据笔记小说记载，杨贵妃死在了马嵬坡，当地有个老妪捡到了一只她的袜子，做得非常精细，是锦袎袜，这老太太把这袜子拿出摆摊，过客拿手里玩一玩一百钱。“生意”特别好。
可见古人是穿袜的，只是袜子跟现代不同罢了。李白有诗云：“溪上足如霜，不着鸦头袜。”足如霜，说的是脚白，鸦头袜是什么呢？其实，是拇趾与其他四趾分开的袜子。
《红楼梦》、《金瓶梅》等小说中，写女性鞋子，总有“绣花红鞋儿”几字，可见古时女子穿鞋，也颇为讲究的。
实际上，鞋袜于古代，跟衣饰一般的讲究。简直可称之为一种文化，只是没有总的记载，总是零零散散见于诸书之中。我们做一番总结，才能窥见全貌！
01.鞋袜有别，各有用处
男女有别，自古便有。首先穿衣着袜便不一样。
比如鞋子，我们现在通称为鞋。无非说一句男鞋女鞋。古人也如是，男女所着之履，俗名都是鞋。
但袜子则叫法不一样。
袜子最初似乎只是一种装饰品，所以叫“饰足之衣”，意思是把袜子叫作“衣服”，具有装饰作用，只不过是装饰脚的，可见，最初袜子作用等同于衣服。
但男子饰足之衣，叫袜。女子的，则名为“褶”。
袜即是褶，褶即是袜。
不过，据说最早的时候名称是一样的，女子的呼为 “凌波小袜”，名字颇雅，但后来不知为何改了称呼。
袜子的颜色，最初崇尚白色——似乎现代袜子也白色居多——浅红色也比较流行。古人鞋子流行深红色，或者青色。
02.古代女子，也穿“增高鞋”，美观第一
古代女子，也是做“高跟鞋”梦的。她们也穿增高鞋，高底鞋。这种鞋子，显得脚小或瘦，颇受人怜爱。当然，这是女子们还是大脚的时候。
大脚女子穿高底鞋，有藏拙嫌疑。小脚就不必了。所以，凡缠足后的“三寸金莲”，都穿平底鞋。据说这可以给人视觉上造成一种错乱。曾有人把三寸无底之足与四五寸有底之鞋放在一起，反而觉得四五寸的小，而三寸却大。
原因也很简单，鞋子有底则指尖向下，则秃者疑尖；无底之鞋，使玉笋朝天，尖者如秃。
总之，古人要求 ，穿鞋袜，美观第一。大脚婆娘，鞋底要厚，太薄就使脚突兀，鞋子要大，太小了脚疼呀，比高跟鞋还难受。
女子之足，最早是与男子无异的。而且，脚对于人来说，是极其重要的，《周礼》中便载有屦[jù]人，专掌王及后之服屦。服，是衣服。屦，是麻葛制成的一种鞋。
为何还要专人掌管呢？
因为别看是麻葛做的鞋子，材料单一，但王与后的鞋柜比现代女性的鞋柜可丰富多了。因为样式繁复，什么场合穿什么鞋子，都有规定。
大体有如下几种：
赤舄[xì]，这是复式鞋。还有黑色的，叫黑舄。
赤繶[yì]，这是鞋带。另有黄色的，叫黄繶。
青絇[qú]，这是鞋头上的小孔，即可以做装饰，也可以穿鞋带。
素履、葛履。应有尽有 。
黑舄
03.古代高级的鞋子非常高级，是超级奢侈品
最高级的鞋子叫“命屦”。
这种鞋子一般人没资格穿。
做功最精，属于上古时代的超级奢侈品，也不是有钱才能买到，因为这是后宫嫔妃中级别最高鞋子。
命屦
其次的有“功屦”，做工比“命屦”粗一点，单底鞋。而且有不同的颜色。主要是卿大夫等级别的人穿，颜色不同，等级也不同，白比黑尊贵。
其次的是“散屦”，上面无任何装饰。也叫“去饰”。
但即便这个“散屦”，也不是一般人可以穿的，它只是贵族的最低级别鞋子而已。古人鞋袜，也因人而异，跟穿衣服差不多。比如唐代，不当权的地主阶级及所谓隐逸者、野老，多穿合领宽边衣，一般称为“直裰”。平民或者仆役多戴尖毡帽，穿麻綀 （shū）鞋。宋代之，主要因为宋太祖赵匡胤的改革，人们的便衣还是小袖圆领，跟唐代差不多，但，脚下大多数都是穿丝鞋。清代跟其他朝代区别非常大，服饰打扮有很大的改变，比如明代的男子一律蓄发绾髻，衣着讲究宽大，衣宽四尺，袖宽二尺，穿大统袜子，浅面的鞋子。清代则男子剃发垂辫，箭衣马蹄袖子，深鞋紧袜。
考古学家在长沙楚墓 中发现了很多文物，给我们提供了很多证据，非常能印证古代很多杂书——人们常常以为没用——的记载非常准确，比如《青史子》、《五经通义》等所引用的周人的说法，都很准确，甚至宋玉《招魂》中所写的那妇女的形象，都能印证。
关于鞋子的印证，其特点为——履底较高！也就是“高跟鞋”喽！
但无论如何，以上鞋子，男女同制。直到后世才有所变化，因为女子之足纤细，以小为贵。
这就是我们素知的缠足了。
其实缠足也并非是起于宋。
最先干这事的人，是南唐后主李煜。他有个宫嫔叫窨娘，纤丽善舞。
李煜非常喜欢这个姑娘，命人做一朵金莲，高六尺，上面装饰珍宝綗带璎珞，中作品色瑞莲，然后令窨娘以丝帛缠足，屈于金莲之上，作新月之状，穿着素袜，在金莲之中跳舞，姿态美妙，回旋有凌云之志。
这本来是一种新流行时尚。当时就有很多人效仿。
唐以前，从无此事。看唐以及唐以前那些词客诗人，夸美女，来来回回就是容态殊丽，颜色天姣，乃至面妆首饰、衣褶裙裾之华奢，鬓发、眉眼、唇齿、腰肢等无不写到，而没有一字一语写及女子纤足。
写脚的有，写小脚的却没有。
比如，“新罗秀白胫，足跌如春妍。”
乐府诗最早如此说。
三国的曹子建如此说——“一双金齿屐，两足白如霜。”
曹植喜欢白脚。
六寸肤圆光致致，白罗绣屟红托里。
南朝天子欠风流，却重金莲轻绿齿。
韩致光看得是六寸大脚。
例外的是杜牧，他似乎不在乎脚的大小，只爱袜子——
钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。
五陵少年欺他醉，笑把花前出画群。
《汉杂事秘辛》则说：“足长八寸，胫跗丰妍。”
你看，唐以前的人，说女子之足，动不动，六寸八寸，比之后世三寸金莲可大太多了。
之所以把女子之足叫金莲，据说是东昏侯的发明，他的潘妃，很受宠爱，据说足若无骨，绵软异常，东昏侯以莲花贴地，让潘妃行走 其上，说：“爱妃真是步步生金莲花呀！”
但这并非把女子之足叫作“金莲”的证据 。我们就不做考证了。
总之 ，以前是大脚。直到朱熹他们这帮人之后，大肆宣扬缠足，宋元丰以后，缠足成了风气。
但无论大足小足，都是必须穿着鞋袜的。只不过小脚穿不了高底鞋（高跟鞋）了。
04.袜子名目非常多，竟然可以叫“裤”
袜子也叫膝裤，宋高宗就这样叫。
但有趣的是，大概明以前的袜子，都有底，穿起来跟鞋子差不多，直接可以走路。后期的袜子似乎 是没底的，要走路，得穿鞋。
如何得知？
君不见曹子建云洛神：“凌波微步，罗袜生尘。”
在曹植眼里，美如天仙的洛神，如果穿鞋子，那真是大煞风景了。必须穿着“罗袜”，轻荡莲步，才是最美。
南唐的李煜后主，就非常懂，他夸小妹：
“花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。”
凡是美女，鞋子是必须提在手里的，穿在脚上是没韵味的。
明清以后，要么袜子无底，要么是高底，像是袜子上做了一个鞋底一样。据说清代江浙一带的女子，有以异香为袜底的；有凿花玲珑的，还带有香囊，内裹香麝，足下移动，印香在地。
05.讲究搭配，袜子的颜色都很讲究
古人穿衣，甚至穿鞋袜，都很讲究搭配，而且非常会搭配
袜子颜色与鞋子颜色相反的话，袜子颜色要浅，鞋子颜色要深。
清代女子据说袜子崇尚白色，鞋子深红或深青。搭配也很美。
但无论如何，鞋子颜色，不能与地板、土地（泥土砖石）的颜色相同。地色一般较深，如浅色鞋子立于地上，界限分明，不为地色所掩。当然，这是脚小者的专利。
脚太大的，就得抹杀这界限，因为要藏拙。
有趣的是，有一个提议说，珠出水底，恰合凌波之象，所以弄一颗粟米大的小珠子，缀在鞋尖，满足俱呈宝色。若登台歌舞，犹如走盘之珠。
那么，我们终于明白现代那些“珠光宝气”的高跟鞋的最初灵感是从哪里来的了。
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