【摘句】
1、古者聖王之為政也，言曰：“不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近。”2、古者聖王之為政，列德而尚賢。雖在農與工肆之人，有能則舉之。高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令。曰：“爵位不高，則民弗敬；蓄祿不厚，則民不信；政令不斷，則民不畏。”【釋】
1、墨子認為一個國家要形成崇尚賢能、賢德的風氣，就要在讓賢能的人享有“富、貴、敬、譽”，而與此對應的，決不能讓“不義”的人圍繞在國家最高權力周圍，享有富、貴、親、近，墨子認為只要國家的執政者，真正做到崇尚賢能賢德，身邊人的“不義”的想法就會望而卻步，國家的執政者具體要做到：“舉義不闢貧賤，舉義不闢疏，舉義不闢遠”也就是選人用賢要不避貧富、親疏、遠近，這樣國家家的民眾才會崇尚仁義，按照賢能的標準約束自己，國家才能呈現賢明風尚。
2、墨子一方面認為執政者，做到舉義不闢貧賤，舉義不闢疏，舉義不闢遠，另一方面又特別強調對賢能的人一定要“富之、貴之、敬之、譽之”，對於有治國之才的人，墨子認為要不拘一格舉賢任能，做到“高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令”也就是說，有能力的就選拔他，給他高爵，給他厚祿，給他職責，給他權力。原因在於，他認為如果爵位不高，民眾對他就不會敬重；俸祿不厚，民眾對他就不信任；如果權力不大，民眾對他就不畏懼。這裡體現了墨子的以賢率民的思想。
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