昨天，愛人看到女兒在讀德國漫畫家埃•奧•卜勞恩的經典作品《父與子》，有點困惑。
“為什麼這本書不叫《母與子》呢？”
這書為何不叫《母與子》？
“因為這書是男人寫的！”我淡淡地回答道。“你看，那些經典作品多數都是男人寫的。尤其是古代詩文，女作家極少的。”
“你再看看《聊齋志異》裡有那麼多美麗善良、多才多藝的女子和狐女等在主動追求還未考取功名的窮酸書生。你想想，這在現實生活中有多大的可能性。這一切大概是因為作者蒲松齡是男性，寫作《聊齋志異》時未考取功名而窮困潦倒。”我接著說道。
蒲松齡
“你再看看宋詞裡不知有多少美麗善良的女子在苦戀著，相思著，無怨無悔地等待著遠方的丈夫或心上人。這在現實中可能性也不大。這一切大概也是因為宋詞的作者大多是男性。”我又說道。
跟愛人的對話讓我想了男女平等的話題。鯤鵬以為，時下某些人對男女平等還有不同程度的認識誤區，鯤鵬嘗試分析。
1.現在早已實現男女平等。
鯤鵬認為，現在還沒有真正實現男女平等。我相信，在某些行業、某些地區、某些人群男女平等已經基本實現。但從整個社會來看，女性還是沒有獲得和男性等同的地位。我們不難發現，各行各業越往上層女性就會相對弱勢。以教師為例，一線教師女性多，但管理層和特級教師還是男性偏多。中小學教師女性偏多，但大學教師男性偏多。以科學工作者為例，普通科學工作者男性並沒有多少優勢，但是傑出科學家、有重大貢獻的科學家仍然是男性偏多。以公務員為例，基層公務員男性沒有什麼優勢，但高級公務員、政府高官男性明顯佔優。
可以這樣說，這個社會的要害部門、關鍵崗位主要還是在男性的掌控中，這個社會的主要資源還是掌握在男性手中，這個社會的重大決策權也是主要掌握在男性手中。
等所有的社會要害部門、關鍵崗位男女比例基本相同，這個社會的主要資源和重大決策權也由男性和女性共同掌握，到那時才能算真正的男女平等。
男女事實上的不平等
2.某些女性在談權利時要求平等，在面對義務時卻說：我是女人，你是男人，是男人就該養家餬口。
鯤鵬認為，這不是真正的男女平等。這是藉男女平等的現代觀念和古代男女的兩性定位謀一己之私利，躲避應該承擔的義務。
男女平等是權利和義務的雙重平等。男女有同樣的權利，也有同樣的義務。有些女性和男友（或丈夫）領房產證的時候，自己幾乎沒有出錢，但要求男女平等，房產證上一定要寫上自己的名字。等到每月還貸的時候，他們對男友（或丈夫）說：你是男人，天應該你頂著。所以數千，甚至數萬的每月房貸要男友（或丈夫）獨立償還。如果家庭的日常開銷由這些女性承擔也就罷了。然而這些女性以男人要養家餬口為由，家庭日常開銷仍然由男友（丈夫）承擔。那麼這些女性的經濟收入打算如何使用呢？要麼存起來，在自己高興的時候“幫男友（或丈夫）一把”，讓男友（或丈夫）對自己感恩戴德；要麼不斷補貼孃家，永遠是孃家人；要麼自己揮霍掉。
這種只要權利，卻躲避義務責任的行為，絕不是男女平等。其本質是在特殊形勢下形成的對男性的壓迫。這和古代男性壓迫女性在本質上有些相似之處。
這個年頭，家庭的一切都是男性支撐，自己的工資就是自己零花錢的女性不在少數，是處處可見的。
這些女性骨子裡沒有男女平等的氣魄。“同甘”異，“共苦”難，這些女性骨子裡沒有氣魄和自己的另一半共同面對生活的風風雨雨。這種現象是人性的自私和欺凌。
不能同甘共苦是人性的自私與欺凌
3.男女平等的障礙是男性。
從歷史上來看，男女平等的障礙的確是男性不願意喪失曾經擁有的各種主導權。但從現在來看，個人以為女性也是實現男女平等的重要障礙。雖然男女平等思想早已深入人性，女權主義運動也一直在開展。但是今天仍然有不少女性在思想觀念上阻礙著男女的真正平等。
如“幹得好不如嫁得好”的想法在不少女性，甚至在不少知識女性心中也奉為圭臬。記得讀書的時候，一箇中文系女生給文學概論女教師寫了一封信，反駁老師課堂上“幹得好比嫁得好更重要”的觀點。這封信約300字，女教師給這位女生回了一封3000字的信，詳論現代社會女性要有幹得好比嫁得好的思想。這位女教師事後告訴我們，“嫁得好”固然好，但在現代社會“嫁得好”往往是暫時的，一時的，很難是永久的。富有的男性會一時愛你愛得驚天動地，但是也會突然有一天宣佈不愛你了。女性如果沒有生存的基本技能，沒有“幹得好”的本領，那麼就可能悲劇了。所謂“男人是靠不住的”，大概就是這個意思的通俗表達。
其實上個世紀20年代，魯迅在北京女子師範大學的演講《娜拉走後怎樣》的演講中早就提出，現代女性的經濟獨立是走向自由，是獲取男女平等權的前提。魯迅唯一的一部愛情小說《傷逝》就講述了沒有經濟獨立能力的子娟被涓生拋棄後走向毀滅的悲劇。
“幹得好不如嫁得好”的本質，就是把自己生活的所有希望都寄託在婚姻上，指望“一嫁”解決人生的所有問題，獲取人生的所有幸福。其本質仍然是把自己依附在男性身上。這種依附關係跟封建社會把女子嫁人當作“女有歸”——嫁人了，就有了人生的歸宿，沒有本質區別。有這種想法的女性生活在現代社會，思想卻停留在封建時代。
某些女性自甘弱勢，自甘對男性的依附，且以為是天經地義，如今成了男女平等的一大障礙。
“幹得好不如嫁得好”的本質仍然是把自己依附在男性身上
4.男女平等不是把女性變成男性，更不是把男性變成女性。
這年頭，女性越來越像男性，而男性也越來越像女性。兩性自然的區別似乎越來越淡化。這不是真正的男女平等。男女平等不是自然屬性的趨於一致。讓青山成為青山，讓綠水成為綠水，讓男性富有陽剛之美，讓女性富有陰柔之美，這是大自然賦予眾生天然的差異之美。男女平等不是取消男女之間天然的差異之美。當然，我的意思不是說女性就不能陽剛，男性就不能陰柔，我只是從大的趨勢上來說的。
同樣，有些工作更適合男性做，有些工作更適合女性做，這不是男女不平等，這恰恰是尊重男女兩性的差異，是真正的男女平等。
我有一個夢：課本上的作家、教材裡的科學家、常常在電視上露面的政治家等等，女性也撐起了半邊天。到那時，男女平等或許就 真地成為現實了。
馬克思認為，人的解放是男女平等的實現前提，也是男女平等的必然結果。當女性能和男性一起共同享受權利，也共同承擔責任的時候，一個家庭就有了兩個頂樑柱：夫妻雙方；一個社會就不會主要是男性的孤軍奮戰。女性解放了，男性也才能真正解放。
女性解放了，男性也才能真正解放
閱讀更多 鯤鵬說教育 的文章
