看上去很浪漫的樣子。要是用大白話說，其實是愛吹牛。這些特點集合起來，不正是大多數年輕人身上都有的嗎？李白的詩，咱們都知道，一開口就是成千上萬。廬山瀑布，去過廬山旅遊的人想必都知道，哪有三千尺呢？同樣，安徽的桃花潭，也絕不會有三千尺。這些都是李白的誇張筆法，吹牛招數，凡事往大里說。

杜甫呢，恰好相反。杜甫是很現實的人，專業的術語是“現實主義”。這種現實，既包括他所寫的詩歌作品，多反映歷史現實（所以杜甫的詩被稱作“詩史”）；同時，杜甫的詩歌作品裡，有特別多是寫他的生活的，就好比是咱們現在的朋友圈。試舉一例：杜甫有一首詩，叫《羌村三首·其三》。這是杜甫安史之亂期間杜甫回老家探親時候寫的。當時正處戰亂，大家生死不明。杜甫回到家，看到的是什麼呢？看到的是一群雞正在大家，“群雞正亂叫，客至雞鬥爭”，然後他把雞們趕跑了，趕上了樹，“驅雞上樹木，始聞叩柴荊”。之後，就是鄰居聽說杜甫平安回來了，趕緊都過來看他。拿吃的，拿喝的，大家就坐一起聊天，聊著聊著大家都哭了。“父老四五人，問我久遠行。手中各有攜，傾榼濁復清。"、”歌罷仰天嘆，四座淚縱橫”。這是非常寫實的一首詩，非常有代表性。在戰亂年代，還有什麼比平安活下來更重要呢？能見到家人，能和幾個熟人坐一起喝酒聊天，就已經謝天謝地了。杜甫就是這麼些，該寫家國情懷的時候，他也有豪情壯志，該寫家長裡短的時候，他也不會偽裝。該什麼就是什麼。

李杜二人的志向不同

李白像神仙，他確實也對尋仙訪道很感興趣。不過他最感興趣的，是成為管仲、晏嬰那樣的人，“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼”，說白了，李白就想當宰相。抱負非常大。只可惜只是抱負而已，我們都知道李白最後只當了一個翰林待詔，這是御用文人的角色，陪皇帝玩的。而據史書的記載，皇帝並不是真的就眼神有問題看不到李白的才能。而是李白其實並沒有那種匡扶天下、廓清海內的能力呀。《本事詩》裡就記載，唐玄宗不重用李白，是因為李白“非廊廟器也”！就是不看重任，不是那種能肩負國家命運的人。沒有這種能力倒也罷了，李白還不自知，還耿耿於懷，以至於最後參加永王李璘的幕府，李璘兵敗，李白就被唐肅宗給抓起來，流放夜郎了。最後幸好有貴人相救，才免於一死。

杜甫呢。杜甫就腳踏實地多了。杜甫也想當官，但他是想“致君堯舜上，再使風俗淳”。什麼意思？杜甫所想的，是皇帝應該是像堯舜那樣的皇帝，應該讓社會風氣更好一些，百姓的生活更好一些。另外，即使是國家危難時刻，杜甫始終心繫朝廷，心繫百姓。安史之亂爆發後，唐肅宗在靈武即位。當時杜甫被叛軍抓在長安呢。他設法逃了出來，然後千方百計到了靈武。大家可以看，杜甫這樣的忠心，李白有嗎？

要讀杜甫的詩，應該讀哪些？

感覺這篇回答有點長了。我推薦一本書吧，葉嘉瑩先生的《葉嘉瑩說杜甫詩》。葉嘉瑩先生所選的詩，值得信賴。

最後順帶提一下，杜甫之外，唐代詩人我還喜歡王維、孟浩然、韋應物、杜牧等。

我是小阿蠻，近年來致力於古詩詞的研讀和寫作，期待和更多同好一起交流分享。謝謝大家的支持。

細讀古詩詞

當然是李白。

且看《贈汪倫》——

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

這首七絕是李白於涇縣（今安徽皖南地區）遊歷桃花潭時寫給當地好友汪倫的一首留別詩。此詩前兩句描繪李白乘舟欲行時，汪倫踏歌趕來送行的情景，樸素自然地表達出汪倫對李白那種樸實、真誠的情感；後兩句先用“深千尺”讚美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個字筆鋒一轉，用襯托的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，生動形象地表達了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。全詩語言清新自然，想象豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻是李白詩中流傳最廣的佳作之一，入選小學生語文課本，為背誦篇目。

話說李白自秋浦往遊涇縣（今屬安徽）桃花潭時，遇到了汪倫。《全唐詩》註解，都認定汪倫是李白遊歷涇縣時遇到的一個普通村民，這個觀點一直延續至今，今人安徽學者汪光澤和李子龍先後研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時知名士”，為五世孫，與李白、等人關係很好，經常以詩文往來贈答。開元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”（詳見《李白學刊》第二輯李子龍《關於汪倫其人》）。後汪倫任滿辭官，居涇縣之桃花潭。按此詩或為汪倫已閒居桃花潭時，李白來訪所作。

李白在詩中直白抒情，和中國詩歌的傳統主張含蓄蘊藉不是一條路子。宋代詩論家提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人也說詩“忌直貴曲”。然而，李白的這首《贈汪倫》的表現特點是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃。古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。而《贈汪倫》從詩人直呼自己的姓名開始，又以稱呼對方的名字作結，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。

抒真情是李白詩歌的核心價值。《贈汪倫》的後半是抒情。第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點，又為結句預伏一筆。桃花潭水是那樣深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯繫起來。結句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那麼汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。這裡妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而採用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有餘味，自然而然，又不失真情。

慈善文化研究

唐朝國力強盛，繁榮開放，有明君名士名將，是我國兩千多年的封建社會中濃墨重彩的一筆。

自然，唐朝的詩人多，有個性的詩人也多，有“倔勁兒”的詩人竟也不少。

一，我喜歡李白的倔

李白倔，倔在他的性格。這位才華橫溢，胸中有萬千報復的大才子想一朝“平步青雲”，登將入相，建立不世之功。但他偏偏極度藐視權貴，曾寫下“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的詩句。那是李白的錚錚鐵骨，他秉持屈原般高潔的操守，打死也不與權貴同流合汙。

李白在朝廷中呆了不久就又去壯遊天下，過神仙般逍遙的生活去了。有人說他受了排擠，其實我認為主要是由於他的嫉惡如仇的“倔勁兒”。他完全無法忍受權貴們的那種卑劣行徑罷了。

罷了，不如去兮！於是李白騎著白鹿，消失在雲霧迷濛的名山之中。

二，我喜歡杜甫的倔。

杜甫倔，倔在他的抱負。這位一生鬱郁不得志，晚年更是飄零無依的可憐詩人，卻用一生詮釋了一種境界，叫做“心憂天下”。

杜甫在被關押長安時，曾寫下“國破山河在，城春草木深”的詩句，將自己對國事的憂愁放在了個人身世之悲之前。在漂泊於孤舟之上時，杜甫還未“戎馬關山北”而“憑軒涕泗流”。

杜甫自己的窮困，多病都是小事，國家的動盪才是真正使杜甫憂心的。而那句“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”是杜甫“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”時寫照，在那個淒冷的雨夜中那句為天下寒士而發出的悲愴的浩嘆，卻有溫暖的力量。

杜甫以“一隻螞蟻”對“螞蟻社會”的敬重，表現了他微不足道的個人對整個國家何等深沉的嘆惋與依戀。

三，我喜歡賈島的倔。

賈島倔，倔在他的詩句。大多詩人都講究“胸有成竹”，“援筆立就”，他卻說要“兩句三年得，一吟雙淚流”。

他真有杜甫“語不驚人死不休”的氣概。賈島甚至還因苦思詩中一字而衝撞了韓愈的轎子。韓愈非但沒有怪罪他，反而給賈島提出了寶貴的意見，於是便有了“僧敲月下門”的詩句。

像賈島這種為詩而達到近乎癲狂的境界的倔，一般人是難以企及的。賈島的詩句，也因此更為耐人尋味。

唐朝是個“溫和”的朝代。此時，皇帝和官吏們還處在一種奇妙的平衡之中，官吏們既聽從皇帝的命令，也會固執地給皇帝提出自己的意見，甚至皇帝把某些官吏當成老師，朋友，官吏也認為是理所當然的。

所謂的“力士脫靴，貴妃捧墨”，雖有些誇張的意味，大概也是真實的官吏地位的反映。何況唐朝盛行“名應文章著”，類似於“終南捷徑“之事也有不少。

像這種皇帝愛詩，全民愛詩，文人有極高地位的朝代，往後就得到算到民國了。而唐朝的穩定卻是民國沒有的。這個穩定而崇尚詩歌的朝代，造就了無數的名詩人。

也只有這般“溫和”的唐朝，才能兼容似這般“倔強”的奇詩人們！壯哉！大唐！

歷史漫談君

王績

王績這個人，說起來不陌生又很陌生。不陌生是因為文學史家一般把他列為最早的唐代詩人。他的名作《野望》，在《全唐詩》和諸多唐詩的選本里都會率先露面。

陌生是因為，這個人的生平相當簡略，除了人人都有的基本信息：王績，子無功，絳州龍門（今山西河津）人，就只知道他簡單的為官的經歷：王績並不熱衷於仕途，隋大業（隋煬帝楊廣的年號）末，任秘書正字。因不願在朝為官，外放揚州，做了六合縣丞。不久因天下漸亂，他就託病辭官，回到家鄉。

王績這個人呢，其實蠻好玩的。雖然看簡介只有那麼簡單的幾句，看詩作也是一副成熟大叔，隱逸高人的樣子，但他這個人，有個大大的愛好，就是喝酒。在隋朝當官的時候，他就因為嗜酒而誤事，幸好官小，沒什麼實權，加上天下大亂，大多數人各忙個事，自顧不暇，也沒什麼人找他麻煩，考核業績，說他當官當得不好（其實真是當的不好，純粹為了領個工資買酒喝）。

他的名作《野望》，就是隱居北山時所作，詩曰——

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

——《野望》

這首名作，歷來賞析很多，很透，評家多從這首詩的格律、意境談起，高贊這首詩的文學水準。這首詩言辭古淡，意境高遠，是毋庸置疑的，因它算是最早的一首唐代律詩，傳達的又是文人一貫追慕的田園生活的狀態，所以受贊並不為奇。

在王績的時代，“律詩”這個專有名詞還沒有出現，一般只稱做“五言四韻”，隨著詩歌的發展，律詩的要求越來越細，越來越規範，早期的詩歌，後來的人總能挑出一些所謂的“詩病”，但這並不妨礙王績這首五言律詩在詩歌史上奠基的地位。

此外，王績還有個更大名鼎鼎的侄孫——天才詩人王勃，這樣說起來，是不是突然覺得倍感親切？

推薦書籍：

《唐才子傳》

安意如

全唐詩有將近五萬首，詩人大概有兩千兩百多人，還不算沒有被收錄的。在這麼多詩人裡，有詩仙詩聖、詩鬼詩魔、有詩佛詩怪，什麼樣的人都有，而且都特別厲害。

在這那麼多人裡面，很多人肯定會說喜歡“李白”，那瀟灑勁，那才情簡直沒誰了。要是王勃不早死，喜歡他的人也超多，還有那王維，喜歡安靜的人肯定都喜歡他。但是喜歡杜甫的人可能不會很多。我最喜歡的算杜甫。

產量高，留存多

現在留存的杜甫的詩有1170多首，李白留存的詩大概980多首。杜甫和李白一樣，一輩子的時間都花在寫詩上面去了。自唐朝到現在一千多年，能有這麼多的詩留下來，也正說明受歡迎程度。

名篇佳句多

杜甫的名篇簡直太多了。《登高》被尊為古今七律第一，說明三吏三別，什麼《絕句》，什麼會當凌絕頂，一覽眾山小，簡直太多太多。李白的多，杜甫的比李白只多不少。

百變神君

杜甫的詩能豪邁，能悽婉，能哀民，能自憐，能罵人，能自黑，能悽婉動人，也能驚天動地……反正是什麼樣的都能駕馭，上得廳堂下得廚房，屬於全能級別的神級選手。

造詣高深

杜甫寫詩，不是僅僅靠情緒或者什麼，而是對詩歌創作本身的鑽研特別多。他的理念是“語不驚人死不休”，也就是說整個生命歷程都是為了創作。李白那把喝酒當主業的人和他是沒辦法比的。

勤勉堅韌

杜甫對待學習和創作，追求的是“讀書破萬卷，下筆如有神”。幸好他是生在書香門第，還有足夠的書讀。

人品正

杜甫也是少年遊歷，他對所有文人都十分敬重，不會範那文人相輕的毛病。待人接物也是謙虛謹慎，戒驕戒躁。所以，像李白那樣不可一世的人也對杜甫這個小老弟喜愛有加。他即便自己窮困潦倒也還是心繫百姓，期望“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。

當然，杜甫的好，還有很多很多，他簡直是所有讀書人的楷模，算是中華文化脊樑式的人物。怎能讓人不愛。

我說的還不夠，希望大家多補充。

瘋哥哥l

唐朝是詩歌發展的巔峰時代，所謂唐詩宋詞就是說的這個成就。

所以唐朝催生了很多詩人，男的女的，老的少的，詩仙，詩聖，詩佛，詩鬼什麼的，都是出現在唐朝。

而我最喜歡的，是李商隱。

其實喜歡他的理由很簡單：同情他的遭遇，共鳴他的愛情詩歌。

李商隱出生在晚唐時期，正是唐朝飄搖欲墜時，各種勢力互相傾軋，恰好他又無意捲入了最著名的“牛李”之爭，便一生不得志，鬱鬱寡歡地直到病死在鄭州。

李商隱的愛情詩歌，非常有特色，而且讀著覺得每句都是在寫自己，說的都是自己的心情。比如《錦瑟》：

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

字字句句，充滿了對青春年華的回憶，對妻子王氏的懷念，可是隻是追憶而已。

又如《夜雨寄北》：

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

自己在外地做官，不得志，思念在家的妻子，不知道什麼時候回去，一起在窗前修剪燭花，濃郁的思念猶如巴山夜雨，漲滿了心房。

再如《無題》，一共有很多首，我只取兩首來：

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

另一首：

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。

等等等等，句句戳心呀。這是怎樣一個男兒，這般不幸，又這般長情。

我是青鸞驚鴻，70後屬女一枚。編故事寫小說，喜讀書好行走，信奉人生就是一場修行。感謝喜歡我的文字，更多內容敬請關注，謝謝。

青鸞驚鴻

有唐一代的詩人不可勝數，其中不乏一些令人印象深刻，十分喜愛的詩人。今天我就來分享我最喜歡的詩人——李商隱。

李商隱其人

李商隱字義山，生活在晚唐時代。他一生困頓不得志，還曾捲入“牛李黨爭”受到波及。他的詩作與他的命運息息相關，作品都較為纏綿哀婉。但是，他的作品以晦澀難懂著稱，不是很好理解。李商隱常常創作《無題》詩，這就讓他的作品更加撲朔迷離。

喜歡李商隱的原因

我比較喜歡李商隱的原因非常複雜，其中很大的一部分是因為他的詩作給讀者一種綺麗的感覺。閱讀作為一種美學欣賞，需要這種華麗的色彩。讀李商隱的詩，雖然如同霧裡看花，可這花卻是格外嬌豔。

李商隱的《無題》

李商隱著名的無題有“相見時難別亦難”“重幃深下莫愁堂”“昨夜星辰昨夜風”等若干首。這些詩作雖然難以解讀，但藝術成就極高。例如最有名的《無題·昨夜星辰昨夜風》：

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。

奇妙的想象和實際的宴會盛況巧妙融合在了一起，因此“心有靈犀”才會讓人流連忘返。李商隱的詩大抵如此，想象之中能讓人讀出現實。

以上就是我對李商隱的簡介。

朱雀在南

唐代優秀的詩人很多，有的勝在一個狂字，有的勝在一個妄字，有的勝在一個佛字。而我，偏偏喜歡那個帶有禪意的王維，一個偏安一隅、心淡如雲的詩人。

他是心懷清歡與禪意的唐代山水田園詩人王維。初初認識他，是從他的《竹裡館》說起。在這首詩裡，他寫“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”

王維寫的這首《竹裡館》，沒有燈紅酒綠的喧囂，亦沒有奼紫嫣紅的點綴，王維寫得無非是自己避世清修之時的日常瑣細，與花鳥、山水、禪茶有關，如他不同流合汙的品格一般，不流俗於塵世的錦衣玉食，浮華煙月，而是學會把所有羈絆的俗念與浮華名利都拋諸於身外，不去爭名奪利，只為活出自己內心世界裡的歡喜。

竹裡館，這是我自己心之嚮往的避世之地，從王維採菊東籬的生活可以看出，竹裡館裡竹影婆娑，鳥語花香，他在竹塢彈琴、賞月、焚香，或與友人清談，或寫信，或是掬一捧山澗小溪中叮叮噹噹的清涼泉水用來漱口，擷一些雨水節氣時的雨水用來煮茶，在竹樹旁設立幾張竹凳竹椅，以筆為修心道場，以墨水一筆一畫勾勒出內心世界的竹林風光。

除了《竹裡館》，王維寫的山水田園詩我都非常喜歡，比如《山居秋暝》、《鹿柴》、《辛夷塢》、《終南別業》，這些詩讀來皆是禪佛意味。王維的詩，淡靜閒幽，簡潔清雅，有云淡風輕之恬淡美意，亦有一花一世界的超然境界，總之，我能在王維的詩裡找到清歡、禪意、雅趣與歡喜。

他是以山水修心的田園男子王維，當你勞累時、忙碌時、煩心時，不妨泡一杯茶，放下束縛心靈的羈絆，放下磕磕絆絆的紛擾，靜靜的打開王維的書焚香冥想，徜徉在王維構造的山水田園世界裡，沒有塵俗紛擾，靜心栽種自己內心的竹林。