卡爾馬克思的故鄉——德國萊茵蘭-普法爾茨州特里爾城
二百年前馬克思在德國誕生，這是一個為近代西方文明作出奠基性貢獻的國度，是思想巨匠萊布尼茨、康德、黑格爾、費爾巴哈、叔本華、尼采的故鄉；這裡是歐洲大陸最為富饒的國度，經濟發達、文化繁榮，然而這也是一個給人類文明帶來過災難的國度，兩次世界大戰都與德國有著密切關聯。
馬克思和恩格斯
卡爾·馬克思，這位集思想家、哲學家、經濟學家、社會學家和革命家一體的共產主義先驅，畢其一生精力，以唯物史觀開啟人類思想新境界，以政治經濟學批判探索社會發展規律，以科學社會主義揭示人類走向全面發展的終極歸宿，以國際共產主義運動點燃全世界無產階級革命的星星之火。
由於堅定的站在無產階級立場上，他的學說在生前被視為是反動的。因為他不僅反對神權也反對貴族，不僅反對資本家也反對農場主，總之凡是禁錮人、壓迫人、剝削人的一切他都反對，他敢於撕掉當神學宗教偽善的面紗，敢於直言皇族權貴荒謬的新衣，敢於解開資本背面血淚縱橫的壓迫，敢於用思想武裝無產者拿起武器建立科學社會主義的新世界。
共產黨宣言
所以他被視為是幽靈、是惡魔、是瘋子，他生前備受壓制，死後也是剝削階級、神教貴族的夢魘。
馬克思生活的時代是資本迅速殖民世界的時代，貪婪的慾望把人變為資本的奴隸，神權、貴族也不得不為資本充當護身符，科學和堅船利炮也被資本奴役為侵佔世界資源財富的武器，最終一次世界大戰給了自私的人們一次生與死的洗禮。一百年前，剛剛走出第一次世界大戰的人們開始尋找新的思想歸宿，卡爾·馬克思和他的科學社會主義開始風行世界。
馬克思創立第一國際
這時被西方資本捲入災難，正處於半殖民地半封建的中國，在苦苦追尋和四面碰壁後，被俄國十月革命的勝利的炮聲驚醒，李大釗為這庶民的勝利而無比振奮，深入研讀馬克思著作的基礎上，撰寫了《我的馬克思主義觀》，給了在巴黎和會上主權淪喪的中國人民以新的出路。
十月革命建立世界第一個無產階級政權
從此一批救亡圖存的仁人志士逐步認清，是時候和偽善的西方殖民者決裂了，是時候和資本主義骯髒的財富決裂了，是時候和迂腐懦弱的皇權儒術決裂了。
取而代之，是時候用唯物史觀重新審視五千中華文明瞭，是時候用馬克思主義觀啟迪民智開啟未來了，是時候用科學社會主義點燃民族復興之路了。
李大釗
發表在《新青年》雜誌的《我的馬克思主義觀。
在李大釗發表《我的馬克思主義觀》一百年後，我們欣然看到在世界的東方，這個古老而智慧的國度，沒有神權的壓榨、沒有皇室的淫威、沒有貴族的囂張、沒有盤剝的資本，一個為著實現人人平等、為著實現共同富裕、為著實現人的解放的社會主義強國正昂首走在復興路上。
在共和國迎來70年華誕之際，我們有理由重溫一百年前這篇啟迪了民智，給予了曙光的時代雄文，以此緬懷先哲，自省自強，激勵奮發，為實現兩個一百年奮鬥目標，凝聚力量，再創輝煌。
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