談到理想，所有的血液化成洶湧澎湃的激流，流經乾枯分裂的地表，突然間萬物都將嗜血而生。
古往今來，多少文人騷客，先賢聖哲耗盡一生的光景唱響理想的讚歌。
“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”是王昌齡對著黃沙漫天的邊塞許下的諾言。
“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”是李白飲酒對月目望長安唱出的鬥志。
“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”是龔自珍心懷天下嘔心瀝血一生的夙願。
可當理想的讚歌再次響起時，遠古的時代飄來了陣陣鐘鳴，清透悅耳又帶有悽苦。
思緒無由牽扯到動亂的春秋戰國，哪兒有個懷揣理想的偉人在用生命歌唱。
透過時代的光斑隱隱看見：一個老人佝僂著背，走在滿是竹簡的破車旁，身後跟著三三兩兩的弟子，迎著烈日，淋著暴雨，在吱吱戛戛的車輪聲中向遠方駛去。
這位老人便是孔丘，他用一生的時光追逐理想的腳步，執著撒播仁義，不屈追逐夢想。
任逝者如斯，他亦在路上，懷揣理想。
001
魯昭公十七年，這年孔子二十六歲，郯子來魯國朝見，郯子是孔子的老師，孔子周遊列國時曾向郯子請教，郯子傾其所有全部奉告。
正是這一年，孔子辦起了私學，想給知識傳給更多的人，想將仁義傳家常。
孔子收弟子只要求一份乾肉當作學費，霎時間大大小小的乾肉掛的滿院子都是。
孔子講學坐在院子裡那顆杏樹下，弟子們圍坐他身旁，他講周公行仁義輔助君王，講楚平王猛然醒悟行仁道使楚成為大國，講紂王殘暴狠毒失民心…
孔子弟子三千得意者七十二，孔子傳仁義他的弟子行仁義，弟子又收弟子，代代相傳，仁義之軍逐漸龐大，夫子的理想邁出了關鍵的第一步。
然而魯昭公二十五年，魯國發生內亂，魯昭公被迫逃往齊國。
孔子在那個大雨磅礴的午後赴上了異國他鄉，在外十四載，歸來時恐怕是兒童相見不相識，笑問客從何處來了吧。
如同理想三旬中所唱的：夢倒塌的地方，今已爬滿青苔，如今漂泊是成長必經的路牌。
002
孔子離開魯國來到齊國，會見老熟人晏嬰，晏嬰病入膏肓將不久於人世，可他不許齊王任用孔子。
圓月如輪，暗影似漆的夜晚，晏嬰和夫子在床榻上論國事，一地的月光旖旎了兩位老人歲月雕刻的面龐。
晏嬰的存在讓齊國君臣相得，如魚逢水，可他的逝去，齊必定不能行仁義，齊的相國們只能以暴制暴，平衡權利，夫子在齊必死無疑。
夫子撫琴，琴音錚琮，琴音潺潺，琴音繞樑，琴音訴心聲。
無賴之下夫子帶著他的仁義到了衛國。
衛靈公不理朝政，南子掌權，蒯聵亂政，衛靈公許諾夫子六百石侍奉，但不肯採用仁義之說，孔子不得不帶著他的理想繼續奔波。
孔子困於陳蔡，被楚昭王所拒，被吳王嘲諷，在宋地亦被逐…
孔子的仁義學說處處碰壁，而他智慧言辭被認為謬論。
就像茨維格在灼人的秘密中所說“世人認為那些言辭只不過是些色彩繽紛的水泡，它們膨脹起來，一碎就化為烏有。
夫子悲苦，像是孤雁行空，悲唳聲聲，尋群之雁，叫聲悽切而悲涼。
清談可以飽，夢想接天由，縱使夫子經歷多少磨難，也永不會停止追逐仁義，執著如他，夢想的翅膀從不會折斷。
征途十四年，回到朝思暮想的故鄉，孔子厄而作春秋。
003
天無際，路無涯，理想永不消逝。
趙雷在理想中所唱：理想永遠都年輕，你讓我倔強的反抗著命運，你讓我變得蒼白，卻依然天真的相信，花兒會再次的盛開。
夫子回到魯國，滿頭白髮，衣衫襤褸，六十八歲的高齡，卻老當益壯絕不服輸。
孔子整理編制六經，給後代留下智慧的精髓，將其學說思想遺傳百世萬世萬萬世，終不覆滅。
後世得已知曉：“教之處，使知上下之則；教之樂，以疏其會合而鎮其浮，使知廢興而戒懼焉；教之《訓典》，使知族類，行比義焉。”
孔子無疑是成功的，天不生仲尼，萬古長如夜。
路遙說，只有初戀般的熱情和宗教般的意志，人才可能成就某種事業。
高山仰止，景行行止，孔子的光輝穿過幾千年灰塵堆積的過往，在每個人心上開出一片花海。
即然會做夢，那就大膽去追夢吧，願我們每一個人都不放棄追夢的權利。
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