俗話說：在家靠父母，出門靠朋友。
在當下這個越來越注重“人脈”和“圈子”的時代中，社會上的每個人都在積極努力的擴大著自己的朋友圈。然而，交友不能只注重數量，更要關注質量。
若交一益友，則如飲瓊漿玉露，人生也會受益無窮；相反若交一損友，則如飲鴆止渴，不單于己無益，還可能被他引入歧途。故而人生在世，在交朋友這件事上，不可不慎重。
至聖先師孔子在談到交友時，總結出了“三交三勿交”，即要交正直、誠信、見聞廣博之人，勿交阿諛奉承、表裡不一、誇誇其談之徒。
這便是《論語》中記載的“益者三友，損者三友”。
益者三友
友直，友諒，友多聞
一、深交正直的朋友
正直者為人光明磊落，行事公正無私。
他們不會因一時的榮華富貴而放蕩無形，也不會因一時的貧窮落魄而動搖理想，更不會在強權暴力面前屈服低頭。他們正是孟子所言的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫。
交一個這樣的朋友，他們會在你落寞時，伸出援手幫你重振旗鼓；也會在你成功時，適時站出提醒你戒驕戒躁；更會用他們的正能量時刻感染著你，令你在耳濡目染中學到他們身上那種頂天立地的“大丈夫”品質。
二、深交誠信的朋友
孔子曾言：民無信不立。自古以來，交朋友都看重一個“信”字。
漢朝俠士季布就以重承諾、講信用而著稱，他答應朋友的事，即便需要赴湯蹈火，他亦會一往無前。以至時人皆稱“得黃金千斤，不如得季布一諾”，這就是典故“一諾千金”的由來。
在講究契約精神的當代，交友時誠信顯得格外的重要。誠信的朋友，將信用視為人生的第一準則。他們為人踏實可靠，允諾下的事情必會兢兢業業的完成，受人的恩情必能全力以赴的回報。
這樣的朋友才值得信任、值得託付、值得我們為之付出真心真情。
三、深交見聞廣博的朋友
古語云：讀萬卷書，行萬里路。
世間見多識廣的人，一定是比普通人讀了更多的書，走過更遠的路，才能學識淵博，眼界寬廣，才能於生活和工作中洞察事物的本質，預測事情發展的先機。
與見聞廣博者交，會在遇到困難時有人為你化解難題；會在面臨重大抉擇時，有人為你提供理性建議；更會在生活中受他們的書卷氣影響，令你逐漸增長見識，拓寬眼界。
近朱者赤，近墨者黑。
多與正直、誠信、見聞廣博的益友交往，吸收他們的知識、德行、品格並轉化為自己的財富，人生才會更上一層樓；相反若是隻與損友們同流合汙、不思進取，人生之路則會越走越窄，甚至轉入歧途。
故孔夫子在教導世人深交三益友的同時，還要勿交三損友。
損者三友
友便辟，友善柔，友便佞
一、勿交阿諛奉承的朋友
社會上有這樣一種人，他們交友時抱著“不得罪人”的心態對朋友的一言一行都大力奉承、讚美，甚至朋友犯了錯誤他們還幫忙去掩蓋。這種喜歡阿諛奉承的人，就是孔子所說的“便辟”之人。
他們的漂亮話能滿足人一時的虛榮心，讓人聽著覺得舒服自在。可若長久與這種人相處，就會麻痺在他們的“甜言蜜語”中，逐漸喪失自省能力，甚至迷失自我。
真正的朋友是在你犯錯時，能指正你錯誤的“諍友”。有他們陪伴在身邊，才能讓你始終正確的認清自我，於人生路上，不迷失方向。
二、勿交表裡不一的朋友
這世上有些人面相上忠厚老實、說起話來也畢恭畢敬，但他們的內心卻工於算計，為人處世表面一套、背後一套。
與這種陽奉陰違的兩面派交往會令你身心疲憊，因為你與他們說話時，得時刻保持小心謹慎，一言說錯他們便會懷恨在心，雖然表面上不會顯露出來，但會伺機在背後造謠生事，對你惡意詆譭。
相比於阿諛奉承的“便辟者”，這種表裡不一的偽君子更加奸詐陰險。在社交場合遇到這樣的人，一定要避而遠之。
三、勿交誇誇其談的朋友
孔子曾言：巧言令色，鮮矣仁。總是花言巧語的人，必定缺少仁心，“便佞者”指的正是這類人。
“便佞者”在人際交往中喜好誇誇其談，自我吹噓，平時探討問題時他們能說的天花亂墜。可一旦將問題付諸於實際行動，他們要麼推諉扯皮不肯幹活，要麼就是把事情辦得一塌糊塗。
人的口才固然重要，但若一個人只會吹牛皮、說空話，而沒有半點真功夫。他怎能跟人推心置腹的做朋友？又怎能在朋友需要幫助時伸出援手？
所以，擇友時，只會誇誇其談而無實際行動的人是不可交的。
曾國藩曾說過：一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎。
故在交友時，我們一定要擇優去劣。
交一正直之友，可幫你樹立人生目標，看清前進方向。
交一誠信之友，可為你信守諾言，赴湯蹈火，一往無前。
交一見聞廣博之友，可陪你閒品香茗，談天論地、縱古博今。
和什麼樣的人在一起，你就會有什麼樣的人生。願你在今後的生活中能廣交益友，遠離損友，活出精彩的人生下半場。
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