我們是講究“吃”的國家，常常說的話是“民以食為天”，所以古都四處都有這種地方。祭天的大殿上接天，下連地，佔據中軸，橫跨城市。祭禮有鼓樂喧天，儀式有宰牲、射獵，皇家的威儀氣派處處彰顯。宮殿裡、城牆外，有御膳創立的各種糕點茶飲，它們從幾百年前的皇家專享，變成了今天的街口叫賣。即使在疫病蔓延的時刻，沿街衚衕的飯館小吃店，也照常營業，不受絲毫影響。
一講到“吃”，我們的就有了精氣神，彷彿我們是應運著“吃”而生，一旦吃不上，便到了民族危亡的重要時刻。想想還真是如此，我們是受壓迫慣了的，什麼也沒法逼我們反抗和奮起。我們唯獨怕“餓”，如果碰上天災人禍，肚子吃不上東西，那真是動了我們的心絃，不得不起義反抗了。
我們常常碰上那種日子。百姓遭逢天災，導致食不果腹、民不聊生，被內憂外患所逼的帝王，遠在深宮無人可用。他是個有氣節的男人，活的簡樸清淡、無慾無求，不講究吃穿用度，身邊卻貪官無數。他沒有搜刮再戰，可能是怕勞民傷財，又或心靈脆弱。總之，他殺了兒女妻子，最後連爬到山頂，看一眼的江山的氣力也沒有，終於無臉見列祖列宗，上了吊，潦草而死。興許他是捨不得看吧，看了便更死不瞑目了。
我佩服這種喪國之君，他是真誠不做作的，沒有治國的智慧，起碼還有一顆了斷的決心。不像後來的所謂“明君”，那明君虛偽的辦千叟宴，為自己的“仁壽”，累死了許多拼命來赴宴的“百歲老人”。他任用世上最貪的人坐心腹，讓他成為了至今都無人超越的“世界首富”，自己則做聖主明君，二人共度逍遙人生。主僕二人“感情深厚”，猶如知己，但轉眼物是人非，下一屆“明君”一上臺，就把“忠僕”抄家，便了現。
這主僕二人一起享受盛世輝煌時，也有疫病蔓延、自然災害，但居然就那麼順其自然的恍然度過去了，不得不說是氣數豪邁，天佑其家。他們的宮殿府邸，被保存的十分完好，去的人總要摸摸福氣，沾沾財氣，看看那七天七夜不停馬車運出的藏寶之地，摸摸那千米萬平嵌在牆裡的多寶磚牆……
我站在他們的“御花園”裡，聽導遊們大聲宣講。他們讓我們排隊，摸他們的天賜之“福”，又帶我們進屋，高價買“福”。導遊詞誇的他們天上有地下無，儼然把他們當成了精神偶像、人間楷模，同行的人如同被下了咒語，一個一個爭相購買，彷彿忘記了前面他們所說的“人間至貪”。
我們的記性太差了！差的忘記了祖宗是怎麼在他們的天下，忍飢挨餓，倍受壓迫。我被我們國民的自我安慰，嚇的啞然失聲。不知他國人是否也是這樣沒有立場——前腳緬懷完先烈，後腳就賣《我的奮鬥》，可能也是同等道理。原來不是我一個人在犯錯，是全人類一起在數典忘祖，想到這裡我便覺得悲哀，原來歷史是任人打扮的小姑娘，拿出來隨便當成貼紙賣一賣，當真的人總是像我這樣的可笑，何必……
人不能活的太嚴肅，最終還是回到吃上吧！我們常常跟著這樣的人混日子，祖祖輩輩皆是如此。碰上自然災害、天災人禍多了，久而久之便學會了啃樹皮、吃老鼠，學會了賣兒賣母、易子而食。我們甚至養成了在災年意以外的平安年代，也盲目殺生的不良習慣。我們真是世界上最會吃的民族，什麼都吃、能吃、會吃！在美食不斷的今天，居然還有人喜歡吃保護動物和人畜肉胎，並美其名曰是“古代食譜””美容訣竅”“養生秘方”“長壽大全”——我們到底是有多虛榮，才去學古人的貪婪虛偽，而忘記作為人類誠實善良。疫病就是一種懲罰，一種自然生靈對我們的警告，如果不再反思作為人的錯誤，那總有一天我們將會由不配做人，而變成失去做人的權利，我們會面臨滅絕，這不是危言聳聽。
對財富和慾望不加節制的盲目崇拜，是及其危險的。我們的祖宗常常說“富不過三代”，這在國外倒是很少說的。國外的君主貴族，總是在天氣好的時候修屋頂。這是什麼意思——他們讓臣民養成貴族的思考方式，在國泰民安的時候，他們選擇為民眾完善制度、發展藝術、支持宗教、普及教育。他們把自己擁有的貴族意識，貫穿於社會底層，而不是盲目的只求溫飽。所以，當國家陷入戰爭的時候，他們的國民顯少有疫民病夫、漢奸土匪。
我們的城市和歷史、文化和發明，沒有一樣比不上他們的，卻敗在了口欲上。這就好比一個成熟健康的人，小時候的肛欲期得不到滿足，長大了天天懷念母乳一樣，這是及其扭曲變形的，我不想誇張，但事實確實如此——我們的豬肉是煮水的，鴨蛋黃是蘇丹紅的，連給嬰兒的奶粉也是有毒的，我們在吃上下的功夫簡直是世間罕有。我沒有見過一個如此喜愛包裝和毒害自我的民族，同時，我對一個只會吃喝和享受的民族未來，沒有信心。我們貪圖享樂的時候比幾千年來的貪官汙吏更沒有底線，因為我們已經盡數學來，並且代代相傳。我們有了財富，只對房屋金銀、美食美人去揮霍無度，這也成了民族認可的共識！我不敢再寫下去了，因為覺得悲哀和害怕……
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